第一卷

資本的生產(chǎn)過程

第二篇?

貨幣轉(zhuǎn)化為資本

第四章?

貨幣轉(zhuǎn)化為資本?

2.總公式的矛盾

? ? ? ?貨幣羽化為資本的流通形式，是和前面闡明的所有關(guān)于商品、價(jià)值、貨幣和流通本身的性質(zhì)的規(guī)律相矛盾的。它和簡單商品流通相區(qū)別的地方，在于同樣兩個(gè)對(duì)立過程(賣和買)的次序相反。但這種純粹形式上的區(qū)別，是用什么魔法使這一過程的性質(zhì)改變的呢?

? ? ? ? 不僅如此。在互相進(jìn)行交易的三個(gè)業(yè)務(wù)上的朋友中間，只是對(duì)其中一個(gè)人來說，次序才是顛倒過來了。作為資本家，我從A手里購買商品，再把商品賣給B；作為簡單的商品占有者，我把商品賣給B，然后從A手里購買商品。對(duì)A和B這兩個(gè)業(yè)務(wù)上的朋友來說，這個(gè)區(qū)別是不存在的。他們只是作為商品的買者或賣者出現(xiàn)。我自己是作為簡單的貨幣占有者或商品占有者，作為買者或賣者與他們相對(duì)立。在這兩個(gè)序列中，對(duì)于一個(gè)人我只是買者，對(duì)于另一個(gè)人我只是賣者；對(duì)于一個(gè)人我只是貨幣，對(duì)于另一個(gè)人我只是商品，不論對(duì)于這兩個(gè)人中的哪一個(gè)，我都不是資本，不是資本家，不是比貨幣或商品更多的什么東西的代表，或者能起貨幣或商品以外的什么作用的東西的代表。對(duì)我來說，向A購買商品和把商品賣給B，構(gòu)成一個(gè)序列。但是這兩個(gè)行為之間的聯(lián)系，只有對(duì)我來說才是存在的。A并不關(guān)心我同B的交易，B并不關(guān)心我同A的交易。假如我想向他們說明我把交易的序列顛倒過來而作出的特殊功績，他們就會(huì)向我指出，是我把序列本身弄錯(cuò)了，整個(gè)交易不是由買開始和由賣結(jié)束，而是相反，由賣開始和由買結(jié)束。實(shí)際上，我的第一個(gè)行為買，在A看來是賣，我的第二個(gè)行為賣，在B看來是買。A和B并不滿足于這一點(diǎn)，他們還會(huì)說，這整個(gè)序列是多余的，是耍把戲。A可以直接把商品賣給B，B可以直接向A購買商品。這樣，整個(gè)交易就縮短為普通商品流通的一個(gè)單方面的行為：從A看來只是賣，從B看來只是買。可見，我們把序列顛倒過來，并沒有越出簡單商品流通領(lǐng)域，相反，我們倒應(yīng)該看一看：這個(gè)領(lǐng)域按其性質(zhì)來說，是否允許進(jìn)入這一領(lǐng)域的價(jià)值發(fā)生增殖，從而允許剩余價(jià)值的形成。

? ? ? ?我們拿表現(xiàn)為單純的商品交換這種形式的流通過程來說。在兩個(gè)商品占有者彼此購買對(duì)方的商品，并到支付日結(jié)算債務(wù)差額時(shí)，總是出現(xiàn)這種形式。在這里，貨幣充當(dāng)計(jì)算貨幣，它把商品的價(jià)值表現(xiàn)為商品價(jià)格，而不是用它的物體同商品本身相對(duì)立。就使用價(jià)值來看，交換雙方顯然都能得到好處。雙方都是讓渡對(duì)自己沒有使用價(jià)值的商品，而得到自己需要使用的商品。但好處可能不止是這一點(diǎn)。賣葡萄酒買谷物的A，在同樣的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)，大概會(huì)比種植谷物的B釀出更多的葡萄酒，而種植谷物的B，在同樣的勞動(dòng)時(shí)間內(nèi)，大概會(huì)比釀酒的A生產(chǎn)出更多的谷物?？梢?，與兩人不進(jìn)行交換而各自都不得不為自己生產(chǎn)葡萄酒和谷物相比，用同樣的交換價(jià)值，A能得到更多的谷物，B能得到更多的葡萄酒。因此，就使用價(jià)值來看，可以說，“交換是一種雙方都得到好處的交易”。就交換價(jià)值來看，情況就不同了。

