• 作者簡介

1?作者情況:李斯

(?--公元前208年)，楚國上蔡(今屬河南)人。秦朝著名政治家、文學(xué)家和書法家。

李斯早年師從荀子學(xué)習(xí)帝王之術(shù)。學(xué)成之后，入秦為官，得到秦相呂不韋的器重，勸說秦王嬴政滅諸侯、成帝業(yè)，任為長史。嬴政納其計謀，遣謀士持金玉游說關(guān)東六國，離間各國君臣，以為客卿，在秦滅六國事業(yè)中發(fā)揮重大作用。

秦統(tǒng)一天下后，李斯升任氶相。他建議拆除郡縣城墻，銷毀民間的兵器;反對分封制度，堅持郡縣制;主張焚燒民間收藏的《詩》《書》等諸子學(xué)說，禁止私學(xué)，以加強思想統(tǒng)治。參與制定法律，統(tǒng)一貨幣、車軌、文字、度量衡制度。李斯在鞏固秦朝政權(quán)，維護(hù)國家統(tǒng)一，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展等方面做出了卓越的貢獻(xiàn).

李斯的政治主張的實施，對中國和世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，奠定了中國兩千多年封建專制的基本格局。秦始皇死后，勾結(jié)內(nèi)官趙高偽造遺詔，迫令公子扶蘇自殺，擁立胡亥為二世皇帝，后為趙高所忌。

秦二世二年(前208年)，李斯被腰斬干咸陽。

二.《諫逐客書》的故事背景

①李斯離間各國，受秦王賞識，官至客卿。

秦王聽取李斯離間各國君臣之計，對于六國，李斯提出了“先滅韓，以恐他國”的吞并順序。于是他得到了秦王的賞識，因而被提拔為長史。李斯勸秦王派人持金玉去各國收買、賄賂，離間六國的君臣，果然也收到了效果，他又被封為客卿。

注:客卿，古代官名，是春秋戰(zhàn)國時授予非本國人而在本國當(dāng)高級官員的人。秦有客卿之官，請其他諸侯國的人來秦國做官，其位為卿，而以客禮待之，故稱。

②鄭國暴露，客卿被逐，李斯上書。

正當(dāng)秦王下決心統(tǒng)一六國的時候，韓國怕被秦國滅掉，派水工鄭國到奉鼓動修建水渠，目的是想削弱秦國的人力和物力，牽制奉國東進(jìn)滅韓。后來，鄭國修渠的目的暴露了。這時，東方各國也紛紛派間諜來到秦國做賓客。群臣因此對外來客卿議論紛紛，對秦王說:“各國來秦國的人，大抵是為了他們自己國家的利益來秦國做破壞工作的，請大王下令驅(qū)逐一切來客。"奉王下了逐客令，李斯也在被逐之列。

李斯給秦王寫了-封信，勸秦王不要逐客，這就是有名的《諫逐客書》。

李斯的奏章言辭懇切，情意真誠，理據(jù)服人，令秦王大為感動。奏王政覺得李斯說得有道理，放棄了逐客的打算，連忙派人把李斯從半路上找回來，并重用他，后來，李斯做了秦國的丞相。

三、文體介紹:書

“書”是古代的一種文體，即書信。古人寫信多有題目，說明寫給誰，信題多為“報……書”“與...書”“上……書”“答……書”等。另外，一些呈給皇帝的公文、奏章也稱作“書”。

如:《報任安書》(司馬遷)、《與朱元思書》(吳均)、《上樞密韓太尉書》(蘇轍)、《答司馬諫議書》(王安石)等。

解析:《報任安書》是司馬遷寫給其友人任安的一封回信。司馬遷向任安解釋了自己為什么不能按照來信的要求去做，為什么要為李陵辯護(hù)而觸怒漢武帝，為什么自甘受辱、愿意接受宮刑，以及在宮刑以后是什么信念支撐他頑強活下去的。

《上樞密韓太尉書》是蘇轍在高中進(jìn)士后給當(dāng)時的樞密使韓琦寫了一封信，文章著重闡釋了自己的文學(xué)主張--“文者氣之所形”，同時表達(dá)了對韓琦的仰慕之情及拜見之意。

《諫逐客書》一題中的“書”不是書信，而是上書，奉章，為古代臣子向君主陳述政見的一種文體，是一種臣子向帝王逐條分析事理的公文名稱，與表性質(zhì)類似。該文能比較充分地體現(xiàn)公文的一些本質(zhì)屬性，正是這些公文本質(zhì)屬性形成了該文鮮明的特色。

