我成長至今，自然有著諸多的記憶。

但我從來都不相信自己的記憶力，嚴格來說，我反而是個容易健忘的人。

我知道我健忘的原因在哪里，但我同時也不確定這個所謂的「原因」是不是正確的。

我知道，記憶這種東西，就和精神、意志一般飄渺不定——

沒有實際的概念，但是客觀存在著。而這些，總是會被拿到影視、小說、漫畫、動畫或是其他形式的作品中杜撰。

人也喜歡把自己的精神意志與現(xiàn)實之中的物質(zhì)進行對比，從而模糊了精神意志與物質(zhì)之間的界限。

我自認，我并非是什么智者，也并非是什么有能之士。

畢竟，個人的價值觀，總是會想要依靠思考和智慧來撼動依賴物質(zhì)世界的而存在的事物。

而這個過程中，顯然并不是簡單的理論和結論就可以定義的。

我可以確定：人們之所以擁有智慧、擁有思考，那都是因為人們懂得實踐、懂得敬畏、懂得求知。

我相信，不只是我——

很多人都會被傳輸這樣一個觀念，那就是族群和團體大于一切。

我也相信，有很多人在堅持這條路的過程中，已經(jīng)有人放下了個人的一切，成就了團體的利益。

而“放棄小我，成就大我”的個人，也都會被團體編纂成事跡，成為家喻戶曉的一個“榜樣”、一個值得學習和欽佩的“精神”。

我自然尊重這一種方式，也自然覺得這或許是一個人犧牲應該得到的歸宿。

愛因斯坦的相對論，或許可以應用在這種意義的人文層面上吧？

因為人與人之間、團體與團體之間同樣是相對的。

若干數(shù)量的個人形成的團體，自然不可能一直順風順水。

有人會脫離團體，自然也有人會破壞團體。

而團體的形成，也無非是一個個擁有著不同靈魂的個人，在相互契合和磨合之間進行摩擦、矛盾、攻擊等等。

人與人之間的人情、恩怨、關系、利益、權利都被交錯的綁定在了一個團體之中，既得到了屬于團體的一切，也會被團體的一切所剝奪著。

很明顯的相對關系，卻沒人能夠打破這種規(guī)則。

很多人并不愿意浪費時間成本處理一些負面影響，也并不愿意承擔負面影響所帶來的未知風險，所以很多團體至少在表面看起來不會太過陰霾。

或者說，很多團體學會了偽裝自身，在名為生存、資源、物質(zhì)的世界舞臺上掙扎著。

世界如此，人性真的能經(jīng)得起考驗嗎？我不禁想到——

或許人已經(jīng)沒有了生存的憂慮，但人們卻時時刻刻的嚴格要求自身，總是想要在有限的壽命里收獲更多的價值、做到更多的事情。

因為人把自身可能性想象到了無限，接下來他的人生卻要為自己的想象中的可能性付出極其慘重的代價。

如果人生都是這般沉重的活著、憂慮的活著，得不到一絲緩解、一絲安慰、一絲休息。

那么他的人生也必將會失去很多東西吧？雖然說他最后也得到了很多。

但是得到的，和失去的，對于一個“人類”來說，一個“靈魂”來說，真的是“對等”的嗎？

我覺得現(xiàn)實世界里，誰都不會多說自己的苦衷的原因，就是如此吧？

并不是“說了沒有意義”，而是“對別人而言你的苦衷并沒有意義”。

畢竟你的人生是你自導自演的電影，自始自終都是你扮演者自己的主角，而別人同樣如此。

或許你和某個人的電影會有恰巧相似的地方，但你卻演不了別人，別人也無法成為你電影之中的主角。

而你觀看別人的電影，也只能從精神意義上幫助到你，而你自己卻仍然要做自己電影之中的主角。

你扮演了別人也好、扮演了自己也好，充滿了悲劇也好，充滿了無奈也罷。

你在未來某一刻失去意識之前，你始終都是自己的主角。

你是孤獨的，但也卻并不孤獨。

因為你最終，還是會被其他人的電影所影響，你最終還是會把自己的電影的一個小片段，講述給別人傾聽。

