觀前提示：受作者知識(shí)水平和時(shí)間精力的限制，本文在邏輯論證和理論建構(gòu)上仍有一定的缺陷。作者不保證下文所做出的一系列結(jié)論一定符合事實(shí)，建議帶著自己的思考來(lái)閱讀本文，也歡迎大家對(duì)本文進(jìn)行充分的討論和批判，以此來(lái)深化我們對(duì)asoul及其背后整個(gè)產(chǎn)業(yè)體系的認(rèn)識(shí)。

本文作為本系列文章的第二篇，將在上一篇文章的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步剖析asoul與au矛盾的本質(zhì)（上一篇只是指出了這個(gè)矛盾，并沒(méi)有進(jìn)行深入的分析），嘗試論證為什么asoul與au之間的矛盾必然爆發(fā)而不能共存，完成對(duì)上一篇文章在理論上的補(bǔ)充。

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一、現(xiàn)代偶像的歷史

開(kāi)宗明義：asoul企劃的本質(zhì)，以至于當(dāng)前一切（虛擬的和真人的）偶像的本質(zhì)，是被資本異化了的用于剝削廣大消費(fèi)者的工具。

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現(xiàn)代的偶像作為一種產(chǎn)業(yè)，最早誕生于戰(zhàn)后的日本。20世紀(jì)70年代，隨著一系列電子產(chǎn)品技術(shù)的日益成熟，一些年輕的歌手、演員等逐漸因其個(gè)人特質(zhì)受到大眾歡迎。其中，少數(shù)人氣極高的歌手、演員逐漸被媒體賦予了“偶像”的稱號(hào)。隨著最初幾名偶像的走紅，各唱片公司，經(jīng)紀(jì)事務(wù)所接連推出一系列被冠以“偶像”之名的個(gè)人或團(tuán)體，偶像產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展起來(lái)。

80年代中期，偶像團(tuán)體“小貓俱樂(lè)部”出道，以“選秀+綜藝+真人秀”的形式打破了過(guò)去以聲樂(lè)表演為主體的演出形式。通過(guò)小貓俱樂(lè)部的走紅，偶像產(chǎn)業(yè)找到了“故事性”這一核心特性，開(kāi)始把“講好偶像的成長(zhǎng)故事”作為運(yùn)營(yíng)的主要目標(biāo)。但其內(nèi)部管理嚴(yán)重缺失，越發(fā)嚴(yán)重的內(nèi)部斗爭(zhēng)和此起彼伏的政商緋聞最終使得一度爆火的小貓俱樂(lè)部在公眾心中的形象徹底反轉(zhuǎn)。受其影響，整個(gè)偶像產(chǎn)業(yè)所打造的“偶像敘事”也受到了大量的質(zhì)疑和反思。1987年，小貓俱樂(lè)部最終解散，而隨著“偶像敘事”的破滅，日本的偶像產(chǎn)業(yè)迎來(lái)了長(zhǎng)達(dá)十年的冰河期。

90年代末，早安家族和akb48在延續(xù)了小貓俱樂(lè)部所開(kāi)創(chuàng)的綜藝形式的同時(shí)逐漸探索出了一套相對(duì)穩(wěn)定可控的內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)體系，并制定了一系列規(guī)則，一定程度上解決了內(nèi)部管理缺失的問(wèn)題，日本偶像產(chǎn)業(yè)才重新迎來(lái)了第二次繁榮。

（以上內(nèi)容部分參考自知乎專欄《偶像大歷史：藝能少女的殘酷物語(yǔ)》）

經(jīng)過(guò)以上對(duì)日本偶像產(chǎn)業(yè)歷史的回顧，我們可以看到所謂的偶像是從具體的“歌手”或“演員”等職業(yè)中逐漸把偶像這一“身份”或者說(shuō)“概念”抽象出來(lái)并加以營(yíng)銷的一種職業(yè)。這帶來(lái)了一個(gè)偶像產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)性的問(wèn)題：它的核心，也就是“偶像”這個(gè)概念，是被抽象出來(lái)的而不是扎根于現(xiàn)實(shí)的，它只以人們的主觀感受為基礎(chǔ)而不以任何實(shí)際創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)為基礎(chǔ)。而這就給了資本一個(gè)構(gòu)建虛假的符號(hào)體系對(duì)偶像這一概念進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，并進(jìn)一步通過(guò)對(duì)偶像的利用來(lái)異化和剝削其受眾的機(jī)會(huì)。從偶像產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展來(lái)看，資本也確實(shí)這樣做了，像akb48的通過(guò)粉絲購(gòu)買單曲CD的形式為偶像投票的“總選舉”模式就是一個(gè)例子。還有更多的誘導(dǎo)粉絲通過(guò)消費(fèi)來(lái)對(duì)偶像進(jìn)行“支持”或獲得與偶像進(jìn)行進(jìn)一步接觸的機(jī)會(huì)的例子，在此不一一贅述。

