焚書坑儒 秦王政兼并了六國，結(jié)束了戰(zhàn)國割據(jù)的局面，確立了專制行政體制的中央集權(quán)國家，他覺得自己的功績比古代傳說中的三皇五帝還要大，不能再用“王”的稱號，應(yīng)該用一個更加尊貴的稱號才佩得上他的功績，就決定采用了“皇帝”的稱號，他就是中國第一個皇帝，自稱是始皇帝。 他還規(guī)定：子孫接替他皇位的按次序排列，第二代叫二世皇帝，這樣一代一代叫下去，一直傳到千世萬世。 此時，北方的匈奴打了進(jìn)來，匈奴本來是我國北部一個古老的少數(shù)民族，戰(zhàn)國后期，匈奴貴族趁北方的燕國、趙國衰落，一步步向南侵犯，把黃河一帶大片土地奪了過去。 秦始皇三十二年（公元前215年），秦贏政派青年將軍蒙恬率領(lǐng)三十萬大軍，北逐匈奴，經(jīng)過一年的戰(zhàn)斗，占領(lǐng)了被匈奴侵略占領(lǐng)的原秦、趙全部領(lǐng)土，把河套一帶地區(qū)都收了回來。 之后又在原秦、趙、燕既有的長城基礎(chǔ)上，把原來秦、趙、燕三國北方的城墻鏈接起來，又新造了不少城墻。這樣，筑成一條西起隴西臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧遼陽北）的萬里長城。這座舉世聞名的古建筑，一直成為我們中華民族古老悠久文明的象征。 在新收復(fù)的地區(qū)，設(shè)置四十四個縣，并從內(nèi)地移來居民12萬人，以鞏固邊疆。 秦始皇非常高興，以為這樣北部邊疆就可以長治久安了。 因此，于秦始皇統(tǒng)一中原的第九年，也就是公元前213年，在咸陽宮大擺酒宴，有七十博士也參加了宴會，獻(xiàn)酒祝詞，慶賀勝利。 主管射箭的官吏（仆射）周青臣首先走上去頌揚(yáng)說：“從前，秦國的疆域不超過千里，是依靠陛下的圣明和智慧，才平定天下諸侯，使天下統(tǒng)一。 “放逐蠻夷，凡是日月所能照耀到的地方，沒有不服從陛下的（莫不賓服），普天之下都是陛下的臣民。陛下把諸侯國改為郡縣，人人安居樂業(yè)，再沒有戰(zhàn)爭的憂患了，陛下的功業(yè)可以流傳萬世（傳之萬世）。從上古到現(xiàn)在，無人能與陛下的威望和德行相比。” 正在秦始皇高興的時候，博士齊人淳于越建議遵從古道，上前說：“臣下聽說殷朝和周朝統(tǒng)治天下長達(dá)一千多年，是因?yàn)榉址庾拥芎凸Τ紒碇С趾蛶椭约旱模ㄗ詾橹o），得到各地諸侯的輔佐。如今陛下有了天下，可皇室子弟仍然是沒有地位的平民百姓，一旦出現(xiàn)像齊國那樣謀篡王位的亂臣田常，晉國的六卿之臣滅晉那樣的事情，若是沒有人輔佐，靠誰來救助呢？ “凡事不向古人學(xué)習(xí)，而能使國家長治久安的，我還沒有聽說過（非所聞也）。剛才周青臣對陛下當(dāng)面阿諛，只能加重陛下的過錯，這不是忠臣?！? 秦始皇聽了這些儒生和方士針對時政，以古論今，議論朝政，便把他們的看法向下交給群臣議論。 丞相李斯不僅能言善辯，才學(xué)出眾，而且很能看透秦皇的心思，搶先說：“黃帝等五帝的制度不是一代重復(fù)一代，夏、商、周三朝的制度也不因襲守舊，不是一朝因襲一朝。然而，他們卻能憑著自己的那一套制度都把國家治理好了（各以治）。 “他們并不是要故意制造出各自制度的不同（非其相反），而是因?yàn)闀r代不同了（時變），制度才有所改變，跟著變化（異也）。 “現(xiàn)在陛下開創(chuàng)了國家統(tǒng)一的大業(yè)，建立了萬世不朽的功績，這本來就不是愚陋的儒生們所能理解的（固非愚儒所知）。