導(dǎo)論：韓非子看歷史的目光是冷峻的

韓非子看歷史的目光是冷峻的，他切中的、呈現(xiàn)的歷史有些部分令人非常不愉快。但是我們不得不承認他關(guān)于歷史的看法大多數(shù)都說對了。對于仍然保持在歷史春天的讀者來說，韓非子當然是令人不快的，但也許我們應(yīng)當從歷史的春天的心境走出來了，可能歷史的冬天已經(jīng)來了。

導(dǎo)言（關(guān)于魯迅與新文化運動）

1.魯迅

“就是思想上，也何嘗不中些莊周韓非的毒，時而很隨便（莊子），時而很峻急（韓非）。”出自魯迅的文集《墳》中的《寫在《墳》后面》

魯迅在這句話的此前一年給年輕人推薦書說中國的書一概不要讀，只讀西方的就好。魯迅對待傳統(tǒng)文化保持一個激進的、批判的態(tài)度，今天講中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可以撇開魯迅不談，但是更加誠實的態(tài)度還是要面對魯迅提出的問題。在我們沉溺在某種太多的想象性思考的狀態(tài)時，魯迅對我們是一個非常大的提醒。

2.新文化運動

今天強調(diào)中國固有文化的復(fù)興，無論如何還是要正面面對新文化運動的傳統(tǒng)，對新文化運動要有歷史性了解。

新文化運動可以理解為中國文明自我否定的一種機制在特定歷史階段的一個體現(xiàn)。

派生性文明在遇到激進的變化時，轉(zhuǎn)身很快。我們作為原發(fā)性文明，在面對巨大社會變遷時，不經(jīng)過徹底的自我否定，也很難達到真正意義上的自我更新。因此可以把新文化運動乃至魯迅的激進的反傳統(tǒng)態(tài)度視為我們的文明自我更新的一個環(huán)節(jié)。

但是魯迅其實也或多或少受到了《韓非子》的影響。