整理自八極拳貼吧

《神拳王錫慶》一文由來已久，最早在信息交流不通暢的上世紀(jì)九十年代，由王錫慶的徒孫曲伯芳為宣傳其師爺而蓄意制造的用來意淫的謠言文章，個人宣傳無可非議，可通過編造虛假故事，貶低他人名譽(yù)來抬高自身身價未免有點(diǎn)不太地道，更不是君子所為。

我突然又有點(diǎn)疑問：神拳？什么樣的是神拳？王錫慶練得是神拳？能教出這么“出色”的后學(xué)者，能教出這么多心理陰暗的拳痞子是他師門不幸還是遺傳的門風(fēng)就是如此？在八極前輩走出滄州在大江南北傳藝的時候，王錫慶一輩子籍籍無名，只能在后王莊村里刨食吃，神槍李書文在武林界揚(yáng)名時，他王錫慶在娘胎里還沒出來呢。

在羅疃眾多傳人中，王錫慶壓根排不上號，在后王莊村里倒能算上是個好莊稼漢，但為什么時至今日被他的“孝子賢孫”們炒作成了神拳呢？說實(shí)話，你們最該感謝的還是社會。

2015年，羅疃李貴章曾孫李世銘先生針對雜志上的邪說發(fā)表過嚴(yán)正聲明，言辭犀利，直指為美化王錫慶而編排故事、挑唆事端的曲伯芳、陳彥嶺等人，令其卑劣行徑暴露無遺，但有些東西們?nèi)再\心不死，隔三岔五造謠生事，意淫自嗨，像跳梁小丑一樣，可憐又可笑。更有趣的是王錫慶那幾只徒孫竟被其學(xué)藝的李家逐出了師門，不知道這幾位該如何面對你們的師爺？所以說，以后出門別打八極拳的旗號了，也別到處瞎顯擺了，你八極拳跟誰學(xué)的都不知道，不過可以自稱神拳，王錫慶沒練出來你們可以試試，但記住，上梁不正下梁必歪，有時間一定要刻苦練功，光明磊落地活著，窩里橫的小農(nóng)思維變一變，盡量少干損人不利己的茍且損事，要不然練成王八拳，打你祖宗的臉。

王錫慶（1889--）前輩出生時張克明先賢在世嗎？瞎寫

李書文先賢進(jìn)北京闖蕩時，王錫慶剛出生！

張克明老六爺都去世30多年了，還被王錫慶打了，這不瞎扯嗎，曲伯芳寫的時候也沒好好查一下先賢的生卒年！

打張毓衡、扎李書文，做夢呢，人家在北洋軍中華武士會當(dāng)教習(xí)呢，哪有時間和你在羅疃打糧食場院一起練武，編造的時候也不好好考證一下！

吹牛瞎編，打的都是自己家的名人，可能是沒有出過門，外門的名家不知道叫什么名吧？對了，知道王子平，還王子平說某某功夫高不可勝。瞎咧咧什么呀，王子平是在山東馬良武術(shù)隊(duì)的，后來是央館少林門門長沒有在滄州活動。

都什么毛病，人家王子平是1949后是中國武協(xié)副主席，對滄州的幾個參加比賽的小老鄉(xiāng)都非常關(guān)愛，結(jié)果有自己打王子平的，有他長輩比王子平厲害的，都犯什么病了？

拜時代所賜，這些人為名這些造編貶同門先賢，為人所不齒!
所謂神拳高手，不是打同門而揚(yáng)名。而是走出小圈，與其他廣泛交流，贏得聲名的。
以沈陽尹慶和前輩為例，不是我們后學(xué)如何說他老人家厲害，而是其他門派無人不知尹慶和，皆知此老脾氣爆、功夫大、不好惹……

八極故鄉(xiāng)采風(fēng)錄，河北省武術(shù)拳械錄---八極拳，神拳王錫慶，吳會清續(xù)譜傳統(tǒng)，滄州武術(shù)志---吳鐘、黃四海、李書文等好多傳記中遭到造假貶低。


張克明，黃四海，李書文，張毓衡、王子平等滄州的武文化代表，被業(yè)余練武的貶低的令人心寒！

還有更缺德的說李書文先賢是漢奸，教日本鬼子刺刀扎八路軍。。。，李書文先賢在1934年去世，八路軍在哪？

在職業(yè)武師靠本事靠功夫吃飯的年代，這些業(yè)余練把式的下腳料只能要飯唱戲種地來養(yǎng)家糊口，社會變革了，這些崽子們就編故事給自己祖宗制造輿論，以此標(biāo)榜自己也是“名門之后”，一個個的不嫌丟人。這個也能理解，拳簍子永遠(yuǎn)是拳簍子，哪知道什么是仁義廉恥呢。