這是一篇跨性別者能拿來給他人科普的文章，一篇適合所有人讀的文章，一篇能引起所有熱愛科學(xué)的人反思的文章。

我們跨性別者生來就需要超乎常人的忍耐力、意志力和決心。有一樣?xùn)|西，它能同時(shí)增強(qiáng)這三者。它就是——希望。對(duì)個(gè)人未來的希望，對(duì)跨性別群體未來的希望，等等。而這篇文章，則是介紹跨性別群體未來愿景的，對(duì)社會(huì)包容度的思考與展望。適度的思考，對(duì)任何群體而言都很重要，因?yàn)槲覀冊(cè)缫堰~入以人為本，信仰科學(xué)的世紀(jì)了。

-正文-

本文將圍繞一個(gè)問題展開：為什么大多數(shù)人無法理解或接受跨性別者的存在？

其實(shí)這是必然的，因?yàn)檫@是一個(gè)跨時(shí)代的概念。實(shí)際上是科技發(fā)展限制了人們的接受度。讓我們閱讀兩個(gè)歷史故事，回憶一下歷史上提出類似“跨時(shí)代”概念的人以及當(dāng)時(shí)人們對(duì)此的看法。

一、 尼古拉·哥白尼：文藝復(fù)興時(shí)期波蘭天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、教會(huì)法博士、神父。

古希臘的大天文學(xué)家托勒密，在公元二世紀(jì)時(shí)，總結(jié)了前人在400年間觀測(cè)的成果，寫成《天文集》一書，提出"地球是宇宙中心"的學(xué)說。這個(gè)學(xué)說一直為人們所接受，流傳了1400多年。哥白尼曾十分勤奮地鉆研過托勒密的著作。他看出了托勒密的錯(cuò)誤結(jié)論和科學(xué)方法之間的矛盾。他大約在40歲時(shí)開始在朋友中散發(fā)一份簡(jiǎn)短的手稿，初步闡述了他自己有關(guān)日心說的看法。哥白尼經(jīng)過長2年的觀察和計(jì)算終于完成了他的偉大著作《天體運(yùn)行論》。

然而這一偉大著作的出版卻受到教會(huì)的百般阻撓。當(dāng)時(shí)羅馬天主教廷認(rèn)為他的日心說違反《圣經(jīng)》，哥白尼仍堅(jiān)信日心說，并認(rèn)為日心說與其并無矛盾，他的卓越見解，在當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是“離經(jīng)叛道”的。新教徒比舊教徒更為敵視哥白尼的學(xué)說。馬丁·路德曾挖苦說:“這個(gè)傻瓜想要推翻整個(gè)天文學(xué)!”《宗教宣言》的執(zhí)筆人菲利普·梅蘭赫東也指責(zé)哥白尼“不顧眼前的事實(shí)而想入非非。”

在埃爾布郎格城里還上演了一幕鬧劇。它諷刺一個(gè)裝腔作勢(shì)的天文學(xué)家把自己的著作鎖在柜子里，滿嘴胡言亂語，最后被魔鬼套上大車送進(jìn)了地獄。這個(gè)劇本當(dāng)然是影射哥白尼的。原來，哥白尼那篇闡明當(dāng)時(shí)連續(xù)出現(xiàn)彗星完全是大自然的現(xiàn)象、和人們的生活毫不相干的論文的發(fā)表，得罪了教會(huì)，教會(huì)就采取這種卑鄙的伎倆對(duì)哥白尼進(jìn)行公開的侮辱。

即便如此，他身邊仍然有很多朋友理解支持他的學(xué)說，他也遇到了自己的愛人。

《運(yùn)行》帶著遍體鱗傷，在人世間流傳了300多年。直到19世紀(jì)中葉，《運(yùn)行》的原稿才在布拉格一家私人圖書館里被發(fā)現(xiàn)。1873年，出版了增補(bǔ)哥白尼原序的《天球運(yùn)行》，有關(guān)原子說的章節(jié)仍未補(bǔ)入。1953年，《天球運(yùn)行》出第四版時(shí)，才全部補(bǔ)足原有的章節(jié)，這時(shí)哥白尼已經(jīng)逝世410年。

