看完紅樓時(shí)，心中感想紛飛，想說的話如行云流水般就竄了出來。但看完水滸時(shí)，一時(shí)卻不知道說什么。或許是篇幅過長，間斷觀看難以蓄積感情積淀；或許是木魚這版文學(xué)意味更濃，講史難以情節(jié)共鳴；也或許是一開始我已經(jīng)有了不少先入為主的概念，看到這個(gè)結(jié)局時(shí)竟還覺得沒我想象的那般壞了。（我沒看過水滸全文，只了解一些片段，以為最后梁山一百零八將全死了，無一善終）

說回正題，四大名著除西游以外，都是歷史的訴說者，以比正史更吸引人的情節(jié)文落講述著那些年代人們的生活經(jīng)歷。相比三國的英雄逐鹿，紅樓的大廈將傾，水滸前半段更多的是講著一群平凡人、普通人，是如何在一個(gè)黑暗時(shí)代下，遭遇不同的壓迫走上了同一條道路。而后半段，無論是大勝遼國，還是血拼方臘，我覺得都是給最后一回做的鋪墊，以成全全書的核心論點(diǎn)“忠義”。這是在封建時(shí)代最大的道德制高點(diǎn)，唯有一死方能展現(xiàn)此二字最高價(jià)值。忠：君要臣死，臣不得不死；義：不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。這其中有奸臣作祟，也可以說劇情殺，但其實(shí)也都是在為皇帝找理由。宋江在面對招安時(shí)，他作為十萬大軍領(lǐng)頭人，他無膽無識嗎？他沒做過深度思考嗎？他真只是一心向好嗎？從現(xiàn)實(shí)來看，不可能的。他應(yīng)該有更長遠(yuǎn)的規(guī)劃與利益抉擇，蝸居一方做土匪還是衣錦還鄉(xiāng)做大官，真沒啥可比性，他的世界觀從小就浸潤在了儒家思想之中，這注定了他的道路，他在未飲毒酒前，最大理想或許就是清君側(cè)，肅綱正紀(jì)，明圣上視聽，最終達(dá)到安邦定國，完成所有士大夫的通用夢想。但實(shí)際上，問題最大的就是皇帝本身，以皇帝為核心的封建帝國主義制度本身。在書中，我們看到了一群封建制度下的普通人變成了土匪、罪犯，但集聚起來后又反而搖身一變成了各行各業(yè)的能人，先后擊敗正規(guī)編制下的內(nèi)外部隊(duì)；在書外，我們看到了宋朝及以后，封建制度下的每朝每代，輪回更替，但不變的依舊是最底層最辛苦的勞動人民，直到推翻了封建主義，我們勞動人民才終于站起來了，能夠真正擁有一份自己的理想。

所以這就是我個(gè)人認(rèn)為水滸想要達(dá)到的目標(biāo)，作者先是描繪了現(xiàn)實(shí)中的底層眾生疾苦，一個(gè)個(gè)不同行業(yè)不同階層的好漢走上了同一條道路；而后又幻想了一個(gè)水泊樂園，大家在這兒稱兄道弟，吃喝玩樂，好不安逸；之后回到現(xiàn)實(shí)，在傳統(tǒng)思想的束縛中，走上了招安之路；然后再切換到幻想，外破蠻夷，內(nèi)平寇匪；最終回到現(xiàn)實(shí)，一群土匪罪犯出身的人，怎么可能安穩(wěn)坐在朝堂，和世家士族出身的人，共治天下呢？作者知道這一切的可能與不可能，他描繪了一條試圖尋求改變的路子，但在那個(gè)年代的時(shí)代背景下，以他的世界觀與方法論，他不可能找到改變的方法，他最后都在維護(hù)對皇帝的“忠義”，他面對了現(xiàn)實(shí)，他以超自然方式成全了好漢們的結(jié)局。最終，這個(gè)故事一代代流傳，讓我們讀出一個(gè)又一個(gè)感悟。