公元234年，蜀漢丞相諸葛亮病逝五丈原。此時距離先主劉備白帝城托孤已經(jīng)過去了11年。這11年間，諸葛亮不忘先主之志，厲兵秣馬，六出祁山，興師北伐。都說諸葛亮學(xué)究古今，上曉天文，下知地理，可究竟是因為什么，能讓一代能臣為了一個氣數(shù)已盡的王朝耗盡自己的余光余熱？

劉備，字玄德，漢景帝之子中山靖王之后裔，蜀漢的開國皇帝，可誰又能想到在《三國演義》的最初，這個人知識一個賣草鞋的漢子?？墒?，關(guān)羽為了他，愿意過五關(guān)，斬六將。徐庶為了他，在被迫進入曹營后不為曹操獻一計一策。趙云為了他，愿意在長坂坡七進七出，護后主周全。劉備之仁德，天下皆知。

但是有這樣一個觀點：劉備其實是假仁義。劉備在他的兄弟關(guān)羽死后，興兵伐吳，其實最重要的不是去為關(guān)羽報仇，而是去奪回被占領(lǐng)的荊州。之前攜民渡江的時候并不是為了照顧百姓，而是為了混在百姓中間混淆目標，這樣曹兵就不會很容易找到他，這樣就方便他逃跑。

我認為，這樣的觀點實際上是錯誤的。

早在三分天下之前，曹操決定率兵討伐徐州，陶謙無力抵抗曹操大軍壓境不得已只能求援。當時，劉備領(lǐng)著自己僅有的3000人馬卻愿意奔赴徐州。在如此亂世能聚集起一方勢力的人不可能是一個傻子，但是劉備卻愿意帶著部隊去一趟注定是有去無回的旅程。曹操勢大，領(lǐng)十萬兵馬氣勢洶洶地向徐州殺去，劉備那三千人馬在十萬之數(shù)面前顯得是那么的渺小，但他仍然愿意前往。而在荊州時，劉表自知后人無能，愿意以荊州相托。但是劉備卻拒絕了，那時的荊州，是兵家必爭之地，向西可入巴蜀，向東可擊孫吳，向北可北伐中原，如此戰(zhàn)略重地唾手可得，而劉備卻以不趁人之危拒絕了劉表的建議，以至于后來攜民渡江。當時劉備勢力不是很大，十萬百姓卻愿意跟隨劉備渡江不僅僅是因為劉備仁德，而且曹操在之前就有屠城的先例。而且三國志有文記載：“比到當陽，眾十馀萬，輜重數(shù)千兩，日行十馀里，別遣關(guān)羽乘船數(shù)百艘，使會江陵?；蛑^先主曰‘宜速行保江陵，今雖擁大眾，被甲者少，若曹公兵至，何以拒之’先主曰‘夫濟大事必以人為本，今人歸吾，吾何忍棄去’?！眲涞娜实戮退闶茄b的，他裝了一輩子，那不就是真的了嗎。

劉備的仁德為他帶來了一大批忠心耿耿的下屬，關(guān)羽，張飛，諸葛亮等等能臣名將，都愿意跟隨在他的身邊，無論他是否強大，他們愿意跟著劉備去光復(fù)一個氣數(shù)已盡的王朝，他以仁德立國西蜀，是為蜀漢，年號章武，以樂為章，止戈為武。

可是，他的仁德也成為了他的弱點。古往今來，凡統(tǒng)一江河，掃舊歲，開新朝的王者，哪一個不是心狠手辣之輩。劉備的仁德就注定了他不可能是那個能讓山河歸一的王者。劉表欲托荊州給他，如果他愿意占據(jù)荊州，就沒有后面那么多麻煩的事，據(jù)荊州入巴蜀就有了天下的三分之一，有了與其他兩家分庭抗禮之力，整合荊州之兵北抗曹操，據(jù)上游而抵孫權(quán)，霸業(yè)可圖。夷陵之戰(zhàn)，陸遜火燒連營，蜀漢本就不厚的基業(yè)再次大大折損，如果他愿意壓制住內(nèi)心自己的仇恨，緩緩圖之，在諸葛亮，張飛等其他人的輔佐下積蓄力量，怎會落得個“創(chuàng)業(yè)未半，中道崩殂”的下場。六十余年光陰，歷經(jīng)黃巾起義，群雄逐鹿，天下三分，一代王者，所有人心目中的仁義之君，在白帝城匆匆走完了自己的一生。他是一個理想主義者，他的身后是一群愿意追隨他的理想主義者，重塑漢家山河，以仁德治天下。漢廷氣數(shù)已盡他們卻逆天而為，他走后，諸葛亮愿意以臣自居，不忘大業(yè)，六出祁山最后命隕五丈原。姜維未曾見過劉備一面，卻愿意為了蜀漢奉獻自己的一生。

“我計不成，乃天命也?！边@是天水姜伯約臨走前的最后一嘆。

蜀漢之滅，非將軍之過。

劉備，字玄德，漢景帝之子中山靖王之后裔，蜀漢先主，仁德之人，理想主義者。

其德昭昭，其志烈烈。

是為漢昭烈帝

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