視頻號：吳守立國學智慧

在回答這個問題之前，我先跟你談談古人是怎么學習《論語》的。

科舉考試從隋代創(chuàng)立，到唐朝開始普及，那以后《論語》就一直是私塾里的必讀教材。一個孩子七八歲開蒙，經(jīng)過一兩年識字寫字以后，就開始誦讀經(jīng)典，最先讀的書里一定有《論語》。

古人讀《論語》，不問意思，從來都是先背熟再說?，F(xiàn)代人反對背誦，其實，這是自古以來就有的教育傳統(tǒng)。

那我們今天怎么學習《論語》呢？

第1步：素讀。

“素讀”就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。

先熟讀原文，再求理解。先通讀10~20遍（如果能閉關集中時間讀100遍，效果最好）。像數(shù)理化等理工科的學習要問懂不懂，但對于語文音樂美術等人文科目的學習先不問懂不懂，只管大量熏陶。

有人可能會認為這樣“死記硬背”會影響孩子的創(chuàng)造力，想象力？其實，不然！

我曾在南懷瑾先生書里讀到關于“背誦”的論述，非常精彩，現(xiàn)專門援引過來：

“人類原始的教育方法，只有一個，就是背誦。尤其是讀中國書，更要高聲朗誦。高聲朗誦，有什么道理呢？這個含意很多，朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學。換句話，也懂得文字和語言之間拼音的學問。

不管中文、外文，高聲朗誦，慢慢悟進去，等長大了，音韻學懂了以后，將來的學問就廣博了，假使學外文，不管英文、法文、德文，統(tǒng)統(tǒng)會悟到音韻的拼法，一學就會。在中國古代，這是個普通的教育法，大家都會的。

我們讓孩子們背書、朗誦的方法，不須告訴理由。不管四書五經(jīng)，或是古書，任何一段，像唱歌一樣，很輕松愉快地背誦，不給他講解，偶然稍稍帶講解一點。這樣背下去以后，一輩子都有用，一輩子都忘不掉。不但中國文化要背，外文也要背?！?/p>

日本人就是用這個方法教孩子從小“素讀”中國的四書五經(jīng)，二戰(zhàn)前獲得諾貝爾獎的日本科學家，他們小時候全都做過這種“素讀”訓練。日本很多幼兒園，小朋友三歲就開始讀《論語》，接受漢字識字訓練。

我有兩個寶寶，還在娘胎里，就已開始“熏陶”《論語》了。當時家里客廳24小時循環(huán)播放《論語》，白天，媽媽邊在客廳走，邊念《論語》給寶寶聽，現(xiàn)在，兩個寶寶（大寶3歲，二寶2歲）已經(jīng)跟著背《論語》了。

再給大家舉猶太人的例子：猶太人早期教育就是以記憶學習為中心，強調(diào)反復朗讀。他們認為教育開始得越早越好，在孩子剛會說話時就開始教他們讀《圣經(jīng)·舊約》。在猶太人看來，擔心孩子不理解而錯過教育機會，只是父母的一種過分保護而已。

為了在孩子身上種下好種子，猶太兒童從1歲半就開始有意識地接受記憶訓練，4歲時就要開始完全的思考行為，5歲時就要記住全部的《圣經(jīng)·舊約》。

全世界猶太人約1700萬人，僅占世界人口0.3%。自諾貝爾獎設立以來，猶太人共拿走了20%的化學獎、25%的物理獎、27%的生理與醫(yī)學獎、41%的經(jīng)濟學獎。數(shù)據(jù)顯示，共有162位諾貝爾獎得主是猶太人， 占全世界獲得諾貝爾獎總?cè)藬?shù)的約20%！像愛因斯坦、弗洛伊德、馬克思、洛克菲勒、馬克·扎克伯格……這些耳熟能詳?shù)娜宋锒际仟q太人。

可以這樣說，素讀——這種不求理解、大量背誦的方法實則是培養(yǎng)天才的真實方法。

讀經(jīng)可以最大程度上開發(fā)人的大腦潛能，如果你希望孩子聰明，考試成績好，學習能力強，就一定要讓他及早讀經(jīng)，越早越好，最好在媽媽肚子里的時候就開始。孕媽媽替胎兒讀經(jīng)，母胎共振，是給孩子生命最好的精神滋養(yǎng)。這種精神滋養(yǎng)，在某種程度上來講，比物質(zhì)滋養(yǎng)更重要，更深遠有意義！

我們提倡讀經(jīng)讀100遍，其實這是自古以來的教育傳統(tǒng)?？滴趸实劢逃首拥臅r候要求的是120遍，一遍都不能少，非要這個數(shù)，就算100遍之內(nèi)背下來了，也要達到120遍。

日日不斷，水滴石穿。

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