四、原文呈現(xiàn)

諫逐客書(秦)李斯

①臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來不豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯。使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。

②今陛下致昆山之玉，有隨，和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也?必泰國之所生然后可，則是夜光之壁不飾朝廷:犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也;《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《韶》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

③臣聞地廣者栗多，國大者人眾，兵強則士勇，是以太山不讓土壤，故能成其大:河海不擇細(xì)流，故能就其深:王者不知眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入奏，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

④夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

五、原文解析

第①段

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來不豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國以富強，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強?；萃跤脧垉x之計，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險，割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽，強公室，杜私門，蠶食諸侯。使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉!向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也。

【參考譯文】

我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國迎來蹇叔，還從晉國招來不豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國，而奉穆公重用他們，吞并國家二十多個，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民從此殷實，國家因此富強，百姓樂意為國效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國、魏國的軍隊，攻取土地上千里至今政治安定，國力強盛。秦惠王采納張儀的計策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴，蜀兩國，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險，割取肥田沃土，于是拆散六國的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽君，加強、鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對不住秦國的地方呢!倘若四位君主拒絕遠(yuǎn)客而不予接納，疏遠(yuǎn)賢士而不加任用，這就會使國家沒有豐厚的實力，而讓秦國沒有強大的名聲了。

【重點字詞(隨文解釋)】

竊以為過矣:竊，私下:以為，認(rèn)為。

西取由余于戎:西、北、南、東，詞類活用，方位名詞作狀語;于，介詞(在)+地名，介詞結(jié)構(gòu)后置，即狀語后置。由余,原為戎王的臣子,后入秦，為秦穆公重用，幫助秦國攻滅西戎眾多小國，稱霸西戎。戎，古代對西部各少數(shù)民族的稱呼;

東得百里奚于宛[yuān]:百里奚原為虞大夫，虞亡時為晉所俘，作為晉獻(xiàn)公女陪嫁之奴入秦。后逃亡到楚國宛(今河南南陽)地,為楚人所俘,秦穆公知道他有才能，以五張羊皮將他贖回，授以國政號“五羖[qǔ]大夫”。

迎蹇叔于宋:來，招致，招攬。蹇叔，百里奚的朋友，有才能。因百里奚薦舉，秦穆公請他入奏，委任為上大夫。

來不豹、公孫支于晉:不豹，晉國大夫不鄭之子，不鄭被晉惠公殺死后，不豹投奔秦國，被秦穆公委任為大夫。公孫支秦大夫。

此五子者:者，用在名詞、動詞、形容詞、數(shù)詞、詞組后，并與其相結(jié)合，指人、指事、指物、指時等。這里指人。

不產(chǎn)于秦:于，介詞(從)+地點，狀語后置。

并國二十:并，兼并，吞并。

遂霸西戎:霸，名詞作動詞，“稱霸”。

民以殷盛，國以富強:殷盛殷實，富裕:以.連詞，因此百姓樂用:樂用，樂于為用。

諸侯親服:親服，親附歸服。

獲楚、魏之師:指戰(zhàn)勝楚國，魏國的軍隊。前340年，商鞅率軍大敗魏軍，俘獲魏公子卬（ang），逼迫魏割河西之地與秦。同年又南侵楚，戰(zhàn)況不詳，據(jù)此，當(dāng)也是秦軍獲勝。

舉地千里:舉攻克，占領(lǐng)。

至今治強:治強，安定強盛。治，社會安定。

惠王用張儀之計:惠王，即秦惠王，戰(zhàn)國時秦國國君。孝公之子，初號惠文君，后稱惠王。他任用張儀為相，采取連橫策略屢敗魏、韓、趙、楚等國，降服巴，蜀，取得許多十地，使奏國更為強盛。張儀.戰(zhàn)國時魏國人.縱橫家。

拔三川之地:拔，攻取。攻取三川之地。三川之地，指黃河、洛水、伊水相交之地。秦惠王時，張儀請出兵三川，未能實現(xiàn)。至秦武王時攻取。

西并巴、蜀:巴指巴國在今四川東部和重慶一帶:蜀，指蜀國，在今四川中部偏西一帶。前316年.秦惠王派張儀、司馬錯等率軍攻滅巴、蜀，在其地分別設(shè)置巴郡、蜀郡。