況且淳于越所說的是夏、商、周三代的事，不能把古代的制度拿到今天來施行，怎么能再去效法？ 李斯侃侃而言，繼續(xù)說道：“從前諸侯并起，互相爭戰(zhàn)，所以各國才以優(yōu)厚的待遇招納能說善辯的人，去游說，進(jìn)行'合縱'或'連橫'。而今，天下已經(jīng)平定，法令統(tǒng)一出自陛下一人，百姓在家就應(yīng)該努力從事工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、好好經(jīng)商，讀書人就應(yīng)該學(xué)習(xí)法令刑禁。 李斯繼續(xù)滔滔不絕，此時他用目光在眾博士的臉上掃視一遍，訓(xùn)斥地說：“可是現(xiàn)在的儒生不學(xué)習(xí)當(dāng)朝的法令（不師今），而是要效法古代（學(xué)古），總是死抱著老一套的東西不肯放棄，要用古代的東西誹謗當(dāng)今（以非當(dāng)世），他們糾集起來，對國家大事濫發(fā)議論，在百姓中制造混亂，迷惑和擾亂民心（惑亂黔首）。 說到這里李斯上前一步，向秦皇施君臣之禮，然后鄭重地說：“丞相李斯冒死罪進(jìn)言：古代天下分散混亂，是因?yàn)闆]有能夠統(tǒng)一的人，所以諸侯才群起紛爭，這是過去的歷史。但是有些人說話卻以稱頌古人而危害當(dāng)今（語皆道古以害今），把一些空話說得天花亂墜（飾虛言），以擾亂現(xiàn)實(shí)，只欣賞自己私下所學(xué)的知識（善其所私學(xué)），而指責(zé)朝廷所建立的制度（非上之所建立）。當(dāng)今皇帝已經(jīng)統(tǒng)一天下，分辨是非黑白，當(dāng)然一切都應(yīng)取決于至尊的皇帝一人?？墒撬綄W(xué)卻相互支持一起反對法令教化。引導(dǎo)人們一聽說有法令下達(dá)（聞令下），就根據(jù)自己所學(xué)的東西加以議論（則各以其學(xué)議之）。他們進(jìn)朝廷時，只是心里反對（入則心非），出朝廷時就街談巷議（出則巷議）。在君主面前夸耀自己以求取名利，追求標(biāo)新立異的說法以抬高自己（異取以為高），在老百姓中帶頭制造誹謗的言論（率群下以造謗）。這樣如果不加禁止（如此弗禁），會影響朝廷的威信，君主的權(quán)利和權(quán)威就會下降，在下面結(jié)黨私營的人就會形成團(tuán)體。造成社稷不穩(wěn)，這是很危險的，臣以為應(yīng)該禁止這些活動。 “臣下請求陛下下令，凡不是秦國記載的歷史，全部銷毀（非秦記皆燒之）。 燒掉除博士官署所掌管的以外典籍，包括《詩》、《書》、諸子百家著作。 天下凡是敢有私藏《詩》、《書》、諸子百家著作的，一概交出，全部送到地方政府去，一并燒毀。 “有誰敢在一塊兒私下談?wù)摗对姟?、《書》這類書的處以死刑，并棄市示眾，誰要是借古諷今的，引用古書反對時政的，全族處死，滿門抄斬。如果官吏有知道以上情況（吏見知），而不舉報的，跟罪犯處以相同的懲罰。 “命令下達(dá)三十天仍不把這些書交出來燒毀的，處以臉上刺字的黥刑，并罰處以四年苦役，發(fā)配邊疆，白天防寇，夜晚筑城。 “只有醫(yī)藥、卜筮、種植之類的書可以不燒毀。如果有人要學(xué)習(xí)法令，就去以官吏為師?！? 秦始皇同意李斯的建議，說：“可以照此執(zhí)行?！? 焚書命令發(fā)布后，在很短時間內(nèi)，到處都能見到焚書的熊熊烈火。 