如今，中國、韓國，甚至西方世界也有不少的日式御宅文化的愛好者，他們喜歡日式的漫畫，看日本動(dòng)畫片，學(xué)習(xí)動(dòng)畫里的角色，COSPLAY，辦日式漫展，仿佛全世界都在共度御宅的盛會(huì)。

如果你去過一次日本的秋葉原，你會(huì)感受到什么叫做“御宅文化的中心”，滿街遍地的動(dòng)漫海報(bào)，游戲廳，動(dòng)漫周邊店，讓人沉浸在二次元的海洋中，此時(shí)心中是不是會(huì)起疑，世界這么大？為什么二次元文化，御宅文化誕生于日本這個(gè)奇妙的國度？

1、影像時(shí)代和日本的電視動(dòng)畫

20世70-80年代，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代還沒有來臨，但是這是一個(gè)人們追求從影像中獲得信息的時(shí)代。電視臺(tái)、電影院看到的影像，讓很多年輕人著迷。而其中，動(dòng)畫又是一個(gè)非常獨(dú)特的存在。

動(dòng)畫片早在1920年代的美國就已經(jīng)逐步成形，1930年代美國已經(jīng)擁有大制作的動(dòng)畫電影，但是動(dòng)畫片這個(gè)東西，一直沒有大規(guī)模的以電視臺(tái)播出的形式量產(chǎn)，而一直是走的“把動(dòng)畫做成電影”的模式，或者索性只是很小的短篇?jiǎng)赢??！斑B載動(dòng)畫”的開拓者就是日本。

《鐵臂阿童木》是日本最早的電視連載動(dòng)畫，也是世界范圍內(nèi)最早的，商業(yè)連載動(dòng)畫。《鐵臂阿童木》的大獲成功，也讓很多喜歡科幻，對未來抱有憧憬的年輕人覺醒。

隨著電視動(dòng)畫的逐漸普及，日本人也更能接受他們自己制作的日本動(dòng)畫、漫畫作品，而不是西方的歐美的那種動(dòng)畫長篇。連載動(dòng)畫的普及讓御宅文化有了一個(gè)基床。

2、對未來的憧憬，對理想世界的執(zhí)著

日本動(dòng)畫有兩大題材是永恒的，機(jī)器人，和美少女。由于《鐵壁阿童木》的大紅大紫，之后日本也推出了非常多類似題材的科幻動(dòng)畫，直到1979年《機(jī)動(dòng)戰(zhàn)士高達(dá)》誕生，成為日本動(dòng)畫內(nèi)容創(chuàng)作的一個(gè)里程碑之后，日本依然有大量的成功的機(jī)器人為主題的科幻動(dòng)畫誕生，1980年誕生的《超時(shí)空要塞》、以及之后90年代拯救了業(yè)界的《新世紀(jì)福音戰(zhàn)士》等，甚至到了日本動(dòng)畫業(yè)界巔峰時(shí)期的，2006年的《反叛的魯路修》等，依然維持著虛構(gòu)的機(jī)器人科幻主題的作品。

而日本動(dòng)畫的另外一大主題，就是美少女，這是從90年代興起的，也是日本的御宅文化逐漸盛行的時(shí)代開始的。

仔細(xì)想一下，“機(jī)器人和美少女”，為什么大行其道，其實(shí)映射的是日本人年輕人對未來的憧憬，和對理想世界的期盼。未來是難以想象的，也是難以預(yù)測的，有很大的未知性，而美少女的很多人對于一種理想審美的期盼，二次元美少女并不是把女性符號(hào)化，而是一種借用了女性溫柔的形象，再用虛構(gòu)的筆觸去美化出的一種，理想的產(chǎn)物；

現(xiàn)在很多人對御宅族有很深的誤解，認(rèn)為宅男不都是沉迷于漂亮的卡通形象，在現(xiàn)實(shí)世界無所作為，認(rèn)識(shí)是現(xiàn)實(shí)不成功的一種表現(xiàn)，事實(shí)上，不是這樣的，御宅族追求是一種理性的東西，或者說對于理想的物質(zhì)的極端追求，讓他們不再迷戀現(xiàn)實(shí)的世界，而寧可在架空的世界追求美好，我認(rèn)為卡通御宅族追求真善美的本質(zhì)，是沒有錯(cuò)的。而在日本，由于電視動(dòng)畫的普及，加速了這批人的誕生。

3、秋葉原電器街為御宅文化的溫床

說到御宅文化，那還是繞不過秋葉原，而秋葉原為什么會(huì)成為御宅文化的中心，我認(rèn)為也是解釋御宅文化起源的一個(gè)很好的教材。

眾所周知，秋葉原在成為御宅天堂之前，是一個(gè)電器街，電器街賣的是什么，電器，日本電器業(yè)十分發(fā)達(dá)，當(dāng)時(shí)全世界最發(fā)達(dá)的電器產(chǎn)業(yè)都在日本，索尼、松下等電器大廠也在日本。

說到這里，就和上文提到的，“影像時(shí)代”聯(lián)系上了。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代沒有普及的日本，影像時(shí)代就出現(xiàn)一些狂熱的影像愛好者，而這些愛好者共同交流，買賣的中心，自然就是電器街秋葉原。

沒錯(cuò)，日本在影像業(yè)有著極有發(fā)言權(quán)的大廠，索尼、松下等企業(yè)。70年代，人們開始把動(dòng)畫片等影像，錄下來，反復(fù)觀看。研究動(dòng)畫的一些細(xì)節(jié)，這些人就是如今御宅族的前身，而秋葉原又正巧聚攏了大量研究這些東西的愛好者，他們之間的交流，才是御宅文化誕生的雛形。

所以說到頭，御宅族就是一批喜歡搞技術(shù)的愛好者。御宅族也不僅限于游戲、動(dòng)畫的愛好，只要是自己感興趣的東西，都愿意去埋頭研究那些一般人根本不在意，沒興趣去了解的事情，只是他們的核心，是動(dòng)畫和游戲，或者偶像，但又不限于這些。例如我到現(xiàn)在，下了新番還會(huì)去一步步的觀察他們的畫質(zhì)，下不同的片源去對比哪一部畫質(zhì)好，換到別的事情上，也會(huì)去做，例如用2個(gè)不同品牌的一樣規(guī)格的相機(jī)鏡頭在同一個(gè)位置拍照,然后對比差別,這些都是一般人根本不愿意花時(shí)間,也會(huì)認(rèn)為花時(shí)間沒有意義的事情,但御宅族卻能樂在其中,這是就御宅族的本質(zhì).

而很巧的是,最早的這批愛好者,玩電器的,就誕生于日本的秋葉原,而最早會(huì)在動(dòng)畫和動(dòng)畫之間去尋求這種細(xì)微差別的變化的這群人,就在日本的秋葉原。所以，御宅族和御宅族誕生的文化，發(fā)源地就在日本。

這和日本的影像（電器）產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)是有著密切的關(guān)系的。你想想，你要買家電，是不是先想起日本的品牌？索尼、松下、夏普，三菱，都是日本的，而這些產(chǎn)業(yè)的發(fā)達(dá)，也居然和御宅文化的誕生密切相關(guān)。

當(dāng)然，還有從日本的社會(huì)結(jié)構(gòu)去分析的，角度就既然不同，如果有機(jī)會(huì)的話，我們再從別的角度去分析，為什么御宅族，會(huì)誕生在日本的有趣問題。