? ? ? ?“一個(gè)有許多葡萄酒而沒有谷物的人，同一個(gè)有許多谷物而沒有葡萄酒的人進(jìn)行交易，在他們之間，價(jià)值50的小麥和價(jià)值50的葡萄酒相交換了。這種交換不論對(duì)哪一方來說都不是交換價(jià)值的增多，因?yàn)槊恳环酵ㄟ^這次行為得到的價(jià)值，是和他在交換以前握有的價(jià)值相等的?！?/p>

? ? ? ?事情不會(huì)由于貨幣作為流通手段出現(xiàn)在商品之間，以及買和賣的行為明顯地分離開來而發(fā)生變化。商品的價(jià)值在商品進(jìn)入流通以前就表現(xiàn)為商品價(jià)格，因此它是流通的前提，不是流通的結(jié)果。

? ? ? ?如果抽象地來考察，就是說，把不是從簡單商品流通的內(nèi)在規(guī)律中產(chǎn)生的情況撇開，那么，在這種流通中發(fā)生的，除了一種使用價(jià)值被另一種使用價(jià)值代替以外，只是商品的形態(tài)變化，即商品的單純形式變換。同一價(jià)值，即同量的對(duì)象化社會(huì)勞動(dòng)，在同一個(gè)商品占有者手里，起初表現(xiàn)為他的商品的形態(tài)，然后是該商品轉(zhuǎn)化成的貨幣的形態(tài)，最后是由這一貨幣再轉(zhuǎn)化成的商品的形態(tài)。這種形式變換并不包含價(jià)值量的改變。而商品價(jià)值本身在這一過程中所經(jīng)歷的變換，只限于它的貨幣形式的變換。起初，這個(gè)貨幣形式是待售商品的價(jià)格，然后是在價(jià)格中已經(jīng)表現(xiàn)出來的貨幣額，最后是等價(jià)商品的價(jià)格。這種形式變換，像一張五鎊的鈔票換成若干索維林、若干半索維林和若干先令一樣，本身并不包含價(jià)值量的改變。因此，商品流通就它只引起商品價(jià)值的形式變換來說，在現(xiàn)象純粹地進(jìn)行的情況下，就只引起等價(jià)物的交換。連根本不懂什么是價(jià)值的庸俗經(jīng)濟(jì)學(xué)，每當(dāng)它想依照自己的方式來純粹地觀察現(xiàn)象的時(shí)候，也假定供求是一致的，就是說，假定供求的影響是完全不存在的。因此，就使用價(jià)值來看，交換雙方都能得到利益，但在交換價(jià)值上，雙方都不能得到利益。不如說，在這里是：“在平等的地方，沒有利益可言?！?誠然，商品可以按照和自己的價(jià)值相偏離的價(jià)格出售，但這種偏離是一種違反商品交換規(guī)律的現(xiàn)象。商品交換就其純粹形態(tài)來說是等價(jià)物的交換，因此，不是增大價(jià)值的手段。

