戲劇

·?理論知識詳見上一講（重視語言、沖突）

·?0424浙江稽陽??《歷史母本》余秋雨

·?文本

·?多年來我一直被問，寫作散文受誰的影響最深。我曾經(jīng)如實地回答過“司馬遷”，立即被提問者認為是“無厘頭”式的幽默。

·?“我們問的是散文啊，您怎么拉出來一個古代的歷史學家？”

·?我不知如何解釋，后來遇到同樣的問題也就不作回答了。

·?年歲越長，披閱越多，如果自問最傾心哪位散文家，我的答案依然沒變。

·?散文什么都可以寫，但最高境界一定與歷史有關(guān)。這是因為，歷史本身太像散文了，不能不使真正的散文家怦然心動。

·?歷史沒有韻腳，沒有虛構(gòu)，沒有開頭和結(jié)尾；但是歷史有氣象，有情節(jié)，有收縱，有因果，有大量需要邊走邊嘆、夾敘夾議的自由空間，有無數(shù)不必刻意串絡卻總在四處閃爍的明亮碎片，這不是散文是什么？而且也只能是散文，不話本，不是傳奇，不是策論，不是雜劇。

·?既然歷史本是如此，司馬遷也就找到了寫史的最佳方式。他以第三人稱的敘述主體從容地說著，卻與一般歷史著作的冷若冰霜不同。他說得那么富有表情，有時贊賞，有時傾心，有時懷念，有時祭奠，有時憤怒，有時譏諷，有時鄙視。但這一切，都只是隱約在他的眉眼唇齒間，而沒有改變敘述基調(diào)的連貫性。

·?有時，他的敘述中出現(xiàn)了較完整的情節(jié)，有人物，有性格，有細節(jié)，有口氣，有環(huán)境，幾乎像一則則話本小說了。但是，他絕不滿足人們對故事情節(jié)的世俗期待，絕不淪人說唱文學的眉飛色舞，敘述的步履依然經(jīng)天緯地，絕無絲毫嘩眾取寵之嫌。

·?有時他不得不評論了，除了每篇最后的“太史公曰”，也會在敘述半道上拍案指點，卻又點到為止，繼續(xù)說事。事有輕重遠近，他如揮云霓，信手拈來又隨手撇去，不作糾纏。

·?這樣一來，他的筆下就出現(xiàn)了各種色調(diào)、各種風致、各種意緒、各種情境的大組合。明君、賢相、惡吏、謀士、義俠、刺客，各自牽帶出鮮明的人生旋律，構(gòu)成天道人心、仁政至德的豐富交響。這便是真正的“歷史文化大散文”。

·?《史記》的這種散文格局如云似海，相比之下，連唐宋八大家也顯得剪裁過度、意圖過甚，未免小氣了。

·?若問：以散文寫史，是否符合歷史科學？我的回答是，既然歷史的本相是散文狀態(tài)而不是論文狀態(tài)，那么，越是以近似的形態(tài)去把握，便越合適。否則，就會像捕云馴海，誰都勞累。

·?又問：把《史記》作為散文范本，是否大小失度？我的回答是，寫天可以取其一角，但必先感受滿天氣象；畫地可以選其一隅，也必先四顧大地蒼茫。散文的范本應該比尋常散文開闊得多，才能擺脫瑣碎技巧而獲得宏大神韻。

·?除了內(nèi)容，散文的基元是語言。在這一點上，司馬遷也稱得上是千古一筆。

·?司馬遷的文筆，是對他周圍流行文字的艱苦掙脫。在他之前，文壇充斥著濃郁的辭賦之風。以枚乘、司馬相如等人為代表，追求文學上的鋪張和奢侈。到了司馬遷時代，此風越演越烈。好像是要呼應漢武帝所開創(chuàng)的大國風范和富裕局面，連散文也都競相追求工麗、整齊、空洞、恣肆，甚至還要引經(jīng)據(jù)典，磨礪音節(jié)。雖然確也不乏文采，卻總是華而不實、裝腔作態(tài)。這種傾向發(fā)展到以后，就成了過度講究藻飾、駢偶、聲律、用典的六朝駢文，致使到唐代，韓愈、柳宗元他們還要發(fā)起一個運動來反對。

