賦閑在家，通關(guān)了《極樂迪斯科》，感覺關(guān)于本作，有必要寫一點東西（當(dāng)然，會對一些詞語“委婉”表達(dá)以避免不必要的麻煩）。網(wǎng)上大都是吹捧，稱贊為“第九藝術(shù)”、“社會主義的最后一抹余暉”等等。

本作和社會主義的關(guān)系，有，但不密切，更不是純粹的贊同；至于“藝術(shù)”，的確，你可以把它當(dāng)作“藝術(shù)”，但首先，它是一個游戲。

一個游戲，最重要的，就是“好玩”。不管這個所謂的“好玩”究竟是什么定義。

《極樂迪斯科》做到了嗎？作為一個可以說幾乎完全沒有傳統(tǒng)意義上的“戰(zhàn)斗”的角色扮演游戲，它用充實、甚至近乎偏執(zhí)的心理剖析、政治分解和精神對話，填補(bǔ)了理應(yīng)缺失的“交互”部分，而且填補(bǔ)得十分精彩。它講述了一個離奇的破案故事，由此一環(huán)環(huán)引出了曾經(jīng)的世界中心——瑞瓦肖中的馬丁內(nèi)斯地區(qū)的人和事，并帶著你通過那個被拋在未知酒店中、從宿醉中醒來、發(fā)現(xiàn)自己失去了記憶的中年邋遢警探的眼睛，重新一步步認(rèn)識這個充滿沖突的世界——以及，重新認(rèn)識你自己，無論是屏幕里面的那個，還是屏幕外面的那個。

我會在描述中盡可能省略劇情，這是最為精華的一部分，說出來就沒有意思了。只能自己去玩，《自己去看》。

地理

故事發(fā)生在所謂“極樂世界”的世界觀中?！笆澜纭迸c我們的十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的現(xiàn)實世界類似，分為數(shù)個“洲”，主舞臺瑞瓦肖即坐落其中。世界被“灰域”——一種無色無味無形的東西所隔絕，人們通過可以感知到的事物的扭曲來劃定灰域的范圍，灰域也形成了人們所能認(rèn)知的世界的邊界。這個世界并不是完全物質(zhì)的，其中包括著唯心和形而上的一部分。概念和思想影響著世界，但并不是世界的主導(dǎo)力量。大洲上發(fā)生的一件事，例如某種讓街區(qū)中的店鋪必定破產(chǎn)的詛咒，一般是被大眾作為口頭傳說而非現(xiàn)實力量看待，并可以有完全符合物質(zhì)的解釋。當(dāng)然，在世界邊緣區(qū)域除外——在那里，人會由于受到灰域輻射，陷入一種奇特的“思鄉(xiāng)”思維，并最終失去方向，然后是人格，成為一塊沒有思想的蛋白質(zhì)。

我知道你想說的那個詞，“魔幻現(xiàn)實主義”；或者，“歷史虛無主義”。這里，創(chuàng)作團(tuán)隊稱之為“奇幻現(xiàn)實主義”。

在我的理解中，這就像一顆被灰質(zhì)包裹的腦干。你的思維無法超越你的大腦。

歷史

瑞瓦肖，很久以前曾作為世界上最大的城市存在。而今，經(jīng)歷了“大革命”和之后的“國際聯(lián)盟”的治理，它已經(jīng)沒落，變成了往日的一抹暗影。一開始，統(tǒng)治它的是貴族和王公；五十年前的轟轟烈烈的世界事件，類比現(xiàn)實世界二十世紀(jì)初的國際康米運動，將瑞瓦肖變成了主義下的公社；而不久之后，幾大資本組成的“國際聯(lián)盟”通過大艦巨炮接管了它。上述過程在世界范圍內(nèi)造成了超過5000萬人喪生，同一面磚墻，之前用來排隊處決?；庶h人，之后則用來執(zhí)行康米分子。

很像現(xiàn)在東歐的某些國家，不是嗎？

現(xiàn)在的瑞瓦肖魚龍混雜，但卻并非混亂而無政府。地區(qū)通常處于某種程度的自治，又通過國際聯(lián)盟控制下的事務(wù)局派駐的警察和資本公司的私人武裝執(zhí)行政策，日常事務(wù)則由類似工會的“工團(tuán)”掌握話語權(quán)。人民依舊能找到活干，但早就沒有了向前的動力和愿景。當(dāng)然，稅還是要交的。

而你，作為一個外派的警探，來這里調(diào)查一起兇案。

系統(tǒng)