包九夷:包，吞并、囊括。吞并九夷之地。九夷，這里指當(dāng)時楚國境內(nèi)各少數(shù)民族所居之地。

制鄢[yān]、郢[yng1:控制楚國鄢、郢之地。鄢,楚國別都,在今湖北宜城東南。郢,楚國都城,在今湖北荊州市荊州區(qū)西北。前279年，秦將白起攻取鄢，翌年又攻取郢。

東據(jù)成皋之險:在東面占有成皋這樣的要隘

散六國之從:從同“縱”，合縱。拆散六國結(jié)成的合縱。當(dāng)時韓、魏、燕、趙、齊、楚六國聯(lián)盟抗秦,稱為合縱。

使之西面事秦:西面，賓語前置，面向西;事，侍奉。

功施[yì]到今:延續(xù)。

昭王得范雎,廢穰[ráng]侯，逐華陽，昭王，即秦昭襄王，戰(zhàn)國時秦國國君。范雎，戰(zhàn)國時魏國人。先被昭王拜為客卿指出秦昭王母宣太后擅權(quán)權(quán)貴用事，將危及昭王的統(tǒng)治。昭王遂下令廢宣太后，將穰侯，華陽君等貴戚放逐到關(guān)外，并拜范雎為相，封于應(yīng)，稱應(yīng)侯。穰侯，即魏冉，宣太后異父弟，曾多次任秦相，封于穰，稱穰侯。華陽即華陽君坐戎宣太后同母弟，曾任將軍等職，與魏冉同堂國政受封于華陽(今河南新鄭北)故稱華陽君。

強公室:王室。

杜私門;杜，堵塞，封閉。抑制豪門貴族的勢力。私門，對公室而言，指權(quán)貴大臣之家。

蠶食諸侯;蠶，詞類活用，名詞作狀語

皆以客之功:以，介詞，依靠、憑借。

向使四君卻客而不內(nèi):向使，假使;卻，退還，不受，這里指驅(qū)逐客卿;內(nèi)，通“納”，收入，接受。

疏士而不用:疏，疏遠(yuǎn)。

【內(nèi)容詳解】

1提問:文章開篇具有怎樣的特點?

.答案:“臣聞吏議逐客，竊以為過矣”，單刀直入，開門見山，語氣謙和，明確表態(tài)，是“吏議”而不說“君斷”，有意把“失誤”的責(zé)任推到“吏議”上，避開了一層鋒芒。

2.提問:本段的論證思路是什么樣的?

.答案:首先開篇擺明論點，認(rèn)為逐客的做法是錯誤的。然后分別從秦穆公、秦孝公、惠王、昭王四位統(tǒng)治者任用客卿以達(dá)到富國強兵，開疆拓土的狀況強調(diào)了客卿對國家的重要作用。

先是遠(yuǎn)在春秋時期秦繆公從各處召用了由余，百里，蹇叔，不豹，公孫支五個人，結(jié)果“并國一十，遂霸西戎”。到了戰(zhàn)國時期，數(shù)雄相爭。秦孝公用商鞅變法新立政制，富國強兵，開疆拓土，奠定了強盛的基礎(chǔ)?；萃醪捎脧垉x的計策，擴展了大片土地，打散了六國抗奉的合縱，影響一直延續(xù)到秦始皇時代，昭王任用范睢流放宣太后異父弟穰侯和舅父華陽君，廢掉了擅權(quán)的宣太后，壯大了政府，杜絕了私門，又進(jìn)一步開拓國土才有了今天的帝業(yè)。

為了進(jìn)一步加強態(tài)度，作者又用反問進(jìn)行了總結(jié)“此四君者，皆以客之功?！薄翱秃呜?fù)于奉哉?"接著從反面假設(shè)“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也?！笔固┩跎钚挪灰?。

3.提問:李斯認(rèn)為四位君主成就大業(yè)，是依靠了誰的功勞?

