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李白用詩(shī)罵人,不帶一個(gè)臟字,厲害了

2022-05-02 13:17 作者:一曲陳情祭殘魂DAYTOY  | 我要投稿

風(fēng)靡一時(shí)的豫劇《七品芝麻官》中,有這樣一句臺(tái)詞“當(dāng)官不為民做主,不如回家賣(mài)紅薯”,這句話想必很多人都聽(tīng)過(guò)。

但是大多數(shù)人不知道的是,李白也曾有過(guò)類(lèi)似的詩(shī)句,“時(shí)事且未達(dá),歸耕汶水濱”,大意就是既然你們不通時(shí)務(wù),還不如回家種田去。

這一句出自他的《嘲魯儒》。

魯叟談五經(jīng),白發(fā)死章句。

問(wèn)以經(jīng)濟(jì)策,茫如墜煙霧。

足著遠(yuǎn)游履,首戴方山巾。

緩步從直道,未行先起塵。

秦家丞相府,不重褒衣人。

君非叔孫通,與我本殊倫。

時(shí)事且未達(dá),歸耕汶水濱。

什么叫“罵人不帶臟字”,讀讀李白的詩(shī)就知道了。

他20多歲,初出茅廬的時(shí)候,被名士李邕輕看,就回敬了對(duì)方一句“宣父猶能畏后生,丈夫?yàn)榱溯p年少”。

他在《雪讒詩(shī)贈(zèng)友人》中云“彼婦人之淫昏,不如鶉之奔奔”,傳聞被罵的對(duì)象就是曾經(jīng)棄他而去的劉氏。

他在歷陽(yáng)縣的時(shí)候,有個(gè)姓王的縣丞不肯飲酒,他也寫(xiě)詩(shī)嘲諷對(duì)方“空負(fù)頭上巾,吾于爾何有”。

而這首《嘲魯儒》堪稱(chēng)教科書(shū)式罵人,是他在山東被儒生嘲笑后寫(xiě)下的詩(shī)作,不帶一個(gè)臟字,讀完直呼過(guò)癮。

詩(shī)歌開(kāi)頭兩句便極盡嘲諷之能,將所謂飽讀詩(shī)書(shū)的儒生貶低得一文不值。

魯?shù)氐臅?shū)生張口閉口就是《五經(jīng)》,其實(shí)說(shuō)白了也不過(guò)是死讀書(shū)罷了。

當(dāng)然李白會(huì)這么說(shuō),自然是有根據(jù)的,接著兩句便道明原因。

他曾以經(jīng)國(guó)濟(jì)世的策略來(lái)考查這些書(shū)生,他們卻一臉茫然,如墜云霧之中。

所謂“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”,我想這句話用在李白身上再合適不過(guò)了。

他自己曾言“五歲誦六甲,十歲觀百家”,后世都說(shuō)李白是天才,但其實(shí)他能寫(xiě)出驚天動(dòng)地的詩(shī)文,和他的博覽群書(shū)、孜孜不倦也是有關(guān)系的。

而他作為古代著名“驢友”,其見(jiàn)識(shí)絕不是那些死讀書(shū)之輩所能比的。

故而對(duì)于那些將《五經(jīng)》背得滾瓜爛熟,但是卻不通時(shí)務(wù)的儒生,他是十分鄙視的。

接著他又以漫畫(huà)的手法,開(kāi)始吐槽儒生的裝扮。

順著詩(shī)人的筆觸,我們看到了這樣一個(gè)滑稽的場(chǎng)面:那些儒生腳著遠(yuǎn)游的文履,頭戴方形頭巾,慢吞吞地踱著步伐,還沒(méi)邁開(kāi)腳步,寬大的衣袍便掀起一陣灰塵。

李白為何要花大量的筆墨來(lái)寫(xiě)儒生的裝扮呢?

我覺(jué)得有兩個(gè)原因:一是儒生給人的印象是正經(jīng)莊嚴(yán)的,但是詩(shī)人描寫(xiě)的場(chǎng)面卻是十分滑稽的,兩相對(duì)比,產(chǎn)生了一種令人發(fā)笑的喜劇效果。

二是儒生通讀經(jīng)典卻不通時(shí)務(wù),注重裝扮卻又不提高自己內(nèi)在的涵養(yǎng),本末倒置,本身就是一種諷刺。

接下來(lái)的四句,詩(shī)人開(kāi)始引用典故,說(shuō)明自己與對(duì)方道不同不相為謀。

“秦家丞相”說(shuō)的是秦朝宰相李斯,當(dāng)年秦始皇就是聽(tīng)從了李斯的建議,焚燒詩(shī)書(shū),處置儒生,而李白認(rèn)為這些魯?shù)氐娜迳鷤?,就像先秦的儒生一樣,斷然得不到朝廷的重用?br/>

而他自己雖然也崇信儒學(xué),但他卻是以漢朝的叔孫通為榜樣,因時(shí)而變。

這里就涉及到了儒學(xué)的流派,當(dāng)時(shí)的儒學(xué)分為“齊學(xué)”和“魯學(xué)”,魯學(xué)好古而齊學(xué)趨時(shí),魯學(xué)重章句而齊學(xué)重世用。

漢代的叔孫通就是“齊學(xué)”代表,在劉邦廣招天下儒生共起朝儀時(shí),有些迂腐儒生就一直反對(duì),而叔孫通就站出來(lái)了指責(zé)那些人“若真鄙儒也,不知時(shí)變”。

后來(lái)叔孫通為漢朝典章禮儀的制定作出了貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值,司馬遷尊其為“漢家儒宗”。

而李白一直都想要干出一番大事業(yè),所以他崇尚的自然是叔孫通一派的“齊學(xué)”,對(duì)于那些迂腐不同變通的“魯學(xué)”自然是嗤之以鼻。

最后的“時(shí)事且未達(dá),歸耕汶水濱”,是他對(duì)那些儒生嘲諷,極其露骨辛辣,足見(jiàn)他對(duì)那些儒生是有多厭惡了。

這應(yīng)該算是李白最狠的一首詩(shī),不帶臟字,讀完直呼過(guò)癮。


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