不少崇拜哥白尼堅(jiān)持“因科技限制還未被證實(shí)的真理“行為的科學(xué)家，紛紛站出來完善并維護(hù)日心說。

丹麥天文學(xué)家第谷·布刺赫雖然仰慕哥白尼的學(xué)說，但到頭來并沒有接受，而他的年輕助手開普勒卻衷心信奉哥白尼的學(xué)說。他利用自己發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，把有關(guān)宇宙結(jié)構(gòu)的科學(xué)向前推進(jìn)了一步。

意大利哲學(xué)家喬爾丹諾.布魯諾也是哥白尼學(xué)說的支持者和宣揚(yáng)者，曾先后到過歐洲十幾座著名的城市，宣傳哥白尼的理論，后來被宗教裁判所誘捕下獄，慘遭酷刑，監(jiān)禁達(dá)8年之久。最后被宗教裁判所判為"異端"燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)。

伽利略信服哥白尼的觀點(diǎn)已經(jīng)有很多年了，為了讓教會(huì)當(dāng)局也相信這種學(xué)說，伽利略獻(xiàn)上他的望遠(yuǎn)鏡，叫他們親自去觀測(cè)天空的秘密?？墒墙虝?huì)當(dāng)局不愿意相信自己的眼睛。他們的借口是，望遠(yuǎn)鏡會(huì)產(chǎn)生種種幻象，看到的東西都不實(shí)在。宗教裁判所宣布伽利略的著作為異端邪說，他被判處終身監(jiān)禁。

17世紀(jì)中葉后（哥白尼已逝世一百多年），自然科學(xué)日益進(jìn)展，哥白尼學(xué)說的正確性日漸鞏固，內(nèi)容也有了很大的發(fā)展。在這方面起決定作用的，是物理學(xué)家牛頓。他寫成《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，用萬有引力的原理解釋了行星的運(yùn)行，給地球繞日公轉(zhuǎn)提供了更有力的證明。此外，科學(xué)家們還做過很多實(shí)驗(yàn)，證明了地球的自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)。

二、 安德烈·維薩里：著名醫(yī)生、解剖學(xué)家，近代人體解剖學(xué)創(chuàng)始人。

安德烈·維薩里1514年生于布魯塞爾的一個(gè)醫(yī)學(xué)世家，祖上三代都是宮廷御醫(yī)。他在1533年決定進(jìn)入巴黎大學(xué)就讀醫(yī)學(xué)。在那里，他在雅克·迪布瓦(1478-1555))和讓·費(fèi)內(nèi)爾的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)蓋倫的醫(yī)學(xué)理論。由那時(shí)開始，他開始了在他對(duì)解剖學(xué)的興趣，并經(jīng)常在巴黎的圣嬰公墓研究骨骼。1539年，一位帕多瓦的法官對(duì)維薩里的工作發(fā)生興趣，并許可他解剖被處決的罪犯尸體。很快，他就得到了一大批詳細(xì)、正確無誤的解剖詳圖。他發(fā)現(xiàn)蓋倫所有的研究結(jié)果都不是源于人體而是動(dòng)物的解剖:因?yàn)楣糯_馬人體解剖是被禁止的，所以蓋倫選用了巴巴利獼猴來代替，還堅(jiān)稱兩者在解剖學(xué)上是相近的。

舉例來說，維薩里發(fā)現(xiàn)心臟有四個(gè)腔，肝有兩葉，血管是起源于心臟而不是肝；下顎只有一根骨頭，而不是兩根(蓋倫由動(dòng)物的解剖得出的結(jié)論)；人的腿骨是直的，而不是像狗的那樣是彎的；血液并不流過心房中隔。