3.答案:主要是客卿之功。秦穆公召用了由余、百里奚、寨叔、不豹、公孫支五個人，結(jié)果“并國二十，遂霸西戎”;秦孝公用商鞅變法，奠定了強盛的基礎(chǔ);惠王采用張儀的計策，打散了六國的合縱:昭王任用范睢，鞏固了政權(quán)。

【第②段(第一部分)】

今陛下致昆山之玉，有隨，和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也?必泰國之所生然后可，則是夜光之壁不飾朝廷:犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮、充下陳、娛心意、說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪、傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也。

【參考譯文】

陛下羅致昆山的美玉，宮中有隨侯之珠，和氏之璧，衣飾上綴著光如明月的寶珠，身上佩帶著太阿寶劍，乘坐的是名貴的纖離馬，樹立的是以翠鳳羽毛為飾的旗子，陳設(shè)的是蒙著靈鼉之皮的好鼓。這些寶貴之物，沒有一種是秦國產(chǎn)的，而陛下卻很喜歡它們，這是為什么呢?如果一定要是秦國出產(chǎn)的才許可采用，那么這種夜光寶玉，決不會成為秦廷的裝飾;犀角，象牙雕成的器物，也不會成為陛下的玩好之物。鄭、衛(wèi)二地能歌善舞的女子，也不會填滿陛下的后宮:北方的名驥良馬，決不會充實到陛下的馬房;江南的金錫不會為陛下所用，西蜀的丹青也不會作為彩飾。用以裝飾后宮、廣充侍妾、爽心快意、悅?cè)攵康乃羞@些都要是秦國生長、生產(chǎn)的然后才可用的話，那么點綴有珠寶的簪子，耳上的玉墜，絲織的衣服，錦繡的裝飾，就都不會進(jìn)獻(xiàn)到陛下面前:那些閑雅變化而能隨俗推移的妖冶美好的佳麗，也不會立于陛下的身旁。

【重點字詞(隨文解釋)】

今陛下致昆山之玉:致，獲得。

垂明月之珠:省略句，省略狀語，(衣服上)綴著光如明月的寶珠。

服太阿之劍:服，佩帶。佩帶太阿劍。太阿，古代名劍，相傳為春秋時著名工匠歐冶子、干將所鑄。

建翠鳳之旗:建，樹立。樹起以翠羽裝飾的鳳形旗幟。此數(shù)寶者:者，詞尾，這里指物。

而陛下說之:說，通“悅”，詞類活用，形容詞的意動用法。

必秦國之所生然后可:所生:所字結(jié)構(gòu)，所出產(chǎn)的事物。

玩好:供玩賞的寶物。

駃騠[juétí]:駿馬名。

江南金錫不為用:為，介詞，表示被動。

所以飾后宮……說耳目者:所以，用來……的;說，通“悅”，形容詞的使動用法，使耳目歡悅。下陳:古代殿堂下放置禮品、站列婢妾的地方。

則是宛珠之簪:宛地出產(chǎn)的寶珠。是，代詞，這些

傅璣之珥[erl;傅通“附”，附著，加上。鑲嵌著珠子的耳飾。璣，不圓的珠子，這里泛指珠子。

阿[ē]縞[gǎo]:古代齊國東阿所產(chǎn)的細(xì)絹。

隨俗雅化:嫻雅變化而能隨俗。

佳冶:嬌美妖冶。

【第②段(第二部分)】

夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也;《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《韶》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然，不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色、樂、珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

【參考譯文】

那敲擊瓦器，拍髀彈箏，烏烏呀呀地歌唱，能快人耳目的，確真是秦國的地道音樂了;那鄭、衛(wèi)桑間的歌聲，《韶虞》《武象》等樂曲，可算是外國的音樂了。如今陛下卻拋棄了秦國地道的敲擊瓦器的音樂，而取用鄭、衛(wèi)浮靡悅耳之音，不要秦箏而要《韶虞》，這是為什么呢?難道不是因為外國音樂可以快意，可以滿足耳目功能的需要么?可陛下對用人卻不是這樣，不問是否可用，不管是非曲直，凡不是泰國的就要離開，凡是客卿都要驅(qū)逐。這樣做就說明，陛下所看重的，只在珠玉聲色方面;而所輕視的，卻是人民士眾。這不是能用來駕馭天下，制服諸侯的方法啊!