焚書也堵不住士人的嘴，士人的議論有增無減。 當(dāng)時，秦始皇為求長生不老，寄希望于尋覓仙藥，為此，方士侯生、盧生很受寵愛。（方士：一種用求神仙，煉仙丹騙錢的人） 為秦始皇尋找靈芝、奇藥和仙人的侯生和盧生，他們知道自己根本不能找到這種仙藥，兩個人害怕被殺，便找理由，以秦始皇貪于權(quán)勢，不值得為其尋仙藥為由，說：“秦始皇剛愎暴虐，自以為是。他出身于諸侯，兼并天下，諸事稱心如意，為所欲為，以為從古到今沒有人能比得上他，喜歡用重刑和殺戮來樹立自己的威嚴(yán)。雖然有博士七十人，但那只是虛設(shè)的，就連丞相、大臣也只能按他的決定的命令辦事。臣子們都怕丟了自己的官祿，沒有人能真正竭誠盡忠，不敢講真話，而是專事欺騙，屈從討好。這樣，皇上無法聽到自己的過錯，因而一天更比一天驕橫。天下事無論大小，都得由皇帝決定?；噬仙踔劣贸觼沓恿扛鞣N書寫文件的竹簡木簡的重量，每天日夜都有定額，閱讀達(dá)不到定額，就不能休息。他貪于權(quán)勢到了如此地步，又是那樣的殘暴，還想長生不死，咱們不能讓他的愿望得逞，所以不能為他去找仙藥。” 于是，侯生、盧生相偕逃走。其他儒生也由于畏懼相繼而逃。 秦始皇聽說侯生、盧生還有許多人逃跑了，非常憤怒，遷怒于博士，認(rèn)為儒生們以妖言惑亂百姓：說：“我先前查收了天下所有的不適用的書，都燒掉了。征召了大批的文章博學(xué)之士，和有各種技藝的方術(shù)之士，是想任用他們振興太平。這些方士想要煉造仙丹，尋求奇藥?，F(xiàn)在卻聽說韓眾不辭而別，徐市等花費(fèi)以億計算，始終沒找到奇藥，只是每天聽到他們互相告發(fā)非法牟利。 “我對盧生等人很信任，并賜予他們優(yōu)厚的待遇，賞賜十分優(yōu)厚，可他們現(xiàn)在竟然大肆地誹謗我，背地里說我的壞話，企圖以此加重我的無德。我派人去查問過這些在咸陽的方士和儒生，他們中有的人竟散布妖言，惑亂、擾亂民心。” 于是，秦始皇就讓御史（主管司法的官吏），一一審問咸陽的方士和儒生。方士儒生因?yàn)楹ε驴嵝?，?jīng)不起拷打，就互相檢舉，輾轉(zhuǎn)揭露告發(fā)，一個供出一個，秦始皇親自將他們從戶籍上把名除掉，最后判定犯禁者460多人，將他們?nèi)炕盥窨託⒂谙剃枴? 讓天下的人都知道，以警告后人，以儆效尤，這一年里，秦始皇還征發(fā)流放了更多的人去戍守邊疆。 坑儒事件發(fā)生后，激起了儒生的普遍反抗，秦始皇的長子扶蘇進(jìn)諫說：“現(xiàn)在天下剛剛平定，遠(yuǎn)方百姓還沒有完全歸附，儒生們讀誦的都是詩書，效法孔子，他們都是以孔子為榜樣為人處世?？苫噬蠀s一律用重刑制裁他們，我擔(dān)心這樣做會引起騷動，天下將會不安定，希望皇上明察。” 秦始皇聽了很生氣，就把扶蘇掉離了京城咸陽，讓他到北方邊疆的上郡，去給蒙恬做監(jiān)軍。 【賞析】 焚書坑儒，是秦始皇在思想領(lǐng)域內(nèi)推行的封建專制主義的產(chǎn)物，目的是想統(tǒng)一思想，建立文化的專制主義，鞏固秦王朝統(tǒng)治。 毫無疑問，焚書坑儒的做法是對中國傳統(tǒng)文化的摧殘，是殘暴的，也是愚蠢的。 “焚書坑儒”指秦始皇下令焚燒除秦紀(jì)、醫(yī)藥、農(nóng)事等以外的所有民間藏書 burn books，和坑殺方士、儒生460余人兩件事情 bury alive Confucian scholars. 后用來泛指破壞文化、摧殘知識分子極端的文化制裁行為。?