? ? ? ?因此，那些試圖把商品流通說成是剩余價(jià)值的源泉的人，大多是把使用價(jià)值和交換價(jià)值弄混了、混淆了。例如，孔狄亞克說：

? ? ? ?“認(rèn)為在商品交換中是等量的價(jià)值交換等量的價(jià)值，那是錯(cuò)誤的。恰恰相反，契約當(dāng)事人雙方總是用較小的價(jià)值去換取較大的價(jià)值……如果真的總是等量的價(jià)值交換，那么契約當(dāng)事人的任何一方都不會(huì)得到利益。但雙方都得到利益，或都應(yīng)該得到利益。為什么昵?物的價(jià)值只在于物和我們的需要的關(guān)系。某物對(duì)一個(gè)人來說是多了，對(duì)另一人來說則是少了，或者相反……不能設(shè)想，我們會(huì)把自己消費(fèi)所必需的物拿去賣……我們是要把自己用不著的東西拿去賣，以取得自己需要的東西，我們是要以少換多……人們自然會(huì)認(rèn)為，只要每個(gè)被交換的物在價(jià)值上等于同一貨幣量，那就是等量的價(jià)值交換等量的價(jià)值……但還必須考慮到另一方面，試問：我們雙方不是都用剩余物來交換需要物嗎?”

? ? ? ?我們看到，孔狄亞克不但把使用價(jià)值和交換價(jià)值混在一起，而且十分幼稚地把商品生產(chǎn)發(fā)達(dá)的社會(huì)硬說成是這樣一種狀態(tài)：生產(chǎn)者自己生產(chǎn)自己的生存資料，而只把滿足自己需要以后的余額即剩余物投入流通。然而，孔狄亞克的論據(jù)卻經(jīng)常為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家所重復(fù)，當(dāng)他們要說明商品交換的發(fā)達(dá)形態(tài)即貿(mào)易會(huì)產(chǎn)生剩余價(jià)值的時(shí)候，更是如此。例如，有人說：

? ? ? ?“貿(mào)易使產(chǎn)品增添價(jià)值，因?yàn)橥划a(chǎn)品在消費(fèi)者手里比在生產(chǎn)者手里具有更大的價(jià)值，因此，嚴(yán)格說來，貿(mào)易應(yīng)看做是一種生產(chǎn)活動(dòng)?！?/p>

? ? ? ?但是，人們購買商品不是付兩次錢：一次是為了它的使用價(jià)值，一次是為了它的價(jià)值。如果說商品的使用價(jià)值對(duì)買者比對(duì)賣者更有用，那么商品的貨幣形式對(duì)賣者比對(duì)買者就更有用。不然他何必出賣商品呢?因此，我們同樣也可以說，例如，買者把商人的襪子轉(zhuǎn)化為貨幣，嚴(yán)格說來，就是完成一種“生產(chǎn)活動(dòng)”。

? ? ? ?假如互相交換的是交換價(jià)值相等的商品，或交換價(jià)值相等的商品和貨幣，就是說，是等價(jià)物，那么很明顯，任何人從流通中取出的價(jià)值，都不會(huì)大于他投入流通的價(jià)值。在這種情形下，就不會(huì)有剩余價(jià)值形成。商品的流通過程就其純粹的形式來說，要求等價(jià)物的交換。但是在實(shí)際上，事情并不是純粹地進(jìn)行的。因此，我們假定是非等價(jià)物的交換。

? ? ? ?在任何情形下，在商品市場上，只是商品占有者與商品占有者相對(duì)立，他們彼此行使的權(quán)力只是他們商品的權(quán)力。商品的物質(zhì)區(qū)別是交換的物質(zhì)動(dòng)機(jī)，它使商品占有者互相依賴，因?yàn)樗麄冸p方都沒有他們自己需要的物品，而有別人需要的物品。除商品使用價(jià)值的這種物質(zhì)區(qū)別以外，商品之間就只有一種區(qū)別，即商品的自然形式和它的轉(zhuǎn)化形式之間的區(qū)別，商品和貨幣之間的區(qū)別。因此，商品占有者之間的區(qū)別，只不過是賣者即商品占有者和買者即貨幣占有者之間的區(qū)別。