取代了通常的角色扮演游戲中的戰(zhàn)斗和技能（力量、智力、敏捷……等等），游戲主要通過對話進(jìn)行各項角力，同時不停在后臺計算你的對話中代表的思維、傾向和政治觀點。對話的選擇，決定了會扮演一個怎樣的角色。一方面，這影響劇情走向和下一步的選擇；另一方面，則賦予玩家不同的思維加成。一個對話中處處透露著種族主義和本地人優(yōu)越性的警探，自然而然會被認(rèn)為是一個類法西斯主義者；而一個擁有著反抗稅收和提倡工人自治的思維的警探，則更容易被工團(tuán)認(rèn)為是馬佐夫的信徒。

大家都是文明人，現(xiàn)在已經(jīng)不是暴力至上的時代了——至少，我們可以先談?wù)?。示弱是一種取得你想要的東西的手段，強(qiáng)勢也是。

肯定與批判

——“小心你所希望喚回的東西，因為它不一定如你想象的那樣?！?/p>

這是最重要的一部分了。因為它和現(xiàn)實互為映襯。整個作品無時無刻不在呈現(xiàn)它的批判色彩，不僅是批判現(xiàn)實，還批判理想，批判幻想。同時，它又支持現(xiàn)實，支持理想，甚至某種程度上支持幻想。

現(xiàn)在，總有人呼喊著各種口號，進(jìn)行著或是緬懷、或是招魂、或是罵戰(zhàn)的舉動。認(rèn)同并且聲援自己的政治主張，這是很正常的.

這部作品，則一步步將你支持的政治主張，你所希望的、傾向的思想投影在了這位小小的警探身上。無論在屏幕內(nèi)外，你所認(rèn)同的思想閃閃發(fā)光、義正言辭，并且擁有相當(dāng)?shù)闹С终摺?/p>

不過，你遭遇的、談?wù)摰娜嗽絹碓蕉?，它又開始扭曲，似乎，不完全是你想的樣子。

嗜獸癖、嚴(yán)厲甚至有些殘暴的大胡子，成為曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)國際解放運動的導(dǎo)師；聲稱著“戰(zhàn)爭從未結(jié)束”、“一切娛樂者都應(yīng)被流放”、“科學(xué)家與作家可以成為苦役”的，是曾經(jīng)推翻壓迫，堅持了數(shù)十年的康米老兵；壓迫人民，作為暴政象征的親王，因統(tǒng)治時的秩序與勇氣而被?；庶h們懷念；建立了國際人道主義概念、類似理想中聯(lián)合國“賢人王”的女王，派遣麾下的“人道主義軍團(tuán)”介入并掃平地區(qū)的獨立行動；讓工人得到工作崗位與權(quán)利的工團(tuán)發(fā)言人，已經(jīng)被各種油水灌得腦滿腸肥，并隨時準(zhǔn)備為了工人階級更大的權(quán)力犧牲成百上千工人；工人團(tuán)體販賣癮品、濫用私刑，通過互幫互助和軟硬兼施來謀求生存；國際資本的代表似乎傾向于妥協(xié)與退讓，但背后的企業(yè)終將吞掉曾經(jīng)吐出的一切，并且期望收獲更多；富有到扭曲了光線、消費著高端奢侈品的富豪，會一如既往地購買更多的游艇，由此造成的更多的崗位讓失業(yè)工人得以就業(yè)；民族主義一度將瑞瓦肖拉出深淵，但又將它推回泥潭……

你發(fā)現(xiàn)這個世界不是非黑即白的，也不是迎回誰就可以變得更好的。你大可以批判他們不是真正的主義者，但你真的理解所謂的主義嗎？屏幕內(nèi)外的你曾經(jīng)以為找到某種東西，就可以拯救自己，拯救記憶中的女人，拯救世界，但你知道不可能。

灰域，可能并不僅僅在極樂世界存在；而現(xiàn)實，就是理想主義者的墓碑。腳踏實地，才能站得更穩(wěn)，走得更遠(yuǎn)。

不過你依然有選擇。站得穩(wěn)、走得遠(yuǎn)，就一定更好嗎？另一條道路，可能你只能扶著墻挨上兩步，但你喜歡這樣，比另外一條道路更讓你喜歡。

畢竟，你扮演的小小警探也曾沉湎癮品、聲色犬馬，并因此患上人格分裂、心臟病、肝功能障礙和腎衰竭……但這不妨礙自己曾經(jīng)是最成功的明星警探，不妨礙履歷中造成的平民傷亡歷史最低，不妨礙每個人都對其敞開胸懷，也不妨礙自己今后成為更好或更壞的角色。

就像特意設(shè)置的竹節(jié)蟲一樣。沒準(zhǔn)，竹節(jié)蟲真的存在，沒準(zhǔn)，你真的可以找到它。