【重點字詞(隨文解釋)】

擊甕叩缶:敲擊甕,缶來奏樂。這是秦國的風(fēng)俗。甕,用來汲水的陶器，口小而腹大。缶，一種瓦制的打擊樂器。

搏髀[bil:唱歌時拍打大腿以應(yīng)和節(jié)拍。搏：擊打、拍打，髀：大腿。

而歌呯嗚嗚快耳者，真奏之聲也:判斷句，"……者……也”表判斷:快，詞類活用，形容詞的使動用法

《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《韶》《虞》《武》《象》者，異國之樂也:判斷句，“……者……也”表判斷。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》:就，接近、靠近。

退彈箏而取《昭》《虞》:退，詞類活用，動詞的使動用法。

若是者何也:若，像;是，代詞，這樣;者，詞尾，指前面所說的情況。

適觀:適于觀聽。

今取人則不然:然，代詞，這樣。

非秦者去，為客者逐:去，離開;為，動詞，是;逐，被驅(qū)逐，被動句，沒有標(biāo)志詞，含義被動。

然則是所重者:然則，連詞，用在開頭，既然這樣，那么。

人民:和下文的“眾庶”，都是百姓的意思。

此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也:判斷句，“是/非……”表判斷。

【內(nèi)容詳解】

1.提問:本段的行文思路是什么?

1.答案:第二段筆鋒一轉(zhuǎn)，寫秦王用物并不“逐客”。此段分為四層。

第一層以珠寶等物為喻，設(shè)問作結(jié):這些東西一樣也不是泰國出產(chǎn)的，但陛下卻很喜歡它們.這是為什么呢?這里只提出問題，不立即作答，但不答自明，耐人尋味。

第二層以玩好，美女為喻進(jìn)行推論，如果一定要秦國出產(chǎn)的東西才能用那么夜間放光的璧玉，犀牛魚和象牙做成的器具，鄭國和衛(wèi)國的美女，這樣珍貴的駿馬.江南的金錫，西蜀的繪畫原料，秦國都不應(yīng)當(dāng)占有和使用了。用來裝飾后宮，充當(dāng)嬪妃娛樂心意，取悅耳目的，一定要出于秦國的才可以那么鑲著珍珠的簪子綴有珠玉的耳環(huán),齊國東阿所產(chǎn)的絲娟做成的衣服，華麗絲繡所作的裝飾就不能進(jìn)于前，而按著流行式樣打扮得很漂亮的趙國女子就不能站在旁邊了。這一層同前一層不同，是從反面說并分兩個小層次重疊錯雜而出把“必秦國之所生而后可”的嚴(yán)重危害說得很透辟，更顯出非秦國所出的寶物不可或缺。

第三層以音樂為喻，進(jìn)行對比:敲瓦器、彈奏箏，拍打大腿，嗚嗚呀呀地唱歌，這是秦國的音樂;鄭國、衛(wèi)國的民間地方音樂,虞舜時的《韶》《虞》，周武王時的《武》《象》都是別國的音樂?，F(xiàn)在你拋棄秦國的音樂而用別國的音樂.這是為什么呢?回答近承上文遠(yuǎn)承第一層的設(shè)問，可說是對前三層的小結(jié)，歸納了奏國對物取舍的標(biāo)準(zhǔn)，為下文轉(zhuǎn)入正題作了很好的鋪墊。

第四層以人和物作比較，指出待非秦之人不如待非秦之物，這樣看來，你所看重的只是聲色珍寶，所輕視的卻是人才。這絕不是用來統(tǒng)一天下.制服諸候的方法。明確指出秦王重物輕人絕非統(tǒng)一中國制服諸侯的正確方略，闡明逐客之非。這里以成就統(tǒng)一大業(yè)作為出發(fā)點說明重物輕人，驅(qū)逐外來人才的錯誤.推論符合邏輯、立意超卓不凡。

2.提問:作者竭力陳述異國的珍寶、音樂等，有什么作用?

2.答案:作者竭力陳述，渲染日常生活中秦王喜歡異國的奇珍異寶，器樂玩好，美色音樂，與下文其“非秦者去，為客者逐”的用人排外態(tài)度形成鮮明對照。華美的辭藻，整飭典雅的句式，讀來氣勢恢宏，頗看縱橫家雄偉豪邁的氣概。

【第③段】

④臣聞地廣者栗多，國大者人眾，兵強則士勇，是以太山不讓土壤，故能成其大:河海不擇細(xì)流，故能就其深:王者不知眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入奏，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

【參考譯文】

我聽說田地廣就糧食多，國家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大:江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃:有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國它邦，那樣便會一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運，這就是五帝，三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。