? ? ? ?假定賣者享有某種無法說明的特權(quán)，可以高于商品價(jià)值出賣商品，把價(jià)值100的商品賣110 ，即在名義上加價(jià)10%。這樣，賣者就得到剩余價(jià)值10。但是，他當(dāng)了賣者以后，又成為買者?，F(xiàn)在第三個(gè)商品占有者作為賣者和他相遇，并且也享有把商品貴賣10%的特權(quán)。我們那位商品占有者作為賣者賺得了10，但是作為買者要失去10。實(shí)際上，整個(gè)事情的結(jié)果是，全體商品占有者都高于商品價(jià)10%互相出賣商品，這與他們把商品按其價(jià)值出售完全一樣。商品的這種名義上的普遍加價(jià)，其結(jié)果就像例如用銀代替金來計(jì)量商品價(jià)值一樣。商品的貨幣名稱即價(jià)格上漲了，但商品間的價(jià)值比例仍然不變。

? ? ? ?我們?cè)俜催^來，假定買者享有某種特權(quán)，可以低于商品價(jià)值購買商品。在這里，不用說，買者還要成為賣者。他在成為買者以前，就曾經(jīng)是賣者。他在作為買者賺得10%以前，就已經(jīng)作為賣者失去了10%。結(jié)果一切照舊。

? ? ? ?因此，剩余價(jià)值的形成，從而貨幣的轉(zhuǎn)化為資本，既不能用賣者高于商品價(jià)值出賣商品來說明，也不能用買者低于商品價(jià)值購買商品來說明。

? ? ? ?即使偷偷加進(jìn)一些不相干的東西，如像托倫斯上校那樣，問題也決不會(huì)變簡單些。這位上校說：

? ? ? ?“有效的需求在于，消費(fèi)者通過直接的或間接的交換能夠和愿意<!>付給商品的部分，大于生產(chǎn)它們時(shí)所耗費(fèi)的資本的一切組成部分?！?

? ? ? ?在流通中，生產(chǎn)者和消費(fèi)者只是作為賣者和買者相對(duì)立。說生產(chǎn)者得到剩余價(jià)值是由于消費(fèi)者付的錢超過了商品的價(jià)值，那不過過是把商品占有者作為賣者享有貴賣的特權(quán)這個(gè)簡單的命題加以偽裝罷了。賣者自己生產(chǎn)了某種商品，或代表它的生產(chǎn)者，同樣，買者也是自己生產(chǎn)了某種已表現(xiàn)為貨幣的商品，或代表它的生產(chǎn)者。因此，是生產(chǎn)者和生產(chǎn)者相對(duì)立。他們的區(qū)別在于，一個(gè)是買，一個(gè)是賣。商品占有者在生產(chǎn)者的名義下高于商品價(jià)值出賣商品，在消費(fèi)者的名義下對(duì)商品付出高價(jià)，這并不能使我們前進(jìn)一步。

? ? ? ?因此，堅(jiān)持剩余價(jià)值來源于名義上的加價(jià)或賣者享有貴賣商品的特權(quán)這一錯(cuò)覺的代表者，是假定有一個(gè)只買不賣，從而只消費(fèi)不生產(chǎn)的階級(jí)。從我們上面達(dá)到的觀點(diǎn)來看，即從簡單流通的觀點(diǎn)來看，還不能說明存在著這樣一個(gè)階級(jí)。但是，我們先假定有這樣一個(gè)階級(jí)。這個(gè)階級(jí)不斷用來購買的貨幣，必然是不斷地、不經(jīng)過交換、白白地、依靠任何一種權(quán)利或暴力，從那些商品占有者手里流到這個(gè)階級(jí)手里的。把商品高于價(jià)值賣給這個(gè)階級(jí)，不過是騙回一部分白白交出去的貨幣罷了。例如，小亞細(xì)亞的城市每年向古羅馬交納貢款，就是如此。羅馬則用這些貨幣購買小亞細(xì)亞城市的商品，而且按高價(jià)購買。小亞細(xì)亞人通過貿(mào)易從征服者手里騙回一部分貢款，從而欺騙了羅馬人。但是，吃虧的還是小亞細(xì)亞人。他們的商品仍舊是用他們自己的貨幣支付的。這決不是發(fā)財(cái)致富或創(chuàng)造剩余價(jià)值的方法。

