一、對(duì)稷澤的誤解：為什么稷澤和冥夜對(duì)滅魂釘?shù)陌才挪灰粯樱?/span>如果9顆全部打入，澹臺(tái)燼就會(huì)死嗎？

先說9顆全部打入，澹臺(tái)燼會(huì)不會(huì)死？

答案是會(huì)的，至少是命不久矣了。打了6顆，澹臺(tái)燼就只剩3年壽命了；9顆都打進(jìn)去，壽命只會(huì)比3年更少。3顆滅魂釘和6顆滅魂釘對(duì)澹臺(tái)燼造成的傷和出血量的區(qū)別也是肉眼可見的。

再說稷澤和冥夜對(duì)滅魂釘?shù)陌才挪灰粯?/span>？

滅魂釘?shù)谋举|(zhì)，是魔神的淚和愛。有了滅魂釘，才能知道情絲萌發(fā)的進(jìn)度、感受魔神愛的程度。

先說冥夜的態(tài)度，很明顯，就是【哪怕滅魂釘會(huì)毀壞護(hù)心麟，拼這一縷神識(shí)也要救澹臺(tái)燼?！?/span>

釘滅魂釘時(shí)，魔神是【初魔】不是澹臺(tái)燼（甚至邪骨被換走到了另一方時(shí)空，此方時(shí)空的初魔意識(shí)仍然長存），即便此時(shí)毀邪骨或澹臺(tái)燼死了，罪業(yè)繼續(xù)累積依舊是初魔復(fù)活。

但初魔不想再被迫吸收罪業(yè)無限復(fù)活了，所以此時(shí)他也是想保下魔胎邪骨、好繼續(xù)推進(jìn)計(jì)劃，結(jié)束這一切的。所以初魔對(duì)于滅魂釘毀邪骨的態(tài)度是以下幾種可能：

?1.初魔知道滅魂釘這東西雖然能傷到邪骨，但其實(shí)毀不掉邪骨。

?2.初魔知道冥夜會(huì)救澹臺(tái)燼：無論如何蕭凜都會(huì)死，或者兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)護(hù)心麟都會(huì)到澹臺(tái)燼手中。

?3.如果冥夜不救澹臺(tái)燼，初魔會(huì)救下澹臺(tái)燼和邪骨。但初魔看到護(hù)心麟到澹臺(tái)燼手里了，他就沒必要出面，所以他甚至都沒在心里提醒過澹臺(tái)燼一下。?

總之，要么初魔知道最后三顆滅魂釘無論如何都打不進(jìn)去，要么初魔知道打進(jìn)去也沒用。這些都是他譜寫的一部分。

知道了這些，再回頭看稷澤的安排，就很清晰了：稷澤和冥夜商討后為魔胎選的路，從來不是用滅魂釘殺魔胎，而是引導(dǎo)澹臺(tái)燼成為自己的同袍。

滅魂釘，是他給男女主的考驗(yàn)

【他先是說：1.魔神之愛能生出滅魂釘2.滅魂釘能毀去邪骨

? ? ? ?后來說：3.兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)都是一樣的結(jié)局】

首先，稷澤必須知道魔胎會(huì)愛，掌握澹臺(tái)燼心性，那就必須長滅魂釘。

其次，要么滅魂釘能徹底毀去邪骨是沒有根據(jù)的，此前從未成功過。要么滅魂釘成功毀去過邪骨，但魔神仍然重臨了。滅魂釘殺魔胎救世是行不通的、違背神性的。

再次，稷澤需要釘滅魂釘?shù)呐e動(dòng)。1.命定之人誅魔之心足夠堅(jiān)定，不會(huì)改變。2.九枚滅魂釘湊齊，魔胎必定情絲長成，更重要的是必定對(duì)命定之人情深一往、甘愿為她獻(xiàn)出一切、付出的是即便被釘釘子、讓釘子扎在心臟上也不會(huì)收回的愛，否則，滅魂釘是可以縮回去的。那么，魔胎也必會(huì)走上誅魔之路。

做到了以上這些，擔(dān)心女主經(jīng)歷了般若浮生但仍不能領(lǐng)悟，稷澤隕落后還特意留下的一縷神識(shí)，就會(huì)出現(xiàn)指導(dǎo)女主學(xué)習(xí)冥夜以髓換骨，這樣女主才能結(jié)束幾世歷劫回歸本體黎蘇蘇，把邪骨帶回與之相克的仙門。男主才會(huì)痛失所愛被關(guān)進(jìn)幽冥川500年，500年后受仙門恩情，因此遠(yuǎn)離魔眾親近仙門。