有時我會思考，靈魂和軀體，用得著區(qū)分的如此開來嗎？

說到底，人們對靈魂的認知，也不是源自人們對軀體的認知嗎？

不論是對自己的思考也好，還是對別人的看法也罷。

難道，不正是因為“軀體”做了什么，生前最后的［高光時刻］做了什么讓人難以忘懷的事情，讓許多人記住了他生前的面孔，才能彰顯和謳歌他的“靈魂”嗎？！

當然，我也不認為僅僅依靠思考、依靠獨斷的臆測，就能夠彰顯出自己的靈魂多么的“偉大”。

“令人作嘔”、“惡心”，這些人所能形容的丑陋詞語，你難道真的覺得是源自“靈魂”嗎？！

那么我舉個例子吧：假如現(xiàn)在的你在思考著我這篇文章的含義，那么如果你不表達出來，也許除了你自己之外，不會有任何人理解你的“靈魂”。

而個人所能表達出的意義，往往都是片面的，就如同一個我的這篇文章一般，不管你是從中收獲了沉重、或是收獲了其他什么東西——

如果僅僅只是思考，而不用任何“形式”表達出來的靈魂，即使在怎么有趣，在別人眼中看來就如同一潭死水、毫無內(nèi)涵。

但從另一個角度來看，不是很諷刺嗎？

人最崇敬的靈魂、最信仰的精神，居然是如此單純的東西……

人為了這個單純的東西，付出了無比巨大的代價，從另一個角度來說，難道不是很愚蠢嗎？

而重復著這種錯誤的我，和當下的許多人們，卻贊揚這種愚蠢，謳歌這種愚蠢。

所以說，我們不都是愚蠢的嗎？

這只不過是我們單方面的臆想、單方面的期待吧？

為什么我們會定義它是一種「值得肯定」的精神呢？為什么我們會定義它是一種「值得贊揚」的意志呢？

明明沒有任何根據(jù)，明明沒有任何佐證，只是「看了會感染自己」、「看了自己會被觸動」。

我們?yōu)槭裁匆駸帷⒁绨葸@種毫無根據(jù)的「精神」，毫無根據(jù)的「意志」呢？

或許，我們都很愚蠢吧，我們在這一種「地方」，愚蠢的都是一致的。

那就是，把「精神」、「意志」，描述和傳遞給其他人的一種「愚蠢」。

明明和自己無關的東西、明明毫無根據(jù)的東西，卻總是能得到很多人的「共鳴」、很多人的「期待」。

這不由讓我懷著「疑問」，我對人們的「智慧」產(chǎn)生了疑問，我對人們的「精神」產(chǎn)生了質(zhì)疑。

以至于，我質(zhì)疑了人們的「意志」、「心靈」、「靈魂」、「感悟」、「感情」、「經(jīng)歷」、「經(jīng)驗」、「時間」甚至是存在物質(zhì)世界的這個「軀體」。

難道我，真的存在著這么多的側面嗎？這些側面真的就是互相融洽的嗎？

我最終會成為什么樣的「我」呢？它是由別人決定的？還是由是世界決定的？還是由時間定的？還是由其他的一些客觀因素決定的呢？

雖然說，我是我人生之中電影之中的主角，但我卻無法改變自己電影之中的經(jīng)歷和一切。

有哪個活著的人、具有意志的人，又能真正的主宰自己的命運呢？

“我命由我不由天”？為什么我會感覺放在自己的人生電影之中，就不適用了呢？

只要是活著的人，命運都時時刻刻被現(xiàn)實、被這個物質(zhì)世界主宰著吧？

自己能做到的事情、和自己能夠接觸到人，不論你在活著的時候做了什么，你的命運都會與別人、與世界產(chǎn)生聯(lián)系吧？

你說你的命運不由天，但你同樣也會攪亂了命運。

只要你還活著、具有意志、具有牽掛的人和事物、具有自己想做的事情，那么命運和現(xiàn)實都不會放過任何一個人。

命運和現(xiàn)實的關聯(lián)，會把屬于你的電影的命運軌跡擾亂，會讓你偶然與別人的命運相連。

或許，在你沒有了意志、沒有了牽掛，滿足自己的人生，也沒有什么事情要做了。

也許你才會真真正正的、在這個世界中“死去”吧。