? ? ? ?所以，我們還是留在賣者也是買者、買者也是賣者的商品交換范圍內(nèi)吧。我們陷入困境，也許是因?yàn)槲覀冎话讶死斫鉃槿烁窕姆懂?，而不是理解為個(gè)人。

? ? ? ?商品占有者A可能非常狡猾，總是使他的同行B或C受騙，而B和C無論如何也報(bào)復(fù)不了。A把價(jià)值40鎊的葡萄酒賣給B，換回價(jià)50鎊的谷物。A把自己的40鎊轉(zhuǎn)化為50鎊，把較少的貨幣變成了較多的貨幣，把自己的商品轉(zhuǎn)化為資本。我們仔細(xì)地來看一下。在交換以前，A手中有價(jià)值40鎊的葡萄酒，B手中有價(jià)值50鎊的谷物，總價(jià)值是90鎊。在交換以后，總價(jià)值還是90鎊。流通中的價(jià)值沒有增大一個(gè)原子，只是它在A和B之間的分配改變了。一方的剩余價(jià)值，是另一方的不足價(jià)值，一方的增加，是另一方的減少。如果A不用交換形式作掩飾，而直接從B那里偷去10鎊，也會(huì)發(fā)生同樣的變化。顯然，流通中的價(jià)值總量不管其分配情況怎樣變化都不會(huì)增大，正像一個(gè)猶太人把安女王時(shí)代的一法尋當(dāng)做一基尼來賣，不會(huì)使本國的貴金屬量增大一樣。一個(gè)國家的整個(gè)資本家階級(jí)不能靠欺騙自己來發(fā)財(cái)致富。

? ? ? ?可見，無論怎樣顛來倒去，結(jié)果都是一樣。如果是等價(jià)物交換，不產(chǎn)生剩余價(jià)值；如果是非等價(jià)物交換，也不產(chǎn)生剩余價(jià)值。流通或商品交換不創(chuàng)造價(jià)值。

? ? ? ?由此可以了解，為什么我們?cè)诜治鲑Y本的基本形式，分析決定現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)組織的資本形式時(shí)，開始根本不提資本的常見的、所謂洪水期前的形態(tài)，即商業(yè)資本和高利貸資本。

? ? ? ?G—W—G'的形式，為貴賣而買，在本來意義的商業(yè)資本中表現(xiàn)得最純粹。另一方面，它的整個(gè)運(yùn)動(dòng)是在流通領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行的。但是，因?yàn)椴荒軓牧魍ū旧韥碚f明貨幣轉(zhuǎn)化為資本，說明剩余價(jià)值的形成，所以只要是等價(jià)物相交換，商業(yè)資本看來是不可能存在的；因而，商業(yè)資本只能這樣來解釋：寄生在購買的商品生產(chǎn)者和售賣的商品生產(chǎn)者之間的商人對(duì)他們雙方進(jìn)行欺騙。富蘭克林就是在這個(gè)意義上說“戰(zhàn)爭是掠奪，商業(yè)是欺騙?！比绻粦?yīng)單純用對(duì)商品生產(chǎn)者的欺騙來說明商業(yè)資本的增殖，那就必須舉出一長串的中間環(huán)節(jié)，但是在這里，商品流通及其簡單要素是我們唯一的前提，因此這些環(huán)節(jié)還完全不存在。

? ? ? ?關(guān)于商業(yè)資本所說的一切，更加適用于高利貸資本。在商業(yè)資本中，兩極，即投入市場的貨幣和從市場取出的增大的貨幣，至少還以買和賣，以流通運(yùn)動(dòng)為中介。在高利貸資本中，G—W—G'形式簡化成沒有中介的兩極G—G'，即交換成更多貨幣的貨幣。這種形式是和貨幣的性質(zhì)相矛盾的，因而從商品交換的角度是無法解釋的。所以，亞里士多德說：

