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【葉嘉瑩】中華詩詞之美(全50講)

2022-11-02 16:08 作者:林雪兔  | 我要投稿

1詩與詞有差別:《尚書》“詩言志”—士當以天下為己任的政治理想、“情動于中而形于言”

詞(文學(xué)體式/長短句/詩余)

抒情是你心中任何情感的感動

“之子于歸,宜其室家”:十五國風(人民生活)

頌:祭祀歌頌祖先、雅:雅正(both反映政治)

文:載道

2詞的傳統(tǒng)

詩:作者顯意識的活動——詞:微妙的文學(xué)體式

來源:現(xiàn)實生活vs歌臺舞榭(飲宴場所、配樂歌唱、先樂后填)

雅樂:莊嚴肅穆-清樂-燕樂:胡樂清樂法曲(religious)結(jié)合

國子:卿大夫士人子弟

《書經(jīng)》:book of documents

《詩經(jīng)》:book of songs

無長篇epic,有實際文字記載

3俗曲的失落:無人整理,無人刊刻流傳

后蜀-趙崇祚:《花間集》500首(collection of songs among the flowers)大多數(shù)描寫美女和愛情

庶幾:大概,差不多

菩薩蠻:music tone

“小山重疊金明滅,鬢云欲度香腮雪”

過門兒:中段器樂伴奏

4山:①山眉 “一雙愁黛遠山眉”

②枕頭

古代的性別文化:莊姜夫人(夫/父性)

“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”

弄:觀賞

5《長門賦》:閨中婦(思婦/怨婦)from gender culture

男子共同有被拋棄的感覺:不得志from三綱dominate-subordinate

小詞:不言志不載道

6“進不入以離尤兮,退將復(fù)修吾初服”

《離騷》encounter in sorrow

美好品格的追求—屈原由來

積毀銷骨

王國維:“妾身但使分明在,肯把朱顏悔”

石聲漢:農(nóng)學(xué)全書翻譯

杜牧:“世間公道唯白發(fā),貴人頭上不曾饒”

犀角白線通靈:“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”

佛教:因果報應(yīng)

蘭因絮果

7南唐馮李詞對花間詞溫韋的拓展

平仄聲是詩詞美感的一部分

鷓鴣:愛情象征

8深刻、高層次的聯(lián)想

韋莊:四川被王建封宰相

未收錄:年代不相及,交通不便利

9花落如雨??

“擇善而固執(zhí)之者也”

李昪—李璟—李煜

10“獨立小橋風滿袖”

說不出割舍不點的惆悵

聚會是分離的前奏

一響:長or短(正義反義)

不是官能,不是感受,感情的意境

11“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝”

離騷—人格感情的境界

美志不遂,哀痛惋惜

12李煜:經(jīng)過沉重挫折的打擊對人生有另外一種看法

“林花謝了春紅,太匆匆”

虞美人:宇宙的永恒與人生的無常對比

13《人間詞話》出現(xiàn)前的傳統(tǒng)詞學(xué)

陶淵明“人生似幻化,終當歸空元”

一世:三十年

14王國維十八歲 甲午中日戰(zhàn)爭《馬關(guān)條約》

“儒儒食復(fù)息,蠢蠢眠又起”

詩詞的愛好者而非學(xué)者

15境界說:詞以境界為最上

理想與寫實

16“紅杏枝頭春意鬧”

真感情:質(zhì)的境界

現(xiàn)象學(xué)

晏殊宰相

17“庭院深深深幾許”:朝廷貶謫

王國維:教外別傳、背叛傳統(tǒng)詞學(xué)

超乎語言文字所寫情外之意

“詩之境闊,詞之言長”

一時代有一時代的文學(xué)批評

18語言學(xué):續(xù)寫/聯(lián)想

詞學(xué):從異中看到同,從有中看到無

離騷寫現(xiàn)實但超越現(xiàn)實

“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”

“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”

“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”

19《人間詞話》1908-1910

《花間集》“詩客曲子詞”

情動于衷而形于言

士為首:以天下為己任

杜甫“致君堯舜上,再使風俗淳”

文以載道、詩言志的文化:男女感情不允許(詞學(xué)在這種困惑中發(fā)展起來)

楚辭“美要眇兮宜修”

詞的特點:深微、幽隱、美麗的境界

詞不是顯意識表達、定格低小

踽踽:孤單地行走

參知政事:宰相

文學(xué)作品不屬于表面現(xiàn)實的

“詞之雅鄭,在神不在貌”

20歐陽炯《南鄉(xiāng)子》

歐陽修《蝶戀花》

“美志不遂”

語言決定是否給予聯(lián)想

21語言符號的聯(lián)想源自寫作者的閱讀背景

中國的美向內(nèi)、隱晦的美

詩詞養(yǎng)成敏銳的感覺

“不患人之不己知,患不知人也”

男子三不朽:立德立功立言

“藏之名山,傳之其人”

大學(xué)問大事業(yè)都是在孤單中形成的

好壞標準:豐富的內(nèi)涵聯(lián)想

22李清照:新的語言、一爭高下、“詞別是一家”

蘇東坡:句讀不整齊、長短句

“眾芳污穢美人遲暮”

23常州詞派

論詞第一篇文章—李清照

詞別是一家

詩化從李后主開始

曲的表達相對直白


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