《長(zhǎng)津湖》票房大賣，有人說(shuō)這是吃“愛(ài)國(guó)紅利” ， 倡議劇組捐出票房慰問(wèn)烈士遺屬，支援國(guó)家建設(shè)，對(duì)此你怎么看？

【示范作答】

我認(rèn)為這種言論不僅是對(duì)劇組的道德綁架，也是對(duì)愛(ài)國(guó)主義的膚淺短視 之談。 《呂氏春秋》中有一個(gè)故事，說(shuō)的是當(dāng)時(shí)魯國(guó)有一些人在其他國(guó)家做奴 隸，魯國(guó)規(guī)定，誰(shuí)要是在國(guó)外自掏腰包把本國(guó)人贖回來(lái)，國(guó)家會(huì)給予補(bǔ)償。 孔子的弟子子貢很有錢(qián)，在國(guó)外贖回奴隸后，拒絕了國(guó)家的補(bǔ)償，孔子聽(tīng)說(shuō) 后就對(duì)子貢講，你的行為并不值得鼓勵(lì)，以后或許沒(méi)有人愿意去贖回奴隸了， 你拿了補(bǔ)償并不損害你行為的價(jià)值，你不拿補(bǔ)償，以后其他人看到同胞淪為 奴隸就會(huì)左右為難。拿補(bǔ)償吧，好像不道德，不拿吧，經(jīng)濟(jì)條件不允許，長(zhǎng) 此以往，就沒(méi)有人再去贖人了。 網(wǎng)友勸《長(zhǎng)津湖》劇組捐錢(qián)，我認(rèn)為是一樣的道理，假如在輿論的道德 綁架下劇組捐出票房，制片方不賺錢(qián)，導(dǎo)演演員白折騰一場(chǎng)，大家以后就會(huì) 有意地規(guī)避愛(ài)國(guó)主義這一主題，相關(guān)的優(yōu)秀作品就會(huì)越來(lái)越少，愛(ài)國(guó)主義宣 傳教育工作就只能依靠Z府有限的力量，而失去了市場(chǎng)這一更加龐大的主體， 那么群眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)自然會(huì)淡薄，因?yàn)槌藭?shū)本上，官媒上，和宣傳欄里， 其他地方見(jiàn)不到愛(ài)國(guó)宣傳的影子。而愛(ài)國(guó)意識(shí)淡薄，也就不存在什么愛(ài)國(guó)紅利，愛(ài)國(guó)題材也就更無(wú)人問(wèn)津，這樣惡性循環(huán)下去，并不是什么好事。 反過(guò)來(lái)，讓影視公司和著名的導(dǎo)演、演員、編劇看到愛(ài)國(guó)題材真正能賺 到錢(qián)，大家一擁而上，佳作頻出，在商業(yè)行為完成的同時(shí)，愛(ài)國(guó)宣傳教育也 一并實(shí)施了，可謂是寓教于樂(lè)，難道我們不應(yīng)該趨利避害，選擇第二種方向 嗎？
更何況，錢(qián)如何支配是擁有者的自由，消費(fèi)者可以選擇觀看電影，也可 以選擇捐錢(qián)給烈士遺屬，劇組也一樣，捐款是高尚，不捐也無(wú)可厚非。而現(xiàn) 實(shí)中我們看到的是，吳京等一票演職人員，多次在各種天災(zāi)人禍時(shí)慷慨解囊， 如今，我們難道要以好人做的好事不夠多，而去抨擊別人嗎？ 對(duì)于《長(zhǎng)津湖》這樣在票房上取得成功的電影，既有宣傳愛(ài)國(guó)主義的作 用，也引發(fā)了大家對(duì)烈士及其遺屬的關(guān)注，更在影業(yè)低迷時(shí)重新繁榮了市場(chǎng)， 使得我國(guó)成為單一市場(chǎng)票房規(guī)模全球最大的國(guó)家，我們應(yīng)當(dāng)對(duì)他的成績(jī)予以 肯定。 至于網(wǎng)友的關(guān)切，我認(rèn)為方法雖然失當(dāng)，但是初衷是善良的，只是我們 不妨就踏踏實(shí)實(shí)做一個(gè)享受觀影過(guò)程的觀眾，把拍好電影的任務(wù)交給劇組， 把慰問(wèn)關(guān)懷保障烈士遺屬的工作交給T役J人事務(wù)局，放心讓政府負(fù)責(zé)好經(jīng) 濟(jì)建設(shè)，這樣各司其職，或許才能各得其所。