? ? ? ??律師業(yè)務(wù)始于公元前五世紀的希臘。當時正值梭倫改革時期，法庭要求原被告雙方都必須親自為自己辯護，導(dǎo)致判決結(jié)果取決于雙方的法庭演說效果，于是常常善辯者無罪，口拙者受罰。

? ? ? ??雅典人安提奉（Antiphon）為此開創(chuàng)了一生財之道：為不識字者和不善言辭的當事人指導(dǎo)自辯。他一邊為客戶寫訴狀和辯護詞，一邊教他們?nèi)绾伪痴b：該停頓的地方停頓，該高聲的地方高聲，何處諷刺地笑，何處語調(diào)悲切，何處沉默，何處激憤。這項業(yè)務(wù)供不應(yīng)求，收入頗豐，智者們紛紛效仿，一時蔚然成風。

? ? ? ? 后來在民眾的請求下