2022年7月15日，在陜西歷史博物館第七展廳，以“黃土 黃河 黃帝”為主題的黃河流域生態(tài)文明與歷史文化展覽開幕。這里匯集了陜西省、青海省、四川省、甘肅省、山西省、河南省、山東省、內(nèi)蒙古自治區(qū)、寧夏自治區(qū)等13家博物館的180多件珍貴文物和相關(guān)展品——

黃河是中國第二大河，發(fā)源于青藏高原巴彥喀北麓的古宗列盆地，自西向東穿越過黃土高原和黃淮海大平原。最后，注入渤海。黃河干流全長5464公里，水面落差4480米。流域總面積79.5萬平方公里。

黃河流域是中華文明最重要的發(fā)祥地。奔流不息的黃河水，肥沃豐饒的黃土地，給千百年來生活在這里的人們提供了賴以生存的環(huán)境。在中華5000多年的文明史中，黃河流域孕育了中華民族最早的共同體，推動最初中國的演進(jìn)歷程，奠定中國社會的發(fā)展格局，延綿不絕，多元一體。如今，黃河沿線的九省、自治區(qū)聯(lián)合舉辦這個(gè)展覽，梳理黃河流域自然生態(tài)形成和歷史文化發(fā)展的脈絡(luò)。

從20世紀(jì)20年代開始，考古學(xué)家在黃河流域?qū)χT多遺址進(jìn)行調(diào)查和發(fā)掘。早在180萬年前的舊石器時(shí)代，原始人類“西侯度人”就已經(jīng)在黃河流域生活。從此以后，藍(lán)田人、大荔人、丁村人、許家窯人、河套人等古人類相繼在黃土高原地區(qū)繁衍生息。

這里展示了一批舊石器時(shí)代的石器，包括尖狀器、刮削器、石核等類型，出土于寧夏回族自治區(qū)靈武市黃河岸邊的水洞溝遺址。這里的考古工作開始于1923年，大量古人類的活動遺存被發(fā)現(xiàn)，證實(shí)了水洞溝是早期現(xiàn)代人在東亞遷徙、擴(kuò)散和技術(shù)交流的重要駐足地，被劉東生先生譽(yù)為“中國舊石器考古文藝復(fù)興”的標(biāo)志。

距今10000年之際，在黃河流域的古人類進(jìn)入新石器時(shí)代，黃河上游、中游、下游都形成不同類型的考古學(xué)文化，包括裴李崗文化、仰韶文化、大汶口文化、龍山文化、馬家窯文化、齊家文化等。

新石器時(shí)代，生產(chǎn)力提高，人們開始能夠制作出來各種各樣精美的陶器。這里展出的大汶口文化時(shí)期的獸形壺，夾砂紅陶，通體磨光。它是大汶口文化獨(dú)有的器物，集實(shí)用性和仿生藝術(shù)于一體，使用方便，造型美觀；這里展出大量馬家窯文化時(shí)期的彩繪陶器，在泥質(zhì)紅陶的表面，以黑彩繪花紋為主，形成復(fù)雜的幾何紋，包括渦旋紋、圓圈紋、鋸齒紋、鉤葉圓點(diǎn)紋、弧線三角紋、帶狀網(wǎng)紋等。

距今5000年之際，在黃河流域范圍內(nèi)，進(jìn)入黃帝的傳說時(shí)代。相傳，黃帝是原始部落聯(lián)盟首領(lǐng)，創(chuàng)造文字、制定歷律、制造絲帛、發(fā)明指南針等。同時(shí)，開疆拓土，統(tǒng)一華夏，奠定了中華民族的根基，讓黃帝成為中華民族記憶中共同的祖先，被尊稱為“人文初祖”。

楊官寨遺址位于陜西省西安市高陵區(qū)姬家寨街道楊官寨村，緊鄰著涇渭三角洲，面積約100萬平方米。這里是距今5800年至4800年關(guān)中地區(qū)仰韶文化中晚期的中心性聚落之一，遺址已經(jīng)呈現(xiàn)早期都邑的雛形，表現(xiàn)出社會復(fù)雜化程度的提高，標(biāo)志著早期文明發(fā)展的高度，跟傳說中的黃帝時(shí)代相吻合。

距今4000多年前，在黃河流域中游，大禹建立起夏王朝，成為中國歷史上第一個(gè)世襲制的朝代。公元前1600年，商湯帶領(lǐng)著部落，滅掉夏朝，建立商朝。公元前1046年，周武王姬發(fā)帶領(lǐng)部族與諸侯聯(lián)軍起兵，討伐商朝，建立周朝。

夏、商、周時(shí)期，青銅器鑄造興盛，也被稱為“青銅時(shí)代”。這里展出的商代亞醜鉞，出土于山東省青州市蘇埠屯1號墓，呈長方形，肩部雙穿，鏤空人面，環(huán)目闊嘴；這里展出的西周貘尊，出土于山西省絳縣橫水倗國墓地，短頸圓眼，四足粗壯，背部有蓋，通體鱗紋；這里還展出了陜西省扶風(fēng)縣強(qiáng)家村出土的西周師zai鼎和河南省新鄭市李家樓村出土的春秋蟠虺紋鼎，體型碩大，氣勢恢宏。

進(jìn)入歷史時(shí)期以后，黃河流域處于中國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心。不同地域的生態(tài)環(huán)境和文化發(fā)展背景，使得各地呈現(xiàn)出文化的差異性和多樣性，在黃河流域孕育了河湟文化、河隴文化、河套文化、三晉文化、關(guān)中文化、河洛文化、齊魯文化。

河湟地區(qū)指青海省東部黃河與湟水河、大通河之間的谷地，當(dāng)?shù)毓徘既治幕赞r(nóng)耕文明為主，不斷吸收著游牧文明和西域文明；河隴地區(qū)地跨甘肅、青海和寧夏，成為連接?xùn)|方和西方經(jīng)濟(jì)、華夏民族和中亞各民族文化交流的通道；河套地區(qū)指黃河的大“幾”字彎周圍，包括寧夏、內(nèi)蒙古、陜西等地區(qū)，兼具草原游牧和農(nóng)耕文明的經(jīng)濟(jì)文化形態(tài)；三晉地區(qū)專指山西省，邊塞與游牧民族相處，成為民族融合的熔爐；關(guān)中地區(qū)指陜西省渭河沖積的平原，周秦漢唐，文化燦爛；河洛地區(qū)指以洛陽為中心的黃河與洛河交匯處，有“居天下之中”的說法，成為華夏文明的重要源頭；齊魯?shù)貐^(qū)專指山東省，齊文化講求革新，魯文化注重傳統(tǒng)，兩種文化在發(fā)展中逐漸融合在一起。

在黃河流域分布著西安、洛陽、鄭州、開封等古都，誕生了“四大發(fā)明”和《詩經(jīng)》《老子》《史記》等經(jīng)典著作，產(chǎn)生了協(xié)和萬邦、道法自然、天人合一等傳統(tǒng)思想理念。九曲黃河，萬仞黃土，初祖黃帝，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，塑造了中華民族不屈不撓、堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、敢于拼搏的民族精神。