為什么你跟他說多少遍都沒用,因為他聽不進去
為什么你跟他說多少遍都沒用,因為他聽不進去
2022-05-19
王安石變法失敗的原因是因為制定是好的,但是在當(dāng)時的管理系統(tǒng)里面變了。
這個是系統(tǒng)影響的,但現(xiàn)實生活中是,我們很多人和別人溝通的時候,或者下任務(wù)的時候,明明大家都說明白了,但是做的結(jié)果依舊可能是千差萬別的。就像是日本的那個五遍任務(wù)法,說是發(fā)布任務(wù)要說五次,通過交流了解員工聽不聽得懂。
其實每一個人大腦里邊都有一個所謂的系統(tǒng)。這個系統(tǒng)可以把所有外界輸入的東西,轉(zhuǎn)成我們能夠理解的東西。所以,很多人不理解這件事情的時候,就老是跟別人說你要怎么樣,你要怎么樣,但那個人老是聽不進去。
往往是你越要它怎么樣,它越不怎么樣。其實就是因為面對的是一個系統(tǒng)——一個問題系統(tǒng)。你跟他說多少遍沒用,他聽不進去的。我們跟人打交道的時候呢,我們其實不是跟一個人在打交道。是跟一套反應(yīng)模式打交道。這個人本質(zhì)上是一套反應(yīng)模式,你一定要搞清楚他的反應(yīng)的機制是什么東西?你給出的是一個命令的話,它的計算方式最后給出的這個結(jié)果往往是跟你相悖的!就像是我們以前看書里面說的趕豬和趕驢以及趕牛的區(qū)別,不同的需要不同分方法,如果老用一種的話,很多時候可能會完全沒有效果。

我覺得聰明一點的人,他應(yīng)該有一個心智模式的意識。就你接觸一個人之后迅速地去分析,這個人他背后有什么模式,這個東西據(jù)說是一個很好的管理思維,諸葛亮是很會用這一套東西了。他知道如果讓關(guān)羽去守華容道的話,曹操幾句話就能把他給打動,把他給放走了。如果是要張飛去守的話,二話不說,看見曹操,他的人頭就可能落地了。張飛不叫張飛,叫張飛式反應(yīng)模式;關(guān)羽不叫關(guān)羽,也它叫關(guān)羽式反應(yīng)模式。這個時候關(guān)鍵在于你想干什么。諸葛亮他就是想把曹操放走。這個時候絕對不能夠讓張飛去守這個華容道,一定要讓關(guān)羽去,而且他還可以達(dá)到第二個目的,借此鉗制關(guān)羽。? 他既尊重了關(guān)羽這個系統(tǒng),還尊重了關(guān)羽之上的三國的這個系統(tǒng)。
為什么有些人做事情有效率呢?是因為他做的每一件事情啊,他左打右打,各方面都撐得住。比如說,玩五子棋是吧?!你下這個子,你左邊右邊既鉗制了又消滅了還支撐了等等。哪怕是下跳棋。會下跳棋的人和不會下的基本的差別,用我們現(xiàn)在的話來說,會下跳棋的人,他的特點就有一種系統(tǒng)思維。他知道現(xiàn)在他放一顆子在這個地方的時候,第一,他可以往前走到什么地步。他對這個系統(tǒng)有一個整體關(guān)照嘛。第二,最重要的是你在前進的時候,還要阻擋你的對手往前走。不會下跳棋的人,他只想著往前進,結(jié)果給對方搭橋了,對方一下子就走到你前面去了。
這就像是體育運動里的走位是一樣的,走位就是一種系統(tǒng)思維,就是跑到這個球可能要傳到的地方去,而不是一直追著跑。就像是《追風(fēng)箏的人》里的哈桑一樣,永遠(yuǎn)在風(fēng)箏會落的地方呆著。
我們常常說這個人是不是一個有格局的人?我以前沒聽懂,現(xiàn)在明白了。所謂的有格局的人,就是他心里面不是裝著事,而是裝著一個系統(tǒng)。不是做一件事,而是讓這個事情怎么發(fā)生。
圍棋的思維模式它實際上是一個擺子的模式,象棋是對抗。圍棋,它很多時候是借了這個子兒要把它放在整個棋盤當(dāng)中,它將會扮演什么角色?是不是連削帶打。既提升了自己,又抑制了敵人。這個中間背后萬千變化,總而言之,格局觀很重要。沒有格局的人只是在做事,有了格局的人就在造勢。
————完————
笑古笑今,笑東笑西笑南笑北,
笑來笑去,笑自己原來無知無識。
觀事觀物,觀天觀地觀日觀月,
觀上觀下,觀他人總是有高有低。