維薩里在他的《人體機(jī)構(gòu)》一書的序言追憶這段往事的時(shí)候曾這樣寫道:"我在這里并不是無端挑剔蓋倫的缺點(diǎn)。相反地，我肯定了蓋倫是一位偉大的解剖學(xué)家，他解剖過很多動(dòng)物。限于條件，就是沒有解剖過人體，以致造成很多錯(cuò)誤，在一門簡(jiǎn)單的解剖學(xué)課程中，我能指出他二百種錯(cuò)誤。"

維薩里這種勇于實(shí)踐、尋求真理的精神和他這本書的發(fā)表觸犯了舊的傳統(tǒng)觀念，醫(yī)學(xué)界、校方不承認(rèn)維薩里的學(xué)說，蓋侖的后繼者們更是瘋狂地攻擊維薩里，就連他以前的老師西耳維也說他是"瘋狂"。宗教的書報(bào)檢查機(jī)關(guān)嚴(yán)密地檢查了他的解剖學(xué)著作，竟以荒謬的所謂的"根據(jù)"攻擊維薩里。這"根據(jù)"就是:男人身上的肋骨應(yīng)該比女人少一根，因?yàn)槭ソ?jīng)上說，上帝命令亞當(dāng)抽去一根肋骨變成夏娃。又在事實(shí)面前硬說：人體結(jié)構(gòu)自蓋侖時(shí)代以來有了變化，人們之所以看到人的腿骨是直的而不是彎的，是由于當(dāng)代人穿緊腿窄褲把腿骨弄直的。

這種守舊傳統(tǒng)的思想使得當(dāng)時(shí)不管是醫(yī)學(xué)界還是教會(huì)都開始迫害維薩里，致使他不得不在《人體機(jī)構(gòu)》出版的第二年憤然離開帕都瓦，去了西班牙。然而教會(huì)的魔爪仍不肯放過他。有一次，他為西班牙的一位貴族做驗(yàn)尸解剖，當(dāng)剖開胸膛時(shí)，監(jiān)視官說心臟還在跳動(dòng)，便以此為借口，誣陷維薩里用活人做解剖。宗教裁判所便趁此機(jī)會(huì)提起公訴，最后竟然判了維薩里死罪。

從以上兩個(gè)例子（當(dāng)然還有許多類似的故事）我們可以看出，敢于提出并鉆研跨時(shí)代真理的人在過去會(huì)受到社會(huì)各界的迫害，支持他們的人只有寥寥少數(shù)知己好友，他們?cè)獾街R(shí)分子和群眾的迫害的原因分別是：1.科技限制了多數(shù)知識(shí)分子的想象力 2.封建迷信使得愚昧的群眾被神學(xué)所蠱惑，拒絕相信他們所不想相信的事實(shí)。

這和當(dāng)今跨性別概念何其相似！當(dāng)然現(xiàn)今社會(huì)人們的認(rèn)知能力與幾個(gè)世紀(jì)前早已不可同日而語，但對(duì)于跨性別這一十分特殊且復(fù)雜的狀態(tài)仍然十分難以接受?；赝麛?shù)百多年歷史，提出跨時(shí)代概念的人不是天才就是“被動(dòng)接受“，比如維薩里親自解剖人體給學(xué)生看，學(xué)生相當(dāng)于被動(dòng)接受。理解接受甚至愿意研究和幫助跨性別者的人們便是堅(jiān)持真理的天才，而跨性別者則是被動(dòng)接受了這一概念（如果我不是天生如此，我也會(huì)對(duì)跨性別者的存在將信將疑，可能還會(huì)懷疑這是臆想出來的），畢竟自己清楚自己的處境，無需通過科學(xué)解釋，必然存在。

