你有多久是沒有僅僅是因為身體想要笑而去放肆的大笑了，不如說你還笑的出來嗎？

修行是為了什么，或許是淵博的知識，或許是高人一等的智慧。但這些又有什么用呢。是，你獲得了知識與智慧，你可能會擁有數(shù)不盡的錢財寶物，但當你再次坐在長椅上去讀那一本本經(jīng)書時，你會發(fā)現(xiàn)你從來沒有真心的去融入過，你的行為永遠帶著一個“利”字。 有很多時候，我們僅僅是為了得到什么而去行動，但不如再去想一想，“得到”真的很重要嗎，又是什么將“得到”束縛在了你的身體上？又真正的想要做些什么呢？為什么你僅僅是想要“得到的”，就把自己累得身心疲憊，卻不愿意為了“想要”得到的，而去大膽的笑一笑。這個世界有很多東西在束縛我們，他們拘束了人的靈魂，拘束了人的身體，不如閉上眼睛躺在床上，將手向上伸出去，你此時又能再握到些什么呢？ ?所謂修行，只不過是在努力做著本應輕輕松松就能達到的事，不如想象一下你拋開一切感情與煩惱，在公園的道上放肆的跑，你這時候什么都沒有想，只是身體在隨意的擺動罷了，但這卻是你很難做到的事。很多人都曾擁有過如此瀟灑的一瞬間，但在這個充滿著壓迫與排擠的時代，你是否抓住了這一瞬間。 ?現(xiàn)在很多無形的壓力在對我們施壓，與其不情愿的做那么多事，我更愿意情愿的放肆幾天然后餓死。 修行無非就是為了讓自己超然，但其實本我與超我本就是兩個相同性質(zhì)的東西罷了，在到達超我的境界之后，最終肯定也會尋得本我。而當一個人永遠站在本我的角度，那么，他也同時擁有了超我的境界。?所以為什么你認為學習比休息更重要呢？

?如果是我，我可能會選擇開一把游戲，然后隨性的玩兒，什么規(guī)則都不會束縛到我，在游戲里我也要橫沖直撞。這才是休息，你們那些叫競技。 ?不要忘了，修道的一個更加重要的事情，不是飽讀經(jīng)書，而是神清氣爽精神煥發(fā)，換言之，就是沒事多躺一躺，啃著饅頭能咋的，至少沒人逼著。 只有真正的追隨了自己的內(nèi)心，咱才能活的快樂。 都講知行合一，知行合一，實際上，知行合一是我們?nèi)祟惿钪幸恢贝嬖诘囊患?。你知道學習重要學習好但仍然選擇出去玩，只不過是因為你知道玩更開心罷了。你知道你不想被迫的工作但還是聽了領導的話，只不過是因為你更加知道不去工作就會被炒罷了。所以說，去他媽的知行合一，咱啥也不聽，只有行也挺好。 看看人家小識，人家基本上大部分時間都是本我狀態(tài)，為啥？因為人家啥也不想啊，什么規(guī)則呀，約束啊，通通不管用，去干什么還是得心里愿意才行。 修道也是這樣，最開始很多人把這個管的特別嚴，后來發(fā)現(xiàn)修道還不如被迫工作呢，因為自律真的比被迫更加難，所以說修道從一開始就不是一個讓你自律的東西，而是讓你先把整個身體放松下來，到后面自然就自律了。

所以說在修道的最初期，約束一定不要太多，放開腦子，活的像個小瘋子一樣，什么修身齊家這玩意兒到了中期大量讀經(jīng)典再想，初期不放松，中期精神緊張，后期人就容易崩潰。

所以，張開嘴巴跟我一起做，兩只腳應與肩同寬，雙手自然下垂或者自然擺動，然后“哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈”