山西屯留縣康莊工業(yè)園區(qū)元代壁畫墓
山西屯留縣康莊工業(yè)園區(qū)元代壁畫墓
選自《考古》2009年第12期，山西省考古研究所、長治市文物旅游局、長治市博物館屯留縣文博館
2004年7月，在山西省屯留縣康莊工業(yè)園區(qū)內(nèi)進(jìn)行基建施工時發(fā)現(xiàn)了三座元代壁畫墓。山西省考古研究所晉東南工作站、長治市文物旅游局、長治市博物館及屯留縣文博館聯(lián)合進(jìn)行了搶救性發(fā)掘。墓葬編號為TKM 1-3（以下簡稱M1-3）其中，M1、M2保存較好，壁畫較清晰，內(nèi)容豐富；M3的壁畫則已嚴(yán)重脫落?，F(xiàn)將這三座墓葬的發(fā)掘情況簡報如下。
康莊村位于屯留縣南部的李高鄉(xiāng)，在與長治市郊區(qū)及長子縣的交界處。墓地位于高頭寺村東部以及市澤村北面的平坦地帶，現(xiàn)已辟為耕地。三座墓相隔不遠(yuǎn)，東西排列。墓葬皆是先開挖墓坊，在其內(nèi)砌建磚室，墓室外填土掩埋,墓頂之上殘存有厚達(dá)3米多的封土（圖一）
一 1號墓
（一）墓葬形制
該墓為仿木結(jié)構(gòu)磚室墓，坐北朝南，方向為176度。斜坡狀墓道位于墓壙南側(cè)正中，長4、寬1米，內(nèi)填五花土。拱券式墓門位于墓室南壁正中，與墓道相接，寬0.66、進(jìn)深0.49、高1.1米。墓室平面呈正方形，邊長2.5米，用方磚鋪地；四壁向上平砌，然后收攏成穹隆頂，墓室內(nèi)由底至頂高3.2米。墓室東、西兩側(cè)及后部圍砌出棺床，與墓壁相接，高0.5米,表面也平鋪方磚。棺床之上的四面墓壁皆砌出柱紡斗棋結(jié)構(gòu)。在墓壁四角各砌一根立柱，高0.74米。柱頂兩側(cè)砌有雀替，柱上砌出通間闌額，闌額之上砌出“把頭絞項造”斗棋。斗棋散斗之上使用了元代并不常見的替木，斗棋之上再砌岀檐紡飛椽及板瓦。東、西、北三壁的結(jié)構(gòu)相同，中間均砌有板門，寬0.46、高0.48米，門額之上刻四個方形門簪。門兩側(cè)砌對稱的破子棋窗各一扇，寬0.48、高0.36米。南壁與板門相應(yīng)的位置則為墓門。這些仿木建筑結(jié)構(gòu)上均施有彩畫，板門為黃色或土朱色，門上用黑色勾畫出門釘、鋪首、門環(huán)及條形長鎖，立柱及棋窗涂成黑色,-斗根、闌額及板瓦的顏色在四壁有所區(qū)別，交替使用土朱和大青兩色。闌額上用白色或黑色繪有如意形藻頭，紡心繪卷草花卉紋（圖二；圖版捌,1~4；圖版玖,1）。
（二）墓室壁畫及題記
墓室四壁及頂部均繪有壁畫，題材較為豐富，還發(fā)現(xiàn)有多處墨書文字和題記。
1.南壁墓門上部正中題有“永安”兩個大字，其左側(cè)豎寫有“至治元年三初四日大葬人孫男韓□記耳”的題記。墓門左、右兩側(cè)對稱位置各繪有一門神。左側(cè)的門神濃眉大眼，神態(tài)威嚴(yán)，留絡(luò)腮胡，頭戴黑色展角方形樸頭，身著紅色袍服，腳登黑色靴，腰間挽帶，配有弓箭，手持骨朵作守衛(wèi)狀。其旁繪有如意底座燈藥;燈旁有一侍女，頭梳雙髻，身著紅衣，外套綠色背衫，下穿灰白色襦裙，站于凳上正在點燈。右側(cè)的門神留八字胡，頭戴黑色展角方形幌頭，著綠色袍服，中腰束紅帶，配有弓箭，雙手亦持骨朵作守衛(wèi)狀。其身后繪一黑座紅色衣架，一侍女單手扶架站立，衣飾與左側(cè)的侍女相似（圖版捌，1;圖版玖,1）。
2.北壁門、窗之上分別題有墨書文字，板門上方為“幽居”二字，左、右側(cè)窗戶上方分別題寫“凈幽軒”和“清風(fēng)軒”。板門兩側(cè)及窗旁均繪有壁畫。門兩側(cè)各繪一男侍者，左邊一人頭戴黑色軟角巾，穿紅色圓領(lǐng)袍服，腰間束紅色巾帶，穿黑色高靴，雙手捧茶碗在門旁待侍。右邊一人形象略同,差別在于身著綠色袍服（圖版捌,2）。兩側(cè)窗旁各繪一幅孝子人物故事圖。左側(cè)窗旁的畫面繪有土丘、山林作為背景，中間有一頭梳紅色花髻、身著紅衣灰白裙的女童騎跨在虎背上。從人物場景分析,所表現(xiàn)的應(yīng)是“楊香女打虎救父”的故事（圖版玖,2）。右側(cè)窗旁畫面描繪在山石激流間，一頭戴紅色花髻、身著紅衣灰白裙的女子騎于蛟龍身上，手中執(zhí)劍作刺殺狀，所表現(xiàn)的故事不詳（圖版玖,3）。
3.東壁門、窗之上分別題有墨書文字，板門上方為“藏春”二字，左、右側(cè)窗戶上方分別題寫“菊軒”和“松軒”。板門右側(cè)門扇上繪有“婦人啟門圖”，一女子頭梳紅色花髻，內(nèi)著紅衣，外穿灰白色襦裙，手捧餐具正啟門而出（圖版捌,3）。
此壁兩側(cè)立柱及門、窗之間繪有四幅壁畫，內(nèi)容均為孝子人物故事。
左側(cè)立柱與窗之間的畫面繪有山巒、樹木、怪石、欄桿等作為背景。左側(cè)有一身著紅衣灰裙的老婦，右繪頭戴憐巾、著灰黃色袍服的老翁，夫婦二人對坐，正在觀看身前一頭戴黑色樸巾、著灰綠色袍服的男子玩耍作戲。從人物場景分析，所表現(xiàn)的應(yīng)是“老萊子”的故事（圖版玖,4）。
左側(cè)窗與門之間的畫面背景繪有山林。山間空地上繪有四人,左側(cè)是一婦人，頭梳紅色花髻，身著紅衣，下穿灰白色襦裙,一手懷抱幼童，身前還站一紅衣男童；右側(cè)為一穿戴盔甲的武士，騎于馬上，似正與其旁的婦人對話。從人物場景分析，所表現(xiàn)的應(yīng)是“魯義姑”的故事（圖版拾,1）。
門與右側(cè)窗之間的畫面背景繪有山林。山前左側(cè)有一著黃色袍服的男子持鋤站立；右側(cè)是一身著紅衣、下穿灰白色襦裙的婦人，懷抱一幼子站在金光閃閃的坑口前，正與其旁的男子對答。從人物場景分析，所表現(xiàn)的應(yīng)是“郭巨埋兒葬父”的故事（圖版拾,2）。
右側(cè)窗與立柱之間的畫面上方繪有山巒、樹木、石階、欄桿。欄桿內(nèi)有一身著紅衣、下穿灰白色襦裙的老婦，坐于椅上；其身前站一身著黃色袍服、腰間束紅色腰帶的男子，正向老婦拱手作揖。從人物場景分析，所表現(xiàn)的應(yīng)是“曾參問母”的故事（圖版拾,3）o
此外，在右側(cè)窗戶下方繪有一男子，身著紅色圓領(lǐng)袍服，手牽一匹棕黃色駿馬（圖版拾壹,1）。
右側(cè)窗上方的拱眼壁內(nèi)有一處墨書題記，少數(shù)字跡漫濾不清（圖版拾壹,2）。經(jīng)初步釋讀，其文為“元國河?xùn)|南路潞州屯留縣市澤村祖居人氏韓社長名翌字顯娜現(xiàn)年六十七歲無病係是口壬穴之祖父韓賛第四子□□庚子年丁亥月辛酉日□□時戊寅胎禽神壁水獪年未終日身胖強(qiáng)健意欲砌墓有男韓瑁等發(fā)孝順之心撰吉祥之穴于庚穴上籾砌墓一所翌親詣視之身心喜悅?cè)缫畎倌昕诨笪饐栒住踅椗e諸直社人只愿男孫眷屬口葬口墓幸矣是一生為人孝□父母本敬弟兄生死輪回古之常理口墳周圍地一頃本家地二頃有余自當(dāng)年閏正月十九日撰穴破土至二'月十三日功畢伏愿砌墓之后兒孫年年進(jìn)祿家眷歲歲興榮孫男韓五兒孫女口兒孫女口兒大德拾年二月□川韓公墓記”。
左側(cè)窗下方還有一處題記，部分字跡漫源不清（圖版拾壹,4）。經(jīng)初步釋讀,其文為“韓社長今呈親屬一十口本身年七十歲妻何強(qiáng)年六十三歲命終大葬至大二年□月初六日□初八日男韓瑁三十六歲□妻口口口口李家孫女□□再□男□□河頭李家孫男五□女□□孫男□□歸女?？趮D榮為上黨縣北辛莊牛口至大二年十二月初八日祭正男韓瑁大葬”。
4.西壁門、窗之上分別題有墨書文字，板門上方為“德秀”二字，左、右側(cè)窗戶上方分別題寫“通利軒”和“德正軒”。此壁兩側(cè)立柱及門、窗之間繪有四幅壁畫，內(nèi)容均為孝子人物故事。
左側(cè)立柱與窗之間的畫面背景繪有山林。山下繪青竹和竹筍，竹前有一男子，頭戴黑色噗巾，身著紅色袍服，跪在地上作掩面大哭狀。從人物場景分析，所表現(xiàn)的應(yīng)是“孟宗哭竹生筍”的故事（圖版拾,4）。
左側(cè)窗與門之間的畫面背景繪有山林。山前左側(cè)為一頭戴黑色樸巾、著綠色圓領(lǐng)袍服的男子，跪倒在地,神情驚慌失措，身前有一扁擔(dān)和兩個小筐;右側(cè)有一穿戴盔甲的武士對其作訓(xùn)斥狀。從人物場景分析，所表現(xiàn)的應(yīng)是“蔡順行孝”的故事（圖版拾貳，Do
門與右側(cè)窗之間的畫面背景繪有山林、溪流。山前左側(cè)為一穿戴盔甲的武士，騎紅馬，手持長槍，扭頭似在喝斥;右側(cè)馬后有一女子，身著紅衣，下穿灰白色襦裙，背身而立。從人物場景分析，所表現(xiàn)的應(yīng)是“劉明達(dá)”的故事（圖版拾貳,2）。
右側(cè)窗與立柱之間的畫面背景繪有山林。山前左側(cè)為一頭戴黑色樸巾、著深黃色圓領(lǐng)袍服的男子，抬頭向上，拱手作揖;其右側(cè)身后有一女子,頭梳紅色花冠，身著紅衣，下穿灰白色襦裙，腳踏祥云向天空升騰。從人物場景分析，所表現(xiàn)的應(yīng)是“董永典妻”的故事（圖版拾貳,3）。
此外，在左側(cè)窗戶下方繪有一男子，身著綠色袍服，手牽一匹桔紅色馬（圖版拾壹，3）。
左側(cè)窗上方的拱眼壁內(nèi)題寫墨書買地契文，少數(shù)字跡已漫濾、不清（圖版拾琶,4）。首行單書一“契”字，契文初步釋讀為“乾坤造化陰陽秉彝卜其宅兆按其八卦東南西北分辨□下撰位吉祥之地安立墳營一座取其四旺東觀一口秦嶺柏谷山頭云謁口遮藏古寺漳川口下水潺潺浪桃花口口本村玄皇遺廟相觀著金龍神古殿澤竜池內(nèi)綻千般奇異荷花棲鳳口口開萬種嫵媚芍藥口柄柄荷盤浮綠口岸畔依依柳線口青波似劍菖蒲侵碧口銀□系□黃泉哽噎□□悲夜月翊翻口鶴唳睛空西望口神之土□侵云漢丹青口殿聳九霄撻玉層樓口□喬松鳴夜雨彤彤嫩竹響西□□自臥竜崗勢遠(yuǎn)望堤邊凍柳如煙遙口嶺畔寒梅似雪上有良田萬傾滋榮五谷養(yǎng)育黎民據(jù)四旺異景開三春不謝之花有四季長生之景山名水秀［地］杰人靈旨乃賢良之地［大］德拾年仲春中旬日韓公墓銘［上]黨縣長步村磚匠王德弟王政粧畫人侄男韓君美為文人本村郭仲禮”。
5.券頂部墓室內(nèi)在券頂處也繪有壁畫。券頂中間用紅、白、黑等色勾繪岀蓮花圖案，象征藻井。其外圍四面坡均繪星象圖，東側(cè)為紅色的太陽，內(nèi)繪“三足金烏”；西側(cè)為黃色的月亮，內(nèi)繪“玉兔持杵搗藥”；南側(cè)為六顆星斗相連，北側(cè)為七顆星斗相連。券頂下部四面繪有各持寶物法器的八仙人物形象，南面左為“韓湘子”，右為“藍(lán)采和”;北面左為“鐵拐李”，右為“曹國舅”;東面左為“漢鐘離”，右為“呂洞賓”；西面左為“張果老”，右為“何仙姑”。在四壁與券頂相連之處，又各繪一只飛舞的仙鶴。整個壁畫的空隙處以流云環(huán)繞填充（圖版拾貳,4；圖版拾叁，1~3）
從多處題記的內(nèi)容推測。此墓修建完成的年代可能是元代大德十年（1306年），第一次下葬的時間為至大二年（1309年），而到至治元年（1321年）才最終完成合葬。
（三）人骨及隨葬品
M 1的墓室內(nèi)被水嚴(yán)重浸泡，殘存的人骨位置已經(jīng)移動。在清理過程中共發(fā)現(xiàn)兩個頭骨和兩具散亂骨架，性別為一男一女，可能屬夫妻合葬，原先的葬式不明。墓室內(nèi)隨葬品較少，只發(fā)現(xiàn)了兩件器物。
石硯臺1件（M1：1）長方形抄手硯，邊緣略殘損，硯池內(nèi)有使用痕跡。長17.5、上寬10.7、下寬9.8-高3厘米（圖三，1）
陶燈盞1件（M1 敞口，平底。施綠黃色彩釉，下部釉已脫落。口徑14.5、底徑4.5、高6.5厘米（圖三,2）
二、2號墓
（一）墓葬形制
該墓為磚室墓，坐北朝南，方向為180度。墓道位于墓壙南側(cè)正中，未作清理。拱券式墓門位于墓室南壁正中,與墓道相接，寬0.8、進(jìn)深0.3、高1.34米。墓室結(jié)構(gòu)簡單，用條形磚壘砌,未見仿木結(jié)構(gòu)，平面大致呈正方形，長2 72、寬2.7米，用條形磚鋪地；四壁向上平砌，然后收攏成較平緩的穹隆頂，南部頂已遭破壞，墓室內(nèi)由底至頂高3.08米。墓室東、西兩側(cè)及后部圍砌出低矮的棺床，與墓壁相接，高0.14米，表面平鋪條形磚（圖四）。
（二）墓室壁畫及題記
墓室四壁均繪有壁畫，題材較為豐富，還發(fā)現(xiàn)有多處墨書題記。
1.南壁在墓門拱券處繪有黑色帷簾。門左、右兩側(cè)各繪一幅掛軸裝飾畫，畫面下方為木墩，上置花盆，盆內(nèi)插有牡丹、荷花、黃菊、紅梅等四種不同花卉，寓意“四季年口丙子年”的題記（圖版拾肆,1、2）。
2.北壁并排繪有兩幅壁畫，內(nèi)容均為孝子人物故事。
左邊一幅在黑色畫框內(nèi)描繪山石、溪流及蒼勁松柏作為背景。樹下有一身著桔黃色圓領(lǐng)袍服的男子，跪于地上雙手掩面大哭，身前放一竹籃。從人物場景分析，所表現(xiàn)的可能是“孟宗哭竹生筍”的故事。畫面右上角有墨書題記，其文為“陰陽人上黨縣口口口劉□□陰陽人本縣中□□崔璘”（圖版拾陸,2）o
右邊一幅在黑色畫框內(nèi)繪山石、林木等作為背景，山下繪有冰河，一男子將衣服掛在樹上，赤裸上身躺于冰河上作等待狀，冰河中有兩魚露頭。從人物場景分析,所表現(xiàn)的應(yīng)是“王祥臥冰求鯉”的故事。此畫上部有墨書題記，字跡大部分已漫海不清，從可辨識的文字來看應(yīng)是記述修墓和下葬的經(jīng)過，其中涉及“祖父韓賛”、“母郭氏”、“男韓口”、“長男韓汝翼”、“孫男韓庭秀”等人，并有地名“潞州屯留縣積店鄉(xiāng)李高口”，以及紀(jì)年文字“至元十三年六月十一日”、“至元二十二年正月”等（圖版拾伍,1）。
3.東壁并排繪有兩幅壁畫。左邊一幅的畫面背景為山林、怪石，山石前有一身著灰白色襦裙的老婦，一手扶杖，另一手舉棍欲打跪在身前的男子。畫面右上方的墨書題記為“此處是韓伯俞”。此圖所表現(xiàn)的應(yīng)是“韓伯俞泣杖”的故事（圖版拾陸,1）
右邊一幅為待女圖，畫面右側(cè)有一方桌，桌上放置罐、碗、盞托等。桌旁站立兩侍女，皆頭梳紅色花髻，身著黃、紅色羅裙，手中分別握持壺、碗。左后側(cè)地面上還有一盤石磨。畫面右上方有墨書題記，字跡漫濾不清，略可分辨為“此位口堂□□韓賛口五子&至元KT（圖版拾肆,3）。
4.西壁同樣并排繪有兩幅壁畫，與東壁的壁畫位置對稱，內(nèi)容也相互呼應(yīng)。左邊一幅為侍女圖，畫面左側(cè)有一方桌，桌上放置罐、碗、杯、托盤等。桌前站立兩侍女，皆頭梳紅色花髻，身著紅、黃色羅裙，一人持壺，另一人手捧托盤。畫面左上部有墨書題記“此位韓汝翼居中”（圖版拾肆,4）。
右邊一幅的畫面左下方繪有兩人，一男子頭戴黑色樸頭，身著紅色斜襟袍服，一手上舉，另一手持鐵鍬呈站立狀；其旁繪一女子，頭梳高髻，身著桔紅色衣,下穿灰白色襦裙，懷抱幼子，凝神注視男子。畫面右側(cè)繪一顆大樹，枝干蒼勁。從人物場景分析,所表現(xiàn)的應(yīng)是“郭巨埋兒葬父”的故事。畫面左上方也有墨書題記，字跡漫濾不清，略可分辨為“此位韓口口口口韓庭□□是口堂主韓登長孫”（圖版拾伍,2）。
另外，在四壁壁畫上方用黑色勾畫出帷幔。在南壁與東壁相連處的帷幔之上還有一處墨書題記，其文為“受堂□韓竇次四男韓翌次五男韓習(xí)次六男韓□大德八年十月二十九日二記大吉利”（圖版拾陸,3）。
從殘存的題記推測。此墓修建的年代可能是元代至元十三年（1276年），第一次下葬的年代是至元二十二年（1285年），而到大德八年（1304年）才最終完成合葬。
（三）人骨埋葬情況
M2墓室內(nèi)發(fā)現(xiàn)有多具人骨，由于常年被水浸泡位置已經(jīng)移動，骨殖散落，原先的葬式等無法了解。從清理情況來看，與墓室內(nèi)題記所記載的合葬情況基本相符。此墓未發(fā)現(xiàn)任何隨葬品。
三、3號墓
該墓也是仿木結(jié)構(gòu)磚室墓，與Ml的形制基本相同，坐北朝南,方向為175度。斜坡狀墓道位于墓坊南側(cè)正中，長3.16、寬0.86米，內(nèi)填五花土。拱券式墓門位于墓室南壁正中，與墓道相接，寬0.6、進(jìn)深0.3、高I米。墓室平面呈正方形，邊長1.8米,用方磚和條形磚鋪地；四壁向上平砌，然后收攏成穹隆頂，墓室內(nèi)由底至頂高2.28米。墓室東、西兩側(cè)及后部圍砌岀棺床，與墓壁相接,高0.23米，表面平鋪方磚和條形磚。墓室內(nèi)砌有斗棋，為“把頭皎項造”。四角無明柱，砌出普拍紡和闌額部分，普拍紡上砌棹斗、中泥道棋一層及耍頭；斗棋之上砌檐紡，紡心繪卷草花卉紋；瓦沿部分用紅、白色勾畫岀蓮瓣形瓦滴（圖五）。
