什么是兩極？這是神圣的“二元論”，假如沒有下，那哪來的上？假如沒有右，那又哪來的左？假如沒有冷，那我們怎么認(rèn)識(shí)熱？假如沒有惡，那我們又如何知道什么是善？ 靈魂置于黑暗，才發(fā)現(xiàn)自己是光。 原文來自《當(dāng)下的力量》： 佛陀教導(dǎo)說，你的幸福同時(shí)也是一種痛苦或不滿足。幸福與它的對(duì)立面是不可分的。這是說，你的幸福和不幸是一個(gè)整體，只是時(shí)間的幻象將它們分開了而已。 這不是消極，這只是簡單地承認(rèn)事物的本質(zhì)，從而讓你在余生中不再去追求這種幻象。但這并不是說你不需要再去欣賞、享受開心或美好的事情或情況，而是說不要通過它們?nèi)ふ乙恍┧鼈儾荒芙o予的東西—身份認(rèn)同、永恒和滿足的感覺，這是挫折和痛苦的成因。 你越是用這種方式去尋找幸福，它就會(huì)越多地逃避你。外界的事物不會(huì)永遠(yuǎn)地滿足你的需求，它們只會(huì)暫時(shí)地和表面上地滿足你，但是你也許要多次體驗(yàn)這些失望后，才能認(rèn)識(shí)到這些事實(shí)。 事物和生活條件可以給你快樂，但它無法給你喜悅。喜悅是你內(nèi)在寧靜狀態(tài)的關(guān)鍵部分；它是你的自然狀態(tài)，不是努力才能獲得的。 我學(xué)會(huì)了不去抗拒本然，學(xué)會(huì)了接受當(dāng)下，學(xué)會(huì)了接受萬物無常的本質(zhì)，因此我找到了寧靜。 接受生活的現(xiàn)實(shí)就是活在一種恩典、安逸和輕松的狀態(tài)里。這種狀態(tài)不再取決于事情的好壞。 這看似自相矛盾，但是當(dāng)你不再依賴事物的外在形式之后，你的生活狀況、外在形式就會(huì)有很大的改善。你認(rèn)為能讓你快樂的人、事或情境，現(xiàn)在，在無掙扎、無努力的情況下來臨了，你盡管去享受、欣賞它們。當(dāng)然，所有的這些事情仍然會(huì)消失，循環(huán)不止，但是當(dāng)你不再依賴這些事情時(shí)，你就不會(huì)恐懼失去。你的生活就會(huì)充滿安逸。 ??感悟：直面生活的勇氣，就是面對(duì)生活變化無常的內(nèi)在的寧靜與喜悅。 不去外在找身份認(rèn)同，只有我們自己才能定義自己。 《與神對(duì)話》說，生活是創(chuàng)造的工具，是通過經(jīng)驗(yàn)來明白你自己是誰。 和《被討厭的勇氣》都提到了：生活本沒有意義，一切都是自己賦予。 經(jīng)歷的痛苦都是為了經(jīng)歷美好而做準(zhǔn)備的。沒有痛苦做積淀，我怎么又能學(xué)會(huì)如何通向幸福呢？ 不管怎樣，人終能到達(dá)終點(diǎn)。保持正念與樂觀，創(chuàng)造一個(gè)美好的未來。 一切都是最好的安排。 由宇宙學(xué)院出品，花雨編寫。