“六鎮(zhèn)”為什么會(huì)成為北魏孝文帝漢化改革的利益受損者?
正光四年(523年),北魏爆發(fā)了“六鎮(zhèn)起義”。起義基本摧毀了北魏的統(tǒng)治體系,北魏的滅亡在起義后只是時(shí)間問(wèn)題了。“六鎮(zhèn)”爆發(fā)的主要原因之一就是:“六鎮(zhèn)”是北魏孝文帝漢化改革的利益受損者,導(dǎo)致“六鎮(zhèn)”直到北齊北周對(duì)立之時(shí)依然是反漢化的主力。這又是怎么回事呢?

前秦在“淝水之戰(zhàn)”后崩潰,拓跋鮮卑(代國(guó))的后人拓跋珪趁機(jī)起兵復(fù)國(guó)。拓跋珪復(fù)國(guó)后改國(guó)號(hào)為“魏”,史稱北魏。隨后拓跋珪利用北方雜亂重起的機(jī)會(huì)大舉南下,滅亡了一度稱霸中原的后燕。天興元年(398),拓跋珪定都平城(今山西省大同市),北魏完成入主中原。

隨著北魏入主中原,原來(lái)被拓跋鮮卑占據(jù)的北方草原出現(xiàn)了權(quán)力真空,很可能與鮮卑族同源的柔然趁機(jī)占據(jù)北方草原。再加上平城鄰近北方草原,柔然就此成為北魏最大的外部威脅。為了解決柔然的軍事威脅,北魏沿著北部邊境建立了六大軍事基地(軍鎮(zhèn)),史稱“六鎮(zhèn)”。

在北魏定都平城時(shí)期,“六鎮(zhèn)”是保衛(wèi)都城的北魏主力精銳。此時(shí)的六鎮(zhèn)將士多是鮮卑貴族子弟和漢族“強(qiáng)宗子弟”,在北魏有很好的政治經(jīng)濟(jì)待遇,還能通過(guò)與柔然的戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入北魏的上層統(tǒng)治集團(tuán)。因此定都平城時(shí)期的六鎮(zhèn)將士是名副其實(shí)的北魏顯貴,對(duì)北魏自然忠心耿耿。

然而孝文帝在太和十七年(493年)遷都洛陽(yáng),“六鎮(zhèn)”的地位就從保衛(wèi)都城的主力精銳下降為邊防部隊(duì)。隨著“六鎮(zhèn)”軍事地位的下降,“六鎮(zhèn)”的主體也從鮮卑貴族子弟和漢族“強(qiáng)宗子弟”變成了鮮卑和漢族的中下層。然而這是“六鎮(zhèn)”利益受損的小頭,大頭是“齊整人倫,分明姓族”。

孝文帝漢化改革之前,北魏最大的內(nèi)部矛盾是鮮卑與漢族的民族矛盾。而整個(gè)鮮卑族在民族矛盾中都處于欺壓漢族的統(tǒng)治地位,這非常不利于北魏的統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定。孝文帝漢化改革的目標(biāo)就是消除鮮卑與漢族的民族矛盾,在當(dāng)時(shí)要實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)則必須爭(zhēng)取漢族世家的支持。

因此孝文帝漢化改革的核心就是“齊整人倫,分明姓族”,即將鮮卑上層與漢族世家門(mén)閥融合,將中下層鮮卑與漢族寒門(mén)及中下層民眾融合。這樣一來(lái),鮮卑無(wú)法以民族差異壓迫漢族。北魏再無(wú)胡漢之別,只有門(mén)第高低,北魏的民族矛盾便通過(guò)漢化改革轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(jí)矛盾。

可是“齊整人倫,分明姓族”的直接后果就是鮮卑中下層被徹底排擠出了統(tǒng)治階層,嚴(yán)重?fù)p害他們的利益,漢族寒門(mén)和中下層民眾也沒(méi)有從漢化改革中獲利。而在與漢族世家門(mén)閥融合后,鮮卑上層也把漢族門(mén)閥的缺陷(如上品無(wú)寒門(mén)、生活奢侈)一并學(xué)了過(guò)來(lái),迅速腐化。

北魏孝文帝的漢化改革雖然消除了北魏的民族矛盾,但是鮮卑中下層被趕出了統(tǒng)治階層,利益受損嚴(yán)重。而門(mén)閥化的鮮卑上層與漢族門(mén)閥沆瀣一氣,基本阻斷了鮮卑中下層和漢族中下層的上升通道,對(duì)他們的剝削壓迫更是日甚一日。而六鎮(zhèn)的主體正是中下層的鮮卑和漢族。

正因如此,六鎮(zhèn)”也就成為北魏孝文帝漢化改革最大的利益受損者。隨著北魏上層的腐壞和對(duì)六鎮(zhèn)的壓迫越來(lái)越嚴(yán)重,六鎮(zhèn)對(duì)洛陽(yáng)的北魏上層權(quán)貴和漢化的怨氣也越來(lái)越嚴(yán)重,最終導(dǎo)致“六鎮(zhèn)起義”的爆發(fā)。