要讓社會(huì)接受度提高，宣傳過多可能會(huì)引起反感，在這個(gè)科技發(fā)展尚未成熟的年代，跨性別者被視為“異端”?？萍及l(fā)展限制了大部分人的想象力，我們只能寄托于未來腦科學(xué)的發(fā)展。在陸錚醫(yī)生的講座里，他展示了醫(yī)學(xué)界對(duì)跨性別者腦結(jié)構(gòu)的研究結(jié)果：我們發(fā)現(xiàn)，跨性別女性（俗稱男身女心）的大腦結(jié)構(gòu)與女性（同性戀/異性戀）的大腦結(jié)構(gòu)無明顯差異，與男性的大腦結(jié)構(gòu)差異較大；跨性別男性則反之。

然而，這種籠統(tǒng)的比較結(jié)果暫時(shí)無法得出大腦結(jié)構(gòu)具體是如何影響性別認(rèn)同的，但這也說明性染色體對(duì)腦結(jié)構(gòu)的影響不是必然的，即一個(gè)人擁有XY染色體（生理男性），他的大腦結(jié)構(gòu)不一定是“認(rèn)同自己為男性的大腦結(jié)構(gòu)”，而是有極小概率會(huì)發(fā)育為一個(gè)女性的大腦，也就成為了一個(gè)先天的跨性別者，這也符合跨性別群體為極少數(shù)群體的事實(shí)。當(dāng)腦科學(xué)發(fā)展到已經(jīng)可以詳細(xì)指出腦結(jié)構(gòu)是如何影響并決定人的性別認(rèn)同時(shí)，只要拍幾張腦部CT就可以知道此人大腦為偏男性還是偏女性，再與其生理性別相比較即可得出是否為跨性別者時(shí)，那個(gè)年代就會(huì)成為跨性別者被廣泛接受的年代。若真的到了那一年，我之前文章提到的“不合理?xiàng)l件”也會(huì)隨之煙消云散。

不難想象，那個(gè)世紀(jì)如果再有僅通過某人跨性別身份否定ta一切的人，才會(huì)被當(dāng)作“異端”。

跨性別者可憐的接受度也大大受到傳統(tǒng)思想的束縛。大部分家庭需要男子傳宗接代，絕不接受自己的兒子變成女兒，認(rèn)為這是人妖，會(huì)使家族蒙羞，極端者寧愿殺死自己的孩子也不愿意承認(rèn)跨性別者的存在，這和數(shù)百年前在事實(shí)面前睜眼說瞎話的人又有何區(qū)別？2021年就有一個(gè)在跨性別社群影響很廣的案例，一位浙江大學(xué)超算團(tuán)隊(duì)隊(duì)長單某是一名MTF，她的父親在廣電局工作，曾極力阻擾金星的事業(yè)，得知他自己的兒子竟然就是跨性別者即他心目中的人妖時(shí)，則竭力想要讓她人間蒸發(fā)，單某則在社交媒體發(fā)文求助，經(jīng)過輿論發(fā)酵才使得她的父親讓步。愚昧的風(fēng)俗傳統(tǒng)把他們的良知都蒙蔽了，就像人人聽過的一個(gè)笑話：放羊是為了賺錢，賺錢是為了娶媳婦，娶媳婦是為了生孩子，生孩子是為了放羊。他們并沒有思考過活著的意義，只知道循規(guī)蹈矩地捍衛(wèi)不管是愚昧還是理性的“祖訓(xùn)”，然后機(jī)械地娶妻生子代代相傳，絕不相信他們不愿相信的，為捍衛(wèi)愚昧認(rèn)知而不擇手段。