二、中國(guó)的偶像產(chǎn)業(yè)

中國(guó)的偶像產(chǎn)業(yè)相比于日本有一個(gè)重要的區(qū)別（但也只是形式上而非本質(zhì)上的），就是建立在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代背景下，受到了互聯(lián)網(wǎng)“泛娛樂(lè)”體系的深入影響。

（下文中大部分內(nèi)容主要參考自文章《“數(shù)字勞工”們的戰(zhàn)爭(zhēng)：“飯圈”亂象與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的偶像工業(yè)生產(chǎn)機(jī)制》）

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所謂的“泛娛樂(lè)”體系或者說(shuō)“泛娛樂(lè)”產(chǎn)業(yè)鏈，是一種以IP為中心，以流量為一般等價(jià)物，通過(guò)對(duì)知名IP的收購(gòu)和改編實(shí)現(xiàn)盈利的一種產(chǎn)業(yè)體系。

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其中的IP，即（作者對(duì)自己作品的）知識(shí)產(chǎn)權(quán)，包括著作權(quán)，專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)等一系列權(quán)利。在“泛娛樂(lè)”產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中起到作用的主要是IP中的著作財(cái)產(chǎn)權(quán)，即“以各種方式對(duì)作品加以利用并獲取報(bào)酬的權(quán)利”。由于著作財(cái)產(chǎn)權(quán)的存在，互聯(lián)網(wǎng)資本通過(guò)對(duì)IP進(jìn)行收購(gòu)，同時(shí)也就獲得了將收購(gòu)的IP改編、倒賣從而獲利的權(quán)利。

在互聯(lián)網(wǎng)資本將這些知名IP改編為其他形式的作品來(lái)盈利時(shí)，這些IP本身固有的粉絲們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上自發(fā)的討論、宣傳、同人作品制作等行為無(wú)形中增加了這些改編作品的曝光度和好評(píng)度，大量節(jié)省了資方的宣傳成本（或許還有制作成本）。這在實(shí)際上是一種無(wú)酬的數(shù)字勞動(dòng)，是互聯(lián)網(wǎng)資本對(duì)這些粉絲們或者說(shuō)“數(shù)字勞工”們的剝削。

此外，資方也經(jīng)常通過(guò)設(shè)立一些獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制來(lái)鼓勵(lì)粉絲更多的加入到這樣的“數(shù)字勞動(dòng)”當(dāng)中去。當(dāng)然，這些獎(jiǎng)勵(lì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以支付粉絲所付出的勞動(dòng)。

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而“流量”這一概念，一般指“某網(wǎng)站地址在一段時(shí)間內(nèi)的用戶訪問(wèn)量”，同時(shí)也包括用戶瀏覽時(shí)間，用戶使用的搜索引擎及關(guān)鍵詞等信息。這些數(shù)據(jù)通常被作為衡量一個(gè)網(wǎng)站商業(yè)價(jià)值的核心標(biāo)準(zhǔn)。在大數(shù)據(jù)技術(shù)成熟后，這些數(shù)據(jù)的被搜集、整合、分析并最終被轉(zhuǎn)化為“信息商品”進(jìn)行牟利成為一種可能。

對(duì)于那些在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行“數(shù)字勞動(dòng)”的粉絲們來(lái)說(shuō)，通過(guò)大數(shù)據(jù)技術(shù)，他們所進(jìn)行的各種形式的勞動(dòng)本身（而不僅僅是他們的勞動(dòng)成果）經(jīng)由“流量數(shù)據(jù)”的形式成為了一種可以被量化和定價(jià)的東西，這就構(gòu)成了另一種剝削：這些“數(shù)字勞工”的勞動(dòng)本身被計(jì)入了IP的商業(yè)價(jià)值，資方因此額外獲取了大量利潤(rùn)，但這些“數(shù)字勞工”卻不能從中獲取任何報(bào)酬。

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經(jīng)過(guò)對(duì)以上兩個(gè)基本概念的解析，再來(lái)分析偶像在這一套體系中處于一個(gè)什么樣的生態(tài)位。