【重點字詞(隨文解釋)】

是以太山不土壤;以，介詞，因為、由于;是，代詞，這:是以，賓語前置，介詞賓語“是”前置到介詞“以”之前，因此;讓，本義“躲避”，此處引申為推辭。

河海不擇細(xì)流:擇，同“釋”,舍棄。

故能就其深:就，成就。

王者不卻眾庶:卻，推辭，拒絕。

故能明其德:明，詞類活用，形容詞的使動用法。、

四時充美:豐裕繁盛

此五帝三王之所以無敵也:所以，……的原因;五帝,《史記·五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊[zhuān xūl、帝嚳、唐堯、虞舜。三王.指夏、商、周三代開國君主,即夏禹、商湯和周武王。

今乃棄黔首以資敵國:乃，副詞，竟然;以，連詞，來;黔首，指平民、老百姓。黔黑。平民百姓以黑巾覆頭，故稱“黔首”;資，資助，供給。

卻賓客以諸侯:，詞類活用，名詞的使動用法，使……成就露業(yè)。

此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也:判斷句，“……者也”表判斷:給敵人提供武器和糧食。藉，同

“借”。赍，送給、付與。

【內(nèi)容詳解】

1.提問:本段的行文思路是什么?

1.答案:從理論上闡明納客與逐客的利害關(guān)系。論述驅(qū)逐客卿有利敵國，而不利于奉國。

先從正面說理，指出土地廣大糧食就豐富，國家遼闊人口就眾多，兵力強盛軍人就勇敢，強調(diào)只有胸襟博大開闊,才能推舉賢士，廣羅人才。下面仍繼續(xù)設(shè)喻陳述這個意見:泰山不拒絕任何土壤的堆積，所以能夠成就其大。河海不挑剔任何細(xì)小流水的匯入，所以能夠成就其深:統(tǒng)一天下的君王不排斥前來歸附的民從，所以能夠彰顯示他的德行。泰山、河海兩個比喻是陪襯，“王者不卻眾庶”才是本意。運用排比，顯得很有力量。

接著又深一層闡明此意地不分東南西北，人才不論來自哪一個諸候國，這就是五帝三王所以能夠無敵干天下的原因。此處以古證今，強調(diào)應(yīng)該不分地域，廣攬人才。下文就落腳到說明逐客的危害。這里不但運用古今對比還有敵我對比，提出兩種作法兩種后果。以此說明逐客對敵人有利，對秦國的統(tǒng)一大業(yè)不利，論證鞭辟入理雄辯有力。這里是從奏王著想，而不只是從自己的榮辱得失著想，因此語重千鈞，擲地有聲。

2.提問:分析“太山不讓土壤，故能成其大:河海不擇細(xì)流，故能就其深”一句的作用。

2.答案:通過“栗多”“人眾”“士勇”之理，以泰山，河海兩個比喻作陪襯，啟迪秦王認(rèn)識怎樣才能“成其大”“就其深”，說明“王者不卻眾庶，故能明其德”的道理，進(jìn)一步說明納客的重要性，進(jìn)而使秦王反思逐客之過。

【第④段】

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多;士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。

【參考譯文】

物品中不出產(chǎn)在秦國，而泰國卻多把它們當(dāng)作寶物:賢士中不出生干秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國，減損百姓來充實對手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國家沒看危難，是不可能的啊。

【重點字詞(隨文解釋)】

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多:介詞“于”+名詞，狀語后置，“在……中”;寶，名詞的意動用法，“作為寶物”。

損民以益仇:益，詞類活用，名詞的使動用法，使對手得到好處。

內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也:介詞“干”+名詞，狀語后置，“在……中”;內(nèi)，外，詞類活用，名詞作狀語，在內(nèi)、在外。

【內(nèi)容詳解】

1.提問:本段的行文思路是什么?

1.答案:本段收束全文，進(jìn)一步說明逐客關(guān)系到秦國的安危，把“寶物”跟“逐客”聯(lián)系起來照應(yīng)上文說明事理相悖，損己而利敵，進(jìn)而說明國家必將危亡，以使秦王權(quán)衡輕重收回成命。從“夫物不產(chǎn)于秦”到“而愿忠者眾”，用兩句話就總結(jié)了前面三段的意思:談物的一半照應(yīng)第二段，以見出“必秦國之所生然后可”這種態(tài)度的不對，談人的一半照應(yīng)第一段，以見出“非秦者去，為客者逐”的作法不當(dāng)。最后的一句照應(yīng)第三段，闡明逐客對秦國危害之所在，因從利害關(guān)系上立論，抓住了秦王的思想要害，所以極看說服力，這兩句還和文章開頭提出的總論點“竊以為過”相呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更加完整。

2.提問:本段所體現(xiàn)的李斯能夠說服秦王的關(guān)鍵在什么地方?