二、滅魂釘如何凝成：魔胎之愛、感知與期待度

澹臺(tái)燼的“魔神”之愛凝成滅魂釘，是滅魂釘?shù)慕M成成分，這毋庸置疑。澹臺(tái)燼情絲生長、開始愛人，這是大前提。

而滅魂釘【凝成的契機(jī)】，是【他自己對(duì)愛意的滿足感】。

（滿意度=感知價(jià)值/期待值，是人文社科經(jīng)典公式。代入于此，就是滿足感=感知確認(rèn)度/對(duì)被愛的標(biāo)準(zhǔn)。）
①一方面可以是澹臺(tái)燼對(duì)于自己能否得到愛情的一種自信心的體現(xiàn)，也就是對(duì)自己被愛的確認(rèn)度提升可以形成滿足感；

②另一方面，可以是對(duì)愛人的包容度提升，也就是對(duì)被愛的標(biāo)準(zhǔn)降低了。這份包容度可以降低澹臺(tái)燼對(duì)被愛的要求，形成滿足感。（經(jīng)典句式：“只要她××××就好。” “好…好…”）

總之：【愛的確認(rèn)度提高 / 對(duì)被愛的標(biāo)準(zhǔn)降低】只需達(dá)到其一，就可以讓澹臺(tái)燼產(chǎn)生滿足感。

即滅魂釘?shù)男纬?，魔神之愛是材料、基礎(chǔ)，澹臺(tái)燼內(nèi)心的這些【確認(rèn)度或包容度的變化】是契機(jī)。

滅魂珠淚是澹臺(tái)燼的眼淚，滅魂釘凝成的契機(jī)與他自己的心緒有關(guān)。

舉例：

1.第一根滅魂釘，就是因?yàn)殄Ｅ_(tái)燼思考，覺得女主是為了家人才對(duì)他好，不是因?yàn)樽约憾吲d，所以這根滅魂釘才縮回去了（此時(shí)，他對(duì)被愛的標(biāo)準(zhǔn)較高、且確認(rèn)度降低）。
2.女主騙澹臺(tái)燼說想做他的王后時(shí)，這時(shí)候她沒有愛的情感變化，更沒有心意相通。但澹臺(tái)燼發(fā)生了劇烈的情感變化：他從內(nèi)心絕望，到有了【雖得到的并不完全，但終于可能得到一些愛】的自信，所以他愛意翻涌、如釋重負(fù)、滅魂釘瘋長。（此時(shí)，對(duì)被愛的標(biāo)準(zhǔn)降低、且確認(rèn)度有所提高）
3.以至于被釘滅魂釘時(shí)，他對(duì)愛人的包容度前所未有，甚至放棄抵抗，寧可主動(dòng)接受赴死，滅魂釘也沒有縮回。（確認(rèn)度降低、但對(duì)被愛的標(biāo)準(zhǔn)降到極低，被愛人殺也不反抗）

三、滅魂珠淚：澹臺(tái)燼流下滅魂珠淚的條件？和滅魂釘產(chǎn)生的因果關(guān)系？

澹臺(tái)燼的滅魂珠淚，根據(jù)稷澤所說是“魔神為愛流下的第一滴淚”。由此可見，滅魂珠淚產(chǎn)生有三個(gè)必要因素：澹臺(tái)燼的【共情】、【愛】、【悲痛】。

第一，是共情能力。般若浮生前的澹臺(tái)燼是不會(huì)共情的。冥夜帶給他的沉浸式體驗(yàn)，才讓澹臺(tái)燼第一次體會(huì)什么叫共情，而且是深度共情，甚至難以自拔、情絲瘋長。

第二，是愛?！坝星榻z才會(huì)愛人?！?由34集我們知道，情絲是初魔讓澹臺(tái)燼長出的：首先在夢(mèng)妖幻境時(shí)種下，澹臺(tái)燼從此會(huì)因痛苦流淚；驅(qū)動(dòng)見生符、見宇宙星空時(shí)情絲破土；在般若浮生中情絲大幅成長：澹臺(tái)燼第一滴為愛而流的淚，與其說是他身為澹臺(tái)燼而流淚，不如說是他身為冥夜而流淚。? ?這也回應(yīng)了第一點(diǎn)所說的共情。

第三，是悲痛。因?yàn)楸矗艜?huì)流淚。般若浮生，在稷澤說“一滴淚，與一場夢(mèng)有關(guān)”時(shí)，就預(yù)示了是個(gè)悲劇。為了得到澹臺(tái)燼的眼淚，冥夜的故事，越痛徹心扉越有效。

“一滴淚，與一場夢(mèng)有關(guān)?！币豢|絲，要經(jīng)歷一場夢(mèng)才真正成長。一滴淚，能驗(yàn)證一縷絲成長的進(jìn)度。

滅魂珠淚，是澹臺(tái)燼為愛而流下，所以滅魂釘以澹臺(tái)燼的愛凝結(jié)；

是澹臺(tái)燼共情而流下，所以滅魂珠淚也能共情澹臺(tái)燼，在他愛意滿足時(shí)冶煉出滅魂釘；

是澹臺(tái)燼痛徹心扉而留下，所以滅魂釘是鋒利的、疼痛的、傷人心的。