·?知道了司馬遷的文字環(huán)境，就可以明白他文筆的干凈、樸實、靈動，包含著多大的突破。他尤其像躲避瘟疫一般躲避著整齊的駢偶化句式，力求明白如話、參差錯落的自然散句。他又要把這種散句熔煉得似俗而雅、生動活潑，實在是把握住了散文寫作的基礎訣竅。他還不讓古代語文以“佶屈聱牙”的形態(tài)出現(xiàn)在自己的文章中，而必須改得平易流暢，適合當代人閱讀。我們?nèi)绻谒臅锌吹侥撤N整齊、對稱、排比的句子，基本可以斷定不是出于他自己的手筆。例如后世專家們看到某篇文章中有一段以四字為韻的句法，一致肯定為后人羼入。

·?說到這里，我實在無法掩蓋積存已久的現(xiàn)代悲哀。我們的時代，離兩漢六朝已那么遙遠，不知何時突然掀起了一種不倫不類的當代駢文。一味追求空洞套話的整齊排列。

·?有一次我在傳媒上啟發(fā)年輕人寫作少用成語、形容詞、對偶句和排比句，回歸質(zhì)樸敘事。這是多么常識性的意見啊，卻據(jù)說引起一片嘩然，都說少了成語、形容詞、對偶句和排比句，何來“文學性”？大家竟然都不知道，這種不像正常人說話的所謂“文學性”，其實是最為低俗的“偽文學形態(tài)”。中國人已經(jīng)擺脫了兩千年，到了唐代又狠狠地擺脫了一次，到了五四再徹底擺脫過一次。而且，每次被擺脫的文體，都比現(xiàn)在流行的一套好得多了。

·?我想，大家還是應該更認真地讀《史記》，除了認識歷史學上的司馬遷之外，還應該認識文學上的司馬遷。

·?昨夜寫作此文稍憩，從書架上取下聶石樵先生寫的《司馬遷論稿》翻閱，沒想到第一眼就看到一段話，不禁會心而笑。他說：

·?我國古代散文成就最高的是漢代，漢代散文成就最高的是傳記文學，傳記文學成就最高的是《史記》。內(nèi)容上有“拾級而上”“愛上層樓”的層遞之美，語言上巧妙運用頂真修辭，連貫上口。

·?這個觀點，頗合我意。

·?就此，我真的可以用幾句話結(jié)束這篇文章了：《史記》，不僅是中國歷史的母本，也是中國文學的母本?？瓷先ニ慌c文學中的詩有較大的差別，但魯迅說了，與《離騷》相比，它只是“無韻”而已。

·?兩千年前就把文史熔于一爐的這位偉人，其實也就是把真、善、美一起熔煉了，熔煉在那些不真、不善、不美的夜晚。

·?熔爐就是那盞小油燈。

·?難道，它真的熄滅了？

·?9. 余秋雨不僅是一位作家學者，同時在戲劇方面也很有研究，有評論家認為他的散文有明顯戲劇的色彩。請聯(lián)系本文談談你對此的理解。

·?①凸顯場景性：戲劇有典型的現(xiàn)場感，本文多處設置場景，如媒體上自己與青年人之間的爭論場景等，有更直觀的效果，讓讀者身臨其境；

·?②設置內(nèi)部沖突：戲劇必須有集中、尖銳的矛盾沖突，本文設置的讀者與文章之間的觀點的沖突（或司馬遷與當時文人之間文風的沖突，作者與當下文風之間的沖突）進一步增強了散文內(nèi)容的表現(xiàn)力；

·?③設置懸念：戲劇常用懸念引發(fā)讀者興趣的同等效果，本文以對話開篇，中間又多次設問，在自問自答中引發(fā)讀者的好奇心；

·?④多時空轉(zhuǎn)換：戲劇情節(jié)的發(fā)展在不同的場景轉(zhuǎn)換中展開，本文從自己與提問者的對話到司馬遷在當時文字環(huán)境中艱難掙扎的場景，從自己與當下青年人觀點交鋒場景到最后司馬遷夜晚寫作場景，在轉(zhuǎn)化中展開行文思路；

·?⑤語言內(nèi)涵的豐富性：戲劇語言具有豐富的潛臺詞，本文語言似淺實深，如最后兩段。

·?湖南邵陽【第五幕】關(guān)漢卿的書齋 田漢

·?8．“沒有沖突就沒有戲劇”，如《雷雨》中有周樸園和魯侍萍的情感沖突、周樸園和魯大海的階級沖突，請簡要概括本文的沖突，不得少于三種。

·?9．《關(guān)漢卿》“戲中戲”的結(jié)構(gòu)讓劇作家與劇中人達到心靈、精神的契合，請你結(jié)合劇中人關(guān)漢卿的形象，探究劇作家田漢的形象特點。