從墓室內(nèi)仿木結(jié)構(gòu)及所施彩畫的情況來看，墓壁上原繪有壁畫，但脫落嚴(yán)重，分布狀況及內(nèi)容已不詳。南壁檐紡上殘存有墨書題記，其文為“下郝村郝都料至正八年四月初十日功畢言”（圖版拾陸，4）,可能是此墓修建完成或下葬的年代。
墓室地面殘存有腐爛的棺木和零散人骨，葬式等具體情況不詳。此墓未發(fā)現(xiàn)任何隨葬品。
四、結(jié)語
此次發(fā)現(xiàn)的三座元代墓葬均有可靠紀(jì)年。其中M2年代最早，修建時間可能為至元十三年（1276年），首次下葬可能是在至元二十二年（1285年），大德八年（公元1304年）最終完成了合葬。Ml年代稍晚，修建時間為大德十年（1306年），第一次下葬的時間為至大二年（1309年），而到至治元年（1321年）才最終完成合葬。M3出現(xiàn)的紀(jì)年則最晚，為至正八年（1348年）。Ml、M2墓室內(nèi)題記的內(nèi)容可以相互印證，涉及到韓氏祖孫三代諸多相同人名，它們顯然屬于同一家族的墓葬。M3與上述兩墓位置相近，方向一致，形制也基本相同，但由于墓主并不明確，是否也是同一家族的墓葬還無法肯定。Ml的墓葬結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜，壁畫內(nèi)容最為豐富，在墓壁上還題寫有象征宅第的名號，也進(jìn)一步說明此墓是最后合葬墓，題記中稱為“大葬”。
這三座墓葬還保留了宋、金時期常見的方形仿木結(jié)構(gòu)磚室墓的形制，但此時的柱紡斗棋在砌造時已開始趨于簡單化，Ml、M3的斗棋使用“把頭絞項造”這種最簡單的做法。M2墓室亦為方形，形制與Ml、M3基本相同，但未用磚砌出柱杭斗棋及飛沿等。這些情況在一定程度上也反映出元代建筑形式的發(fā)展和變化。與這三座墓葬相似的元代壁畫墓在長治地區(qū)早年曾有發(fā)現(xiàn)，如長治市捉馬村元代壁畫墓仿木斗棋結(jié)構(gòu)與此次的發(fā)現(xiàn)基本相同。
墓中壁畫的風(fēng)格和題材各有特點。M1不僅繪制了宋、金時期常見的門神、侍從以及孝子人物故事，還有非常形象的星象圖，特別是墓頂?shù)陌讼扇宋飯D在長治地區(qū)是首次發(fā)現(xiàn)，它們對于研究元代繪畫史及當(dāng)時道教的發(fā)展?fàn)顩r等具有重要價值。孝子人物故事圖在畫面的表現(xiàn)手法上強(qiáng)調(diào)遠(yuǎn)山林木的視覺效果，人物和自然場景遙相呼應(yīng)，意境深遠(yuǎn)。
M2壁畫的布局和風(fēng)格與宋、金時期相比有較大改變，采用了廟堂壁畫中大畫面的形式，在墓壁預(yù)先設(shè)計并勾繪岀黑色畫框，侍女人物、孝子故事等都采用這種大畫面的形式來表現(xiàn)。此墓壁畫的風(fēng)格與山西長治市南郊司馬村元代壁畫墓121一致。在繪畫技法上則采用工筆手法來刻畫人物故事,非常精細(xì)，人物比例準(zhǔn)確，線條流暢，形象生動逼真。這改變了宋、金時期墓室內(nèi)壁畫繁雜擁擠的情況，增加了藝術(shù)感染力，是元代墓室壁畫中難得的佳作。
附記：參加此次發(fā)掘的有楊林中、王太祥、張繼英、李永杰、王進(jìn)先、孫先徒、李全貴等。本文插圖由孫先徒、李全貴繪制，楊林中、李永杰、王進(jìn)先拍攝了照片。
執(zhí)筆者 楊林中 王進(jìn)先 李永杰