答案:逐客非但不能統(tǒng)一天下，反而會造成秦國危亡，這一結(jié)論切中了秦王急干統(tǒng)一天下的最大野心。

五、全文行文思路

第一段

提問:第一段的行文思路是什么?

答案:第一層:開門見山提出總論點:驅(qū)逐客卿是錯誤的。

“臣”，李斯自稱?！袄簟?，官吏。主要是指那些主張逐客的王宮貴族?！案`”，私下里。意思是，只是我個人私下里偷偷這么想的，口氣很謙恭。講究策略，注意分寸。

第二層:從歷史事實說起，通過秦國發(fā)展史中四位君王任用客卿而取得巨大成就的事實，從正面說明沒有客卿的功勞，就沒有秦國今天的富庶和強大。秦穆公訪求賢士，西面從西戎獲取了由余;東面從宛地得到了百里奚;從宋國迎來了蹇叔:從晉國召來了不豹、公孫支。在這里“西取”、“東得”、“迎”、“來”四句用的是排比句，極力鋪陳。一方面顯示秦穆公招賢納士多，一方面突出這些賢士都不是秦國人，是來自四面八方。

秦孝公采用了商鞅的法令，移風(fēng)易俗，人民因此而富足，國家因此而富強。老百姓樂于被驅(qū)遣，諸侯親附順從，戰(zhàn)勝了楚國，魏國的軍隊，拿下了上千里的十地，使國家到現(xiàn)在還太平昌盛。這一層寫秦孝公重用客卿的事實。從政治，思想，經(jīng)濟(jì)，文化各方面來論證，突出了商鞅變法治國取得的功績。

惠王采用張儀的計謀，攻占了三川之地。西面兼并了巴蜀，北面占領(lǐng)了上郡，南面奪取了漢中，囊括了楚國境內(nèi)眾多少數(shù)民族，控制了鄢和郢，東面占據(jù)了成皋這個險要之地，割取肥沃富饒的土地，于是瓦解了六國的合縱，使它們面向西來侍奉奏國，功效一直延續(xù)到今天。這一層寫惠王用客卿的歷史事實。

昭王得到范睢，廢掉了穰侯，放逐了華陽君，強化了王室的權(quán)利，抑制了豪門貴族的勢力，逐個吞并了諸侯列國，使秦國成就了帝王之業(yè)。寫秦昭王客卿的歷史事實，突出打擊豪門。

第三層:從反面假設(shè)“向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國無富利之實而秦?zé)o強大之名也?！奔訌娪^點。

第二段:

提問:第二段的行文思路是什么?

答案:作者首先連用七個排比句來鋪陳珍寶，“今陛下致昆山之玉，有隨、和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓?！睘榱送怀銮赝跛矏鄣恼鋵毚蠖鄟碜詣e的國家，暗與秦王驅(qū)逐客卿形成鮮明對照。在鋪陳之后，用一設(shè)問句“何也?”轉(zhuǎn)移，寓意明確，秦王既然這么喜歡別的國家的珍寶，為什么要單單驅(qū)逐客卿呢?這個意思作者卻不說出來，讓奏王自己思而得之。先肯定包鋪陳，后設(shè)問。

然后變換句式，先假設(shè)，后用否定句鋪陳?！氨厍貒缓罂桑瑒t是夜光之璧不飾朝廷;犀象之器不為玩好，鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良缺不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。"

接下來是鋪陳美色，“所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪傅璣之珥、阿縞之衣、錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化佳冶窈窕趙女不立于側(cè)也?！边@一層寫秦王所喜愛的美女及其裝飾品，也多是來自別的國家。并通過鋪陳方法，極力演染它們的美好，華貴，這也是為了與單在用人上驅(qū)逐客卿形成鮮明的對照。

接下來是音樂，“夫擊甕叩缶，彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也;《鄭》《衛(wèi)》《桑間》，《韶》《虞》《武》《象》者，異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》《虞》，若是者何也?快意當(dāng)前，適觀而已矣。"先描寫什么是直正的秦國音樂，再描寫秦王對異國音樂的偏愛。喜歡聽異國的音樂，卻要驅(qū)逐異國之人，這不是一種矛盾?