這也導(dǎo)致了與我同齡的很多人原生家庭不幸福，因?yàn)樯弦惠叴蠖嘀皇菫榱松佣Y(jié)婚，那個(gè)年代又不允許多數(shù)人去接受教育、培養(yǎng)熱愛科學(xué)的精神，很多都是早早輟學(xué)為生計(jì)而奔波，思想并未受到教化，很多人連怎么教育孩子都不會(huì)，一心想著傳宗接代，再強(qiáng)行把自己的三觀套給下一代，自然是無法接受新概念的出現(xiàn)。一代又一代，“繼承”著某些愚昧的三觀，就會(huì)形成一個(gè)閉環(huán)，拒絕包容新事物?？梢园l(fā)現(xiàn)，難以接受跨性別者概念的人，基本上都不是那些會(huì)與時(shí)俱進(jìn)的人，抗拒新事物，卻對(duì)“祖訓(xùn)”視若珍寶，與過去那些堅(jiān)持認(rèn)為男人比女人少一根肋骨的愚昧教徒一樣，懶于思考，只愿意沉浸在從小被灌輸?shù)倪^時(shí)思想之中，無法自拔，隨大流一起迫害堅(jiān)持真理的科學(xué)家。

這篇文章的目的是讓跨性別者看到未來的希望，如歷史一樣，當(dāng)真理被證實(shí)的那一刻，所有堅(jiān)持和為其做過奉獻(xiàn)的人都不會(huì)被遺忘，即使在此之前被多數(shù)人所唾棄。也希望能夠引起有能力跳出傳統(tǒng)思維框架者的思考，相信愿意讀到這里的人都可以做到。

傳統(tǒng)思想認(rèn)為跨性別者是一種精神疾病，生理性別為男性的人心理必然是男性，而這個(gè)人“想做女性，認(rèn)為自己本就該是女性”就是該人人喊打的人妖，而且這樣“腦子有病”的人也一定不會(huì)有什么成就，除非被強(qiáng)有力的手段逼迫著“變”成正常人（而誰又能通過毆打謾罵改變別人的腦結(jié)構(gòu)呢？），大部分被強(qiáng)行扭轉(zhuǎn)的跨性別者都會(huì)選擇自殺，或者極少部分通過其天生頑強(qiáng)的毅力，遍體鱗傷、千瘡百孔地活下來，繼續(xù)為社會(huì)公益事業(yè)奉獻(xiàn)自己的力量。事實(shí)上，跨性別者也是蕓蕓眾生的一部分，他們本來并沒有錯(cuò)，他們只是沒能在出生時(shí)選擇自己的性別，而這明明是所有人都做不到的事情，卻成為了古往今來施暴者理所當(dāng)然的借口。

傳統(tǒng)思想的荼毒使得跨性別者被視為精神疾病已長達(dá)數(shù)百年，但目前已有的科學(xué)成果和幾十年的臨床實(shí)驗(yàn)早已擯棄“跨性別是精神疾病”的錯(cuò)誤說法。DSM，即《精神疾病診斷與統(tǒng)計(jì)手冊(cè)》，羅列著各種精神疾病的診斷標(biāo)準(zhǔn)。2013年，美國精神醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)編輯的第五版DSM，將“性別認(rèn)同障礙”（Gender Identity Disorder）徹底從DSM中移除，并改名為“性別煩躁”（Gender Dysphoria）。美國精神醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)對(duì)DSM的修改表明了他們對(duì)心理學(xué)的態(tài)度：心理學(xué)是一門科學(xué)，是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，是能夠自我修正的。世界衛(wèi)生組織（WHO）在第72屆世界衛(wèi)生大會(huì)上通過了《國際疾病分類》第十一次修訂本(ICD-11)，其中將跨性別者的術(shù)語“性別不符”（Gender Incongruence）從精神障礙章節(jié)中除去，該法案于2022年1月1日生效。

至于為什么不徹底把跨性別徹底移除出ICD（國際疾病分類），是因?yàn)榭缧詣e者需要醫(yī)學(xué)支持來幫助他們減輕身心不一致帶來的痛苦，如果移除，則難以尋求醫(yī)學(xué)幫助。這也說明了：

科學(xué)，應(yīng)該是以人為本的。

我是Nonexister，一個(gè)仍然夢(mèng)想改變社會(huì)認(rèn)知、推動(dòng)科技發(fā)展的普通人。