? ? ? ?“貨殖有兩種，一種屬于商業(yè)方面，一種屬于經(jīng)濟(jì)方面。后者是必要的，值得稱贊的，前者以流通為基礎(chǔ)，理應(yīng)受到譴責(zé)(因?yàn)樗灰宰匀粸榛A(chǔ)，而以互相欺騙為基礎(chǔ))。所以，高利貸受人憎恨完全理所當(dāng)然，因?yàn)樵谶@里，貨幣本身成為贏利的源泉，沒有用于發(fā)明它的時(shí)候的用途。貨幣是為商品交換而產(chǎn)生的，但利息卻使貨幣生出更多的貨幣。它的名稱（τбχοζ,利息和利子）就是由此而來的。利子和母財(cái)是相像的。但利息是貨幣生出的貨幣，因此在所有的贏利部門中，這個(gè)部門是最違反自然的?！?

? ? ? ?在我們研究的進(jìn)程中，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)，生息資本和商業(yè)資本一樣，也是派生的形式，同時(shí)會(huì)看到，為什么它們?cè)跉v史上的出現(xiàn)早于資本的現(xiàn)代基本形式。

? ? ? ?上面已經(jīng)說明，剩余價(jià)值不能從流通中產(chǎn)生：因此，在剩余價(jià)值的形成上，必然有某種在流通中看不到的情況發(fā)生在流通的背后。但是，剩余價(jià)值能不能從流通以外的什么地方產(chǎn)生呢?流通是商品占有者的全部相互關(guān)系的總和。在流通以外，商品占有者只同他自己的商品發(fā)生關(guān)系。就商品的價(jià)值來說，這種關(guān)系只是：他的商品包含著他自己的、按一定社會(huì)規(guī)律計(jì)量的勞動(dòng)量。這個(gè)勞動(dòng)量表現(xiàn)為他的商品的價(jià)值量，而因?yàn)閮r(jià)值量表現(xiàn)為計(jì)算貨幣，所以這個(gè)勞動(dòng)量就表現(xiàn)為一個(gè)價(jià)格，例如10鎊。但是，他的勞動(dòng)不能表現(xiàn)為商品的價(jià)值加上超過這個(gè)商品本身價(jià)值而形成的余額，不能表現(xiàn)為一個(gè)等于10鎊又等于11鎊的價(jià)格，不能表現(xiàn)為一個(gè)大于自身價(jià)值的價(jià)值。商品占有者能夠用自己的勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，但是不能創(chuàng)造自行增殖的價(jià)值。他能夠通過新的勞動(dòng)給原有價(jià)值添加新價(jià)值，從而使商品的價(jià)值增大，例如把皮子制成皮靴就是這樣。這時(shí)，同一個(gè)材料由于包含了更大的勞動(dòng)量，也就有了更大的價(jià)值。因此，皮靴的價(jià)值大于皮子的價(jià)值，但是皮子的價(jià)值仍然和從前一樣。它沒有增殖，沒有在制作皮靴時(shí)添加剩余價(jià)值?？梢?，商品生產(chǎn)者在流通領(lǐng)域以外，也就是不同其他商品占有者接觸，就不能使價(jià)值增殖，從而使貨幣或商品轉(zhuǎn)化為資本。

? ? ? ?因此，資本不能從流通中產(chǎn)生，又不能不從流通中產(chǎn)生。它必須既在流通中又不在流通中產(chǎn)生。

? ? ? ?這樣，就得到一個(gè)雙重的結(jié)果。

? ? ? ?貨幣轉(zhuǎn)化為資本，必須根據(jù)商品交換的內(nèi)在規(guī)律來加以說明，因此等價(jià)物的交換應(yīng)該是起點(diǎn)。我們那位還只是資本家幼蟲的貨幣占有者，必須按商品的價(jià)值購買商品，按商品的價(jià)值出賣商品，但他在過程終了時(shí)取出的價(jià)值必須大于他投入的價(jià)值。他變?yōu)楹?，必須在流通領(lǐng)域中，又必須不在流通領(lǐng)域中。這就是問題的條件。這里是羅陀斯，就在這里跳躍吧！