我們國(guó)家各種各樣的節(jié)日頗多，幾乎每個(gè)月都有。四月的清明節(jié)是唯一一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日。

當(dāng)然民間的七月半，十月初一的寒衣節(jié)，都可以為先人祭祀，只不過(guò)不像清明節(jié)那樣鄭重，會(huì)有國(guó)家特有的假期，會(huì)讓人千里迢迢的趕回家鄉(xiāng)為親人掃墓。

不遠(yuǎn)千里的趕回家鄉(xiāng)祭祖掃墓，除了表示對(duì)逝去親人的懷念與追悼，大概還和我們從小聽(tīng)過(guò)的諺語(yǔ)有關(guān)。老話說(shuō)：墳無(wú)頭，子孫窮；狐守墳，富三輩。字面意思大概都明白，但為什么這么說(shuō)呢？有什么講究呢？

墳無(wú)頭子孫窮

中國(guó)的土葬文化延綿了幾千年，近代才開始采用火葬。長(zhǎng)輩們總講究個(gè)入土為安，落葉歸根。

以前在人去世以后，裝入棺材，選一個(gè)好的風(fēng)水寶地，挖一個(gè)大坑，放入棺材之后，剩下的土，要放在棺頭的上方壘起一個(gè)土堆，以區(qū)別于其他空地。

所以叫做墳頭，也有的地方話叫墳包。《禮記’檀弓》中記載：土之高者謂之墳，就是高出地面的土堆就可稱之為墳。

至于壘成什么樣式，要看這家人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)以及對(duì)長(zhǎng)者的態(tài)度。古代將相王朝的墓地，威嚴(yán)莊重。平民百姓通常就只能用土堆壘起墳頭，再豎一塊墓碑。

那為什么墳無(wú)頭，子孫會(huì)窮呢？一般來(lái)說(shuō)，墳無(wú)頭出于兩個(gè)原因。一是這個(gè)家族后繼無(wú)人。長(zhǎng)時(shí)間的風(fēng)吹日曬，雨水沖刷，墳頭自然會(huì)流失塌陷，若沒(méi)有后輩來(lái)為其修繕整理，自然就無(wú)墳頭了。

二是家族后代子孫沒(méi)有孝道，明明有后人，卻沒(méi)有人管，不去灑掃祭祀，不去修繕整理。

心中沒(méi)有對(duì)祖先的敬畏和追悼，先人們?cè)谔焐献匀灰膊粫?huì)保佑他們。少了先人們的保佑，運(yùn)勢(shì)自然就差，所以子孫也沒(méi)有福氣，人丁凋零，與富貴也無(wú)緣。

一座墳沒(méi)有墳頭是非常傷體面的。來(lái)往路過(guò)的人都會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)，不僅讓逝去的人沒(méi)有尊嚴(yán)，養(yǎng)出來(lái)不孝子，不懂禮節(jié)，遭人恥笑；活著的人也會(huì)被人詬病，不孝子孫，自家先人的祖墳都不花時(shí)間整理，家族能興旺才怪？活該受窮。

所謂：百善孝為先。孝心不僅僅是一系列的行為，你為長(zhǎng)輩做了些什么，孝心更多的是在心里，不一定要讓別人看見(jiàn)，卻能時(shí)時(shí)警醒我們，不要忘記先人的恩德，才有我們?nèi)缃竦募易?，有父母的小心呵護(hù)，才有我們的今日。

親人們?cè)诨钪臅r(shí)候，我們要和顏悅色的在旁侍候。親人逝去了，唯一能表達(dá)我們思念的就是把他們放在心里，時(shí)時(shí)祭奠，去祭祀時(shí)為他們準(zhǔn)備酒菜，就像他們還活著一樣。帶上鐵鍬掃把，及時(shí)灑掃修繕。