就真人偶像來(lái)說(shuō)，中國(guó)的大部分偶像不同于日本的專業(yè)化運(yùn)營(yíng)的偶像，更多是被資本用流量捧紅的“流量明星”，這些流量明星在“泛娛樂(lè)”產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中充當(dāng)了一個(gè)“流量數(shù)據(jù)匯總裝置”，通過(guò)深入?yún)⑴c到整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中各種產(chǎn)品的產(chǎn)出中，經(jīng)由其粉絲的“數(shù)據(jù)勞動(dòng)”，實(shí)際完成對(duì)粉絲的剝削（雖然知名IP本身自帶粉絲，但畢竟其數(shù)量有限，而且成本不低，要實(shí)現(xiàn)整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈的可持續(xù)發(fā)展，還是得把中心放在更可控且可復(fù)制的“人”的身上）。

而為了使這些“數(shù)據(jù)勞工”們“貢獻(xiàn)”出更多的“數(shù)字勞動(dòng)”，各種“打榜”、“控評(píng)”等行為也就成為了飯圈（流量明星的粉絲圈）的常規(guī)操作，飯圈的泛濫導(dǎo)致正常網(wǎng)絡(luò)交流環(huán)境的被破壞等現(xiàn)象也就可以理解了——它們存在的主要目的就是流量的增殖。

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講完“泛娛樂(lè)”產(chǎn)業(yè)鏈的盈利邏輯，下面來(lái)講偶像本身的生存邏輯。

首先，在偶像們的潛在粉絲群體當(dāng)中（多為年輕人），普遍存在著情感支持的缺失（作者水平有限，尚不能對(duì)這條推斷進(jìn)行詳細(xì)論證，但看我文章的應(yīng)該大部分都是（前）asoul粉絲，對(duì)這方面應(yīng)該深有體會(huì)），而偶像通過(guò)其“基本功”也就是各種形式的“親密關(guān)系勞動(dòng)”產(chǎn)生的種種“親密關(guān)系要素”（即“一條條的，可供粉絲展開(kāi)親密關(guān)系想象的素材”）就成為了最有效的填補(bǔ)粉絲缺失的情感支持的商品。而這里就存在著一對(duì)矛盾：偶像本身在這一套體系中，實(shí)際上是起到了一個(gè)“親密關(guān)系要素分發(fā)裝置”的作用（因?yàn)榕枷袷敲鎸?duì)其成千上萬(wàn)的粉絲批量分發(fā)親密關(guān)系要素的），但粉絲卻不可避免地對(duì)偶像產(chǎn)生額外的情感寄托。在此基礎(chǔ)上，又由于不同粉絲所接觸到的偶像形象不同（簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)可分為“官方人設(shè)”、“本人人設(shè)”、“同人人設(shè)”三大類，這里不展開(kāi)）導(dǎo)致了粉絲對(duì)偶像的愛(ài)的畸形，并進(jìn)一步導(dǎo)致粉絲認(rèn)知和行為的極端化，最終表現(xiàn)為粉絲內(nèi)部的激烈沖突。這時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)資本就可以通過(guò)這部分沖突中所產(chǎn)生的大量流量來(lái)獲取進(jìn)一步的收益。

以上就是對(duì)“泛娛樂(lè)”產(chǎn)業(yè)鏈（以及被囊括其中的偶像工業(yè)體系）的盈利機(jī)制及其流毒的分析。

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（下面是作者的個(gè)人觀點(diǎn)）

“泛娛樂(lè)”產(chǎn)業(yè)鏈及其內(nèi)部的偶像工業(yè)體系以極其貪婪的方式嚴(yán)重剝削了廣大缺乏情感支持的年輕人，利用了年輕人強(qiáng)烈的情感需求和自我實(shí)現(xiàn)的需求，偽造了滿足年輕人需求的虛假的偶像（似乎這時(shí)偶像又褪去其現(xiàn)代職業(yè)的意義而回歸其本義了），通過(guò)偶像這一工具想盡辦法來(lái)激化年輕人的這些需求，并將其轉(zhuǎn)化為大量的無(wú)償?shù)臄?shù)字勞動(dòng)并從中獲取巨額利潤(rùn)。這一過(guò)程破壞了年輕人的正常成長(zhǎng)進(jìn)程，對(duì)他們的精神世界和社會(huì)關(guān)系塑造產(chǎn)生了極其惡劣的影響。

