“其實(shí)孩子在看待世界的方式上非常老練，我們都低估了孩子能接受的東西。”

五育并舉的內(nèi)容是"軍國(guó)民教育、實(shí)利主義教育、公民道德教育、世界觀教育和美感教育。五育并舉是由教育思想家蔡元培提出的今日之教育所不可偏廢"的一種思想主張。然而，在實(shí)施過程中，美育課程仍然存在“邊緣化”“單一化”的現(xiàn)象，美育課程開設(shè)不足，或給主科“讓路”，都是美育不受重視的表現(xiàn)。2020年10月，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校美育工作的意見》，明確規(guī)定，探索將藝術(shù)類科目納入中考改革試點(diǎn)。顯然，將美育納入中招考試的初衷就是要倒逼學(xué)校、學(xué)生、家長(zhǎng)重視美育，逐步改變美育在當(dāng)前學(xué)校教育中“邊緣化”的窘境。

“美育不是簡(jiǎn)單的唱歌畫畫。”廣義的學(xué)校美育，不僅包括藝術(shù)美育，還包括社會(huì)美育、自然美育、科學(xué)美育等，是通過培養(yǎng)孩子認(rèn)識(shí)美、體驗(yàn)美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力，使其具有美的品格、美的素養(yǎng)。

美育在今天為何如此重要？美育的終極目的不是知識(shí)與技能，而是態(tài)度和境界，未來需要的人才一定更具有審美品位和創(chuàng)新精神。

美是純潔道德、豐富精神的重要源泉。

美育是審美教育、情操教育、心靈教育，也關(guān)涉思想教育、道德教育、精神教育，對(duì)人的言談舉止和禮儀規(guī)范具有打磨作用。

美育又是以一種創(chuàng)造性的方式和創(chuàng)新的形式來實(shí)現(xiàn)的。因此，它與人的創(chuàng)造性思維又有著直接的關(guān)系。美育在體現(xiàn)思想、道德、行為規(guī)范的同時(shí)，又鼓勵(lì)藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)用全新的方式去進(jìn)行，它是促進(jìn)人的全面發(fā)展中不可缺少的環(huán)節(jié)。

《禮記》中對(duì)樂教給出了非常清晰的路徑：聲、音、樂。從人的最基本甚至最原始的生物性本能發(fā)出來的，這是聲。對(duì)于人類社會(huì)來講，人要把自己內(nèi)心的欲望以一種符合社會(huì)規(guī)范的方式表達(dá)，從聲變成了音。發(fā)出的聲音、做出的動(dòng)作和人的行為除了符合社會(huì)規(guī)范外，中國(guó)文化還提出了更高的要求，即要符合道德標(biāo)準(zhǔn)。符合道德標(biāo)準(zhǔn)的音就是樂，聲、音、樂代表著人的生物性本能、適應(yīng)社會(huì)行為規(guī)范表達(dá)方式和符合道德行為規(guī)范。

美育是教育的“磨刀石”。為什么是“磨刀石”？就像聲、音、樂這樣遞進(jìn)的過程，美育是把人的所有的欲望、愿望、夢(mèng)想首先“打磨”成符合社會(huì)規(guī)范的表達(dá)，在此基礎(chǔ)上再朝更加高尚的道德層面去打磨，讓他成為品德高尚的人。

《禮記》中講道：“善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志?！背璩煤玫娜耍梢宰寗e人記住他的聲音。會(huì)教學(xué)的人，可以讓人繼承他的志向、理念、價(jià)值觀。我們的藝術(shù)教育要讓每個(gè)孩子首先成為善歌者，同時(shí)也要努力讓他們既要“繼其聲”，也要“繼其志”。

這與國(guó)學(xué)育兒專家湯儒教授的想法不謀而合，她說“教知識(shí)是次要的，教熱愛才是最難的”。

“愉快地，一天天認(rèn)認(rèn)真真地去做要做的每一件事，并與孩子一起積極樂觀地成長(zhǎng)。作為一名國(guó)學(xué)老師，我首先要做的第一件事情，就是讓孩子們愛上中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。要教孩子們背誦經(jīng)典，我必須先完成背誦，給孩子們做好榜樣。我深深地知道，每一個(gè)孩子都是天底下獨(dú)一無二的生命，都值得被愛和尊重。只要資質(zhì)正常，只要用心培養(yǎng)，每一個(gè)孩子都是可以成才的。教知識(shí)是次要的，教熱愛才是最難的！只要燃起孩子們學(xué)習(xí)的熱情，許多的事情就迎刃而解了?！?/p>

做教育事業(yè)，一定要投入無比的熱情與喜愛、欣賞與鼓勵(lì)、等待與耐心。國(guó)學(xué)不僅僅是教孩子們理解和背誦經(jīng)典，而是以國(guó)學(xué)經(jīng)典為綱要，站在先賢們的肩膀上，用陪伴和耐心，教給孩子們熱愛和專注，解決其學(xué)習(xí)的根本問題，幫助他們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為品性。一旦好習(xí)慣和行為品性養(yǎng)成，孩子們有了自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和毅力，一切都會(huì)水到渠成。

處于青春叛逆期的思琪（化名）、不喜歡數(shù)學(xué)的小強(qiáng)（化名）、缺乏專注力，老坐不住的李智（化名）……30多個(gè)性格不同、情況各異的孩子們，在她的輔導(dǎo)下，都發(fā)生了欣喜的變化，不光學(xué)習(xí)成績(jī)變好了，而且更懂感恩，更自律，更陽(yáng)光自信，提筆就能寫，開口就能說。

教育，從來都是先育德后育才，一個(gè)品行好的孩子，不會(huì)差到哪里去。如果教育陷入功利主義，就成了舍本逐末的錯(cuò)誤答案。

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