《“靈與物”——中國(guó)美術(shù)學(xué)院攝影·影像展述》


《“靈與物”——中國(guó)美術(shù)學(xué)院攝影·影像展述》以“靈”與“物”之間的糾纏關(guān)系作為主要線(xiàn)索,這里的“物”指向了“攝影與影像藝術(shù)”,而對(duì)于“靈”的所指我們則以半開(kāi)放的方式提出了諸多可能性中的三種,由此展開(kāi)關(guān)于不可?真實(shí)的可?性與可?真實(shí)的不可?性之間的探討。與此同時(shí),我們?cè)谡褂[中引入了與此相關(guān)的前人的哲思與論斷,以此激發(fā)這一話(huà)題下跨時(shí)空對(duì)話(huà)的更多可能性,也希望引導(dǎo)觀看者在觀展過(guò)程中找到自己獨(dú)特的靈物連結(jié)與情感感知。

開(kāi)本:240*280mm
用紙:硫酸紙、新伯爵、紙譜素鼠、閃光絲
工藝:燙亞黑、燙亞銀
裝幀:鎖線(xiàn)精裝
編:劉陽(yáng)、邵文歡、王巖
出版:浙江人民美術(shù)出版社
印制:經(jīng)緯印業(yè)


攝影絕不只是這個(gè)“世界圖像時(shí)代”的景觀機(jī)器,它同時(shí)又構(gòu)造出一系列自我批判和自我創(chuàng)生的能力——把握時(shí)機(jī)與氣象的能力,化凡庸為神奇的能力,在剎那中穿越時(shí)間的能力,為世界造像的能力。在當(dāng)前的眾多攝影實(shí)踐中,這些能力支撐著一種用光與影創(chuàng)造可能世界的實(shí)驗(yàn)之沖動(dòng)。通過(guò)攝影劇場(chǎng)、攝影拓?fù)?、攝影虛構(gòu)、攝影設(shè)計(jì)以及攝影涂鴉等形形色色的影像實(shí)驗(yàn),攝影進(jìn)一步強(qiáng)化了它的事件性(eventhood)。


攝影作為一門(mén)實(shí)驗(yàn)藝術(shù),它所面對(duì)、所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)絕不是一個(gè)外在的現(xiàn)成對(duì)象,也不是刻意構(gòu)造出的特殊“景觀”,而是遠(yuǎn)為復(fù)雜的東西。在二十世紀(jì)藝術(shù)史的發(fā)展歷程中,現(xiàn)實(shí)與生活的復(fù)雜性獲得了深刻的揭示。著名“殘酷戲劇”導(dǎo)演安東尼-阿爾托指出:“生活不是我們可以觀察到的外在的現(xiàn)實(shí)表面,而是那個(gè)形式從未抵達(dá)過(guò)的糾結(jié)著的、涌動(dòng)著的、破碎的中心?!倍凇稛o(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義》中,杰羅蒂則進(jìn)一步宣稱(chēng):“一個(gè)在運(yùn)動(dòng)、回憶、夢(mèng)想、希望或恐懼中的人所看到的世界,要比一個(gè)無(wú)動(dòng)于衷地透過(guò)阿爾貝蒂之窗凝視的、古典主義抽象的世界更為現(xiàn)實(shí)?!?/p>
影像從因果連續(xù)的時(shí)間軸上斷裂休止的時(shí)刻,恰恰就是它脫離解釋性意象自身得以顯現(xiàn)的時(shí)刻。擺脫了解釋性意象的統(tǒng)治,攝影機(jī)的凝視刺破再現(xiàn)的舞臺(tái),重返意義的未定狀態(tài),影像在此是意義的不知情的傳遞者而非詮釋者。影像因而成為動(dòng)詞,轉(zhuǎn)化為影像行動(dòng)。影像成為行動(dòng)的時(shí)刻,也是它重新成為生命影像的時(shí)刻。

蔣志,《舊顏06》,藝術(shù)微噴,150×200cm,2016-2017年。

邵文歡,《刺》,攝影及數(shù)字拼貼, 150×115cm,2022年。

劉剛強(qiáng),《山巔之下是他山》,新鐵銀暗房接觸印相,哈內(nèi)姆勒鉑金紙,120×180cm,2022年。

趙莉,《流水之上》,數(shù)字微噴,165×180cm,2022年。

郎水龍,《塵埃之光A16 No.1》,畫(huà)布+塵埃,218×395cm,2016年。

辛宏安,《凝碧03_系列編碼20200136》,數(shù)字微噴、丙烯及染色劑著色,120×100cm, 2020年。
攝影與影像藝術(shù)在??世紀(jì)產(chǎn)?新的裂變,在?產(chǎn)?式、感知?式和傳播?式上打破了原有的法則,產(chǎn)?了新的價(jià)值體系,這是媒介這?物象的發(fā)展和機(jī)器對(duì)光更精準(zhǔn)的掌控所帶來(lái)的必然。伴隨著技術(shù)的更新迭代,藝術(shù)創(chuàng)作獲得了極大的自由度。在過(guò)去的近四十年中,中國(guó)美術(shù)學(xué)院影像藝術(shù)的教學(xué)與創(chuàng)作一直以極強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性和先鋒性連結(jié)過(guò)去、創(chuàng)造當(dāng)下、介入未來(lái),以跨媒體藝術(shù)為載體,構(gòu)建一種在不可?真實(shí)與可?真實(shí)間,在東西方文化間融會(huì)貫通的視覺(jué)美學(xué)與影像詩(shī)學(xué)。