文段最后用“取人不然”進(jìn)行總結(jié)和論述。這一句是這一段的關(guān)鍵，它既是對前面珍寶、美女、音樂大肆鋪陳的總收，又是對后面議論的開啟。目的是通過用物方針與用人方針的對比，引出用人方針的謬誤。

第三段

提問:本段的行文思路是什么?

答案:這一段從理論上闡明納客與逐客的利與害。

納客就能無敵于天下，逐客則是削弱了自己，資助了敵人。為了把道理說的既通俗又透徹，作者首先用“泰山不讓土壤，河海不擇細(xì)流”的比喻說明要成就帝王功業(yè)，就必須充分利用一切可以利用的力量。

接著作者又指出五帝三王的范例來誘導(dǎo)秦王，并以秦王“卻賓客以業(yè)諸侯”的錯誤作法，形成對照。使正反兩種作法，兩種結(jié)果更加鮮明。最后作者又用“借寇兵而赍盜糧”作比，形象地突出了逐客束約自己、資助敵人的雙重危害。

第四段

提問:本段的行文思路是什么?

答案:總結(jié)全文。指出逐客必將造成秦國的危亡?！胺蛭锊划a(chǎn)于秦，可寶者多”，物品雖不出產(chǎn)在秦國，但值得寶貴的卻很多。這一句是照應(yīng)，收結(jié)前面三段中對珍寶，音樂、美色的鋪陳?！笆坎划a(chǎn)于秦，而愿忠者眾”，賢士不出生于秦國，愿意效忠的也很多。這一句是照應(yīng)，收結(jié)前面第二段中對秦國歷史上重用客卿的鋪陳，同時也暗示著李斯本人愿意效忠秦王的心意。

最后以“今逐客以資敵國，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也。"這一句照應(yīng)第四段所論證的逐客是束約了自己而資助了敵人的道理。同時進(jìn)一步引申，把逐客的危害，提高到了可能使泰國亡國的高度，并以此來回應(yīng)第一段所提出的逐客是錯誤的總論點。首尾照應(yīng)，完滿地收結(jié)了全文。

全文論證思路：論點鮮明正反對比鋪陳排比

第一段:反對逐客，客卿有功

穆公求士--廣納人才--遂霸西戎

孝公用商鞅--變法治國-民盛國強

惠王用張儀--四面擴張--以橫破縱

昭王得范雎--打擊豪門-強化極權(quán)

第二段:重物輕人，逐客錯誤

取物原則:快意當(dāng)前，適觀而已

用人原則:非秦者去，為客者逐

重物輕人:此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)

第三段:理論概括 逐客之弊與納客之利

第四段:總結(jié)分析 逐客亡國

六、課文重點文言知識總結(jié)

1.指出下列句子中的通假字。

(1)遂散六國之從

解析:從:通“縱”，合縱

(2)向使四君卻客而不內(nèi)解析:內(nèi):通“納”，接納

(3)宛珠之簪、傅璣之珥解析:傅:通“附”，附著

(4)此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之解析:說:通“悅”，高興，喜歡

2.指出下列句子中的詞類活用。

(1)西取由余于戎解析:西:名詞作狀語

(2)東得百里奚于宛解析:東:名詞作狀語

(3)夫物不產(chǎn)于秦可寶者多

解析:寶:名詞的意動用法，作為寶物

(4)蠶食諸侯使秦成帝業(yè)解析:蠶:名詞作狀語

(5)外樹怨于諸侯

解析:外:名詞作狀語

(6)王者不卻眾庶故能明其德

解析:明:形容詞使動“使…明顯”

(7)卻賓客以業(yè)諸侯。

解析:業(yè):名詞使動;使成就功業(yè)

(8)遂散六國之從，使之西面事秦

解析:散:使動用法

(9)強公室，杜私門

解析:強:使動用法

(10)并國二十遂霸西戎

解析:霸:名詞作動詞，稱霸

(11)歌呼嗚嗚快耳目者，真秦之聲也

解析:快:使動用法

(12)國以富強，百姓樂用

解析:“樂:以……為樂

(13)西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中

解析:西、北、南:名詞作狀語

(14)此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之

解析:說:意動用法

(15)所以飾后宮，充下陳娛心意，說耳目者，必出于秦然后可

解析:說:使動用法

(16)內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國無危，不可得也

解析:內(nèi)、外:名詞作狀語