三、對(duì)Asoul的具體分析

作為一個(gè)虛擬偶像企劃來(lái)說(shuō)，asoul既是不合格的也是合格的。說(shuō)它不合格，是因?yàn)樗?/span>并沒(méi)有做到一個(gè)偶像企劃應(yīng)當(dāng)做到的事情。在asoul的幾名偶像屢次受到來(lái)自外界的爭(zhēng)議和攻擊時(shí)（包括728向晚，三四月的大規(guī)模開(kāi)盒，今年三月的向晚，七月的嘉然等），asoul也遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有做到一個(gè)偶像企劃應(yīng)該做到的事情，沒(méi)有去積極主動(dòng)的維護(hù)虛擬偶像及其中之人的名譽(yù)，而是由偶像本人及其粉絲來(lái)承擔(dān)這份壓力（這還是在510公開(kāi)信中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到“五位中之人小姐姐”是“企劃的真正魅力”的基礎(chǔ)上）。從這方面來(lái)看，asoul顯然是不合格的。

但與此同時(shí)，asoul又在實(shí)際上取得了與其團(tuán)隊(duì)基礎(chǔ)不符的甚至可以說(shuō)是遠(yuǎn)超許多更“專業(yè)”的偶像團(tuán)體的巨大成功。作者認(rèn)為，正是因?yàn)槠鋱F(tuán)隊(duì)的不成熟、不專業(yè)，才使得asoul的偶像有了充分發(fā)揮其個(gè)人特質(zhì)的空間；正因?yàn)檫@份偶像的真實(shí)，asoul才收獲了如此多高度忠誠(chéng)的粉絲群體。倘若asoul像日本偶像產(chǎn)業(yè)一樣用固定的幾個(gè)“符號(hào)”或“要素”來(lái)對(duì)偶像進(jìn)行規(guī)訓(xùn)，或是像中國(guó)的主流偶像一樣深入?yún)⑴c到“泛娛樂(lè)”產(chǎn)業(yè)鏈當(dāng)中去，那么asoul想必是無(wú)法取得像今天這樣的成功的。

然而，隨著asoul的發(fā)展，團(tuán)隊(duì)逐漸懂得了一個(gè)偶像企劃“應(yīng)該”如何去運(yùn)營(yíng)，逐漸向一個(gè)成熟的偶像企劃的方向去靠攏，包括鼓勵(lì)au們進(jìn)行大引流，鼓勵(lì)au們進(jìn)行更多的“參與式生產(chǎn)”，從中剝削越來(lái)越多的“數(shù)字勞動(dòng)”從而積攢其數(shù)字資本，并在此過(guò)程中通過(guò)偶像對(duì)au群體進(jìn)行潛移默化的引導(dǎo)，最終通過(guò)510事件徹底摧毀過(guò)去au的敘事體系，完成對(duì)其粉絲群體的徹底改造。

在對(duì)粉絲環(huán)境改造完成后，asoul開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的無(wú)害的虛擬偶像盈利機(jī)制（從今年的bw來(lái)看，asoul的這套機(jī)制在商業(yè)上似乎還挺成功的），這一套機(jī)制既不同于日本的偶像產(chǎn)業(yè)體系（因?yàn)樗⒉蛔⒅貙?duì)偶像形象的維護(hù)，反而有通過(guò)爭(zhēng)議事件來(lái)吃流量的嫌疑），也不同于“泛娛樂(lè)”體系下的偶像工業(yè)體系（因?yàn)樗](méi)有深入?yún)⑴c到這一產(chǎn)業(yè)鏈的各種環(huán)節(jié)中去，而是把自己作為一個(gè)商業(yè)IP來(lái)運(yùn)營(yíng)，這一點(diǎn)又偏向于日式偶像），是一種結(jié)合了二者特點(diǎn)的新型的盈利機(jī)制。以上就是asoul企劃的發(fā)展邏輯。

Asoul的問(wèn)題不是某一個(gè)人或某一個(gè)群體的問(wèn)題，而是它作為一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)資本運(yùn)營(yíng)下的偶像企劃天然存在的結(jié)構(gòu)性的問(wèn)題，它想要生存和發(fā)展就必須沿著它現(xiàn)在正走著的這條路去走，這是asoul發(fā)展道路上不可避免的必然，也是asoul與au之間根本性矛盾爆發(fā)的必然（當(dāng)然，這“必然”也只是階段性的，不是宿命論）。

四、總結(jié)

這篇文章對(duì)偶像產(chǎn)業(yè)體系的分析就到此為止，但距離建立一個(gè)完整的話語(yǔ)體系還有很長(zhǎng)的路要走，還有很多內(nèi)容沒(méi)有提到（例如這一產(chǎn)業(yè)鏈對(duì)偶像/中之人本人的剝削和異化等），其他內(nèi)容可能會(huì)在以后的文章中去講。下一篇計(jì)劃講au群體的存在邏輯及其實(shí)踐進(jìn)程，以及為何au們的實(shí)踐最終會(huì)落入失?。P(guān)于asoul粉絲環(huán)境混沌的原因也會(huì)包含在其中）。