【藝術(shù)家簡介】

贠文，筆名：赟蔚、黃河人，號：源遠流長、靜悟堂。畢業(yè)于中央美術(shù)學院，高研于國家畫院，曾參加中央美院名譽教授加山友造研講班。現(xiàn)為中央美術(shù)學院客座教授，美術(shù)研究員，中國著名國畫藝術(shù)家，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國書法家協(xié)會會員，黃河國畫研究院院長，國家文旅部授予人民藝術(shù)家稱號，全國文代會代表藝術(shù)家，人民日報襲古創(chuàng)今欄目推介中國百名藝術(shù)家之一，國家人事部授予中國著名國畫藝術(shù)家稱號。

其作品繼承傳統(tǒng)，博采眾長，融匯中西方繪畫藝術(shù)，注重中國水墨畫的民族屬性、大視角審視性、學術(shù)性輿思考，以渾厚濃郁的筆墨語言意寫黃河、黃土地、炎黃人之情懷。他不僅人物畫造型功力扎實，還在山水畫、花鳥畫、書法、篆刻、文學、史詞諸方面都有著較深的造詣。近年來有許多作品在多家報刊、雜志上發(fā)表和專文評論，中央電視臺、山西省電視臺、黃河電視臺及有關(guān)媒體曾有過報導，曾多次參加國展、省展和港、澳、臺以及東南亞和歐洲等舉辦的美展，并有作品獲得大獎和被國內(nèi)外收藏家及學術(shù)機構(gòu)收藏。

【作品鑒賞】
贠文：蒼茫雄渾之境、秒造其極之美

一次次翻開贠文的繪畫，神形兼?zhèn)涞娜宋?、氣韻生動的花鳥、蒼茫雄渾的大寫意山水，種類眾多、題材廣泛，系統(tǒng)而深入，豐富而彌漫真力，遠觀，光芒閃爍，精彩四溢，洋溢著氣勢，充盈著瞬間激活觀者審美情感的力量，細品，意趣與神形俱盛，精妙與洗練生輝，傳神處，一絲不茍，概括處，收放有度，讓觀者在視覺與心靈碰撞之時，有面對面的真實，又有著遙不可及的精神向往，如一泓美學的佳釀，醇香四溢，余味悠遠。

贠文有著深厚的文化根脈，比如：筆墨技法、藝術(shù)情趣，以及“天人合一”的哲學理念和儒、釋、道等傳統(tǒng)文化精神，除了這些，贠文還擁有屬于自己的藝術(shù)表現(xiàn)語言，比如：超出常人的思辨能力、精湛絕妙的筆墨功夫、卓遠闊達的藝術(shù)追求、高潔超逸的藝術(shù)才情等等極具個人面貌的藝術(shù)符號。然而，更重要的是：他對藝術(shù)有一種血脈僨張的激情，這使他的創(chuàng)作始終涌動著永不枯竭的動力，一幅幅作品都似若得到某種神靈的啟示，在胸次、學養(yǎng)、才情、功力互生奇妙中，猶如內(nèi)核中生命能量的爆發(fā)，源源不斷地轉(zhuǎn)化成精彩紛呈的藝術(shù)姿貌，正大氣象與雄秀高華并舉、人文情操與審美情趣生輝。

贠文筆下的《人民的公仆》、《竹林七賢》、《鐵肩擔道義》、《父老鄉(xiāng)親》、《黃河人》系列，以及幽人逸士、秀女情思等等人物創(chuàng)作，神色充沛、造型生動。這些人物創(chuàng)作雖說是贠文的成名篇章，但是，他的大寫意山水，也不容小覷，也應該引起學術(shù)界的關(guān)注，這如同，齊白石以“蝦”名世，而花、鳥、蟲、魚則是其學術(shù)的根基，黃胄以“驢”著稱，他的人物作品，卻常常讓觀者的心靈震撼，李可染以“?！泵诋媺?，然而，山水卻一次又一次刷新拍賣記錄……，贠文堅守人物、花鳥的創(chuàng)作，又以大寫意山水而引起大眾的矚目，他這種探索方式與前輩名家的藝術(shù)之路，有異曲同工之妙，他的大寫意山水與老一代藝術(shù)家一樣，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)中，恪守主流正脈的藝術(shù)之道，把多種藝術(shù)形式融合貫通的筆墨功夫與品質(zhì)高潔的審美追求相互結(jié)合，充分發(fā)揮自己獨有的藝術(shù)才情，讓天地之美通過胸中之美，實現(xiàn)筆底之美。也正基這種既融合藝術(shù)共性，又彰顯著個人特質(zhì)的藝術(shù)之路，才使贠文的大寫意山水，走進大眾的視野，瞬間吸引觀者的眼球，撥動觀者的審美情緒，使人流連忘返、回味無窮。

縱觀贠文的大寫意山水，盈尺小品，能千里山川、能萬里水鄉(xiāng)，筆減而氣壯、景少而意遠，然而，匠心獨運的大創(chuàng)作，更是天地相間、云煙掩映、峰巒隱晦、巨壑浮動，給人一種境界開闊的視覺空間。他那高曠和壯美的景觀，雋永中洋溢著渾厚、含蓄中涌動著磅礴，渾穆中激蕩著氣勢，筆墨與情調(diào)生輝，詩情與畫意互融，滄桑感和時代感輝映，無不帶著超強的穿透力，充盈著視覺美感，打破時間和空間的局限，沖擊著觀者潛意識的審美本能，是蒼茫雄渾之境、是詩意蕩漾之趣、是秒造其極之美……，總能激發(fā)起觀者深層的藝術(shù)向往，讓觀者借助一個個具象與意象神遇而跡化的藝術(shù)形式，去蒙受神游自然的啟示，去感受一個純粹的藝術(shù)家，那虔誠地追求，熾熱地向往和不懈的探索。

藝術(shù)的變才是不變的永恒，但“變”不是生搬硬套的“為變而變”，而是，水到渠成的“自然而變”。贠文在人物、花鳥、山水等藝術(shù)領(lǐng)域中，齊頭并進的藝術(shù)實踐，使他的藝術(shù)始終處在一個不斷探索、不斷前進、不斷變化的過程。當藝術(shù)的自信與藝術(shù)的哲思常常涌動于筆端，變也就在情理之中，贠文的藝術(shù)，尤其是大寫意山水，他從自身出發(fā)，長期躬耕于手摩心追的實踐，達到博學多識、通史達文的積累狀態(tài)，同時，他通過洞悉藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)的本體語言，捕捉為我所用的藝術(shù)胎息，在傳統(tǒng)藝術(shù)理念與新時代大眾的審美情趣之間，通過鮮活的藝術(shù)元素搭起互通的橋梁，從而，讓自己的藝術(shù)從漸悟、漸進、漸變到蛻變的過程中，實現(xiàn)集古今之變而變、聚時代之變而變的別樣面貌。獨上高樓而卓然自立。（文/蔡佳霖）