昭然若揭

? ? ? ? 《莊子·達(dá)生》

【原文】

有孫休者，踵門而詫子扁慶子曰：“休居鄉(xiāng)不見謂不脩，臨難不見謂不勇；然而田原不遇歲，事君不遇世，賓于鄉(xiāng)里，逐于州部，則胡罪乎天哉？休惡遇此命也?”

扁子曰：“子獨(dú)不聞夫至人之自行邪? 忘其肝膽，遺其耳目，芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)，是謂為而不恃，長(zhǎng)而不宰。今汝飾知以驚愚，脩身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。汝得全而形軀，具而九竅，無(wú)中道夭于聾盲跛蹇而比于人數(shù)亦幸矣，又何暇乎天之怨哉！子往矣！”

【今譯】

（春秋時(shí)，魯國(guó)有一個(gè)名叫孫休的人，孫休是個(gè)不求上進(jìn)的人，但心里經(jīng)常憤憤不平，總是怨天尤人。）

有一天，他不經(jīng)引見，直接叩門來(lái)到了他的老師魯國(guó)賢人扁慶子家中，驚詫地向扁慶子發(fā)牢騷，說：“我孫休的命運(yùn)真是不好呀，我安居鄉(xiāng)里沒人說過我沒有修養(yǎng)，批評(píng)過我道德品行，面臨危難也沒有人說過我不勇敢；

“然而我耕種田地從未遇上過好年景、好收成；出來(lái)做官，為國(guó)效力，也未遇上明主圣君在位的時(shí)代，碰不到好世道；

“我好像在鄉(xiāng)里被鄉(xiāng)間所擯棄，在仕途受州縣地方官吏所放逐一樣；

“而我孫休真不知道自己犯了什么錯(cuò)，究竟是什么地方得罪了老天，我對(duì)上天有什么罪過呢？我的人生為什么如此多舛，怎么會(huì)遭到如此的命運(yùn)呀？”

扁慶子對(duì)他說：“你難道不曾聽說過那些道德修養(yǎng)極高的至人的事跡嗎？ 他們把胸中的煩惱忘得一干二凈，無(wú)知無(wú)識(shí)的樣子像忘卻自己在內(nèi)的肝膽，也遺棄自己在外的耳目，無(wú)心地縱放于世俗塵垢之外，自由自在地生活在不求建樹的環(huán)境中，這就叫施助萬(wàn)物有所作為而不自恃，做萬(wàn)物之長(zhǎng)，又不支配和主宰萬(wàn)物，任其自然。

“可是你現(xiàn)在整天修飾己把自己打扮得很有才干用以驚嚇眾人，用修養(yǎng)自己的辦法來(lái)突顯出他人的卑劣污穢，毫不掩飾地張揚(yáng)炫耀自己，昭然若揭，光明煊赫的樣子就像是在舉著太陽(yáng)、月亮在外面行走，生怕別人看不到你。

“像你這樣能好好地活到今天，還得以保全你的身軀，具備了九竅 （九竅：指人體的九個(gè)穴竅，即眼二、鼻二、耳二，口、肛門、尿道。），身體器官完備，沒有中道夭折于聾、瞎、跛、瘸，而處于尋常人的行列，與眾人并列一起，又生兒育女，享受天倫之樂，也真是萬(wàn)幸了，應(yīng)該知足了，可你怎么還有那么多閑工夫去怨天尤人，前來(lái)這里報(bào)怨呢！我可沒工夫聽你說這些，你還是走吧，快點(diǎn)離開這里吧！”

【賞析】

本文借扁慶子對(duì)孫休的看法，表達(dá)了莊子對(duì)抱怨發(fā)牢騷、整天怨天尤人的人的看法。

昭然：很明顯、明白的樣子 very clear，

揭：原意為高舉，現(xiàn)指揭開。

“昭然若揭”像舉著太陽(yáng)、月亮走路那樣明顯 as evident and obvious as the sun and the moon while walking.

后用“昭然若揭”指真相或含義非常明顯，顯而易見，abundantly clear， 一切都明明白白。形容事實(shí)的真相和本質(zhì)大白 clear as daylight， 一切都暴露無(wú)遺 be completely revealed and bared there and then.