地圖未至，考據(jù)先行～

淵下宮的景觀與目前提瓦特已開放的任一地區(qū)都大不相同，具有令人印象非常深刻的奇異觀感。這不僅有其位于脫離主大陸存在、擁有特殊生態(tài)的巨型海淵的地理位置帶來的影響，極大程度上還源自修筑于該地區(qū)核心位置的人造奇觀?—— 深淵中的太陽「大日御輿」產(chǎn)生的視覺沖擊。

雖然目前地圖還未實裝，但僅從「大日御輿」（Dainichi Mikoshi）這一設(shè)施的名稱出發(fā)就可能獲取一些猜測性的結(jié)論：

「大日」（だいにち，Dainichi）一詞大家可能并不陌生，這是個源自佛教的宗教詞匯，指五方佛之中居于中央的「大日如來」（梵語：Mahā-vairocana，羅馬化：Vairocana，音譯為「毗盧遮那佛」），名字意為「除一切暗遍照宇宙萬物，利養(yǎng)世間一切生物的光明」，象征光明和太陽。

考慮到淵下宮位于以日本為原型的稻妻地區(qū)，按神道教本地垂跡一說，「天照大神」（あまてらすおおかみ）被認為是大日如來在日本本土的化身。也就是說，「大日」在此處可能更多地指向日本的天照神。

關(guān)于這點推測還有更多佐證。依據(jù)目前已泄露的淵下宮大地圖，能夠發(fā)現(xiàn)一系列與日本神話相關(guān)的細節(jié)，可以看到，北方遠部有兩處對稱地點「八衢彥之地」與「八衢姬之地」（「衢」?jié)h字念作 qú，「八衢」意為「四通八達的道路」），而南部邊緣則有一處名為「歧之地」的小島。

這三處地點的名稱源自日本神話中的「道祖神」（ちまたのかみ，保護村莊聚落的神祇，是行路人的守護神）三神：「八衢比古神」（やちまたひこのかみ）、「八衢比売神」（やちまたひめのかみ）與「久那土神」（くなどのかみ）。因神名中「比古」（ひこ）可寫作漢字「彥」、「比売」（ひめ）可作「姬」、「久那土」（くなど）可作「岐」（歧），故三神之名也可寫成「八衢彥」「八衢姬」「歧」。

據(jù)日本神話傳說兼歷史文集《古事記》記載，從黃泉之國逃返的神祖伊邪那岐為了清潔身上所染的污穢，在筑紫日向之橘小門之阿波岐進行禊祓（即袪除污穢的凈化儀式）。他率先丟棄的衣冠服飾化作了十二神，其中丟棄的裈（ふんどし，就是「兜襠布」）化為了道祖神，而上文提到的「天照大神」則是隨后在伊邪那岐清洗左眼時所誕生的「貴子」。

至于「大日御輿」名稱的后半部分「御輿」（みこし，Mikoshi），其含義則是「神轎」，即「祭祀時裝上神牌或神體位抬著游街的轎子」。（同時也是一個非常罕見的日本姓氏，游戲中被雷神斬殺的鬼族女武者就叫御輿千代，稻妻城中雜貨店「根付之源」的老板也姓這個）

所以結(jié)合起來，「大日御輿」的含義就是「供奉著太陽神的神轎」，加上《常世國龍蛇傳》中所述的「賢者阿倍良久得到常世神開悟，在永夜世界中制作出人造的太陽」，很容易聯(lián)想到大日御輿的能量來源可能與神無冢踏鞴砂的「御影爐心」類似，也是某位神明的核心。

還不清楚海祇人的祖先究竟是如何得到這種偉大技術(shù)和能量源的，大蛇奧羅巴斯又究竟在海祇先祖經(jīng)歷的歷史中扮演了怎樣的角色。目前游戲內(nèi)有關(guān)淵下宮的不同資料有著明顯的敘述上的自相矛盾（最大的問題就在于「常世國」與「白夜國」間的關(guān)系），這可能代表真實的歷史在流傳中發(fā)生了扭曲或篡改。目前我對這塊的猜測是：海淵之民可能利用了某個「偉大的存在」（常世國的神？可聯(lián)想前文有關(guān)天照神與天孫降臨的考據(jù)），取其神核來為其文明點亮黑暗。

也許就和稻妻劇情中雷神其實有兩位一樣，制作組在海祇與淵下宮的故事中可能也玩了個「敘述性詭計」：海淵中其實先后存在著兩位蛇神。

可以猜測，初代蛇神才是遠海夷地前半段描述中那位「折下神體上玉枝為子民照亮黑暗」的神明。它被人們背叛取走神核建立高塔，隨后有了「太陽之子」帶來的暴君統(tǒng)治，并且在后世流傳的民間故事中，有關(guān)這段歷史的記錄被扭曲成「賢者阿倍良久造出太陽塔，嫉妒的王將其囚禁」（見書籍《常世國龍蛇傳》）。

后來外來蛇神奧羅巴斯介入，帶領(lǐng)尊其為新神的子民推翻王權(quán)，離開海淵前往海面，建國海祇，對應(yīng)遠海夷地的后半段以及海祇系列道具中的描述。

（另外，在大日御輿至今依然運行正常的情況下，海祇先祖最后為何不惜拋棄已經(jīng)積累的先進技術(shù)也要離開海淵呢？是因為龍蜥研究所中進行的禁忌研究發(fā)生暴走了嗎？還是與大蛇的神敕有關(guān)呢？這也是個亟待解開的劇情謎團。）

若淵下宮劇情果真如我這里猜測的這樣，考慮到大蛇后來因雷神斬殺而隕落，它的神核亦被幕府取走作為能量源用于冶鐵鍛造，應(yīng)該說，這也是冥冥中的一種輪回了吧。

當(dāng)然，真正的劇情線還得等淵下宮正式實裝后才能厘清，到底是預(yù)言帝還是想太多，屆時就可以見分曉啦。不過即便錯了，這個盡情暢想劇情、考據(jù)資料的過程依然充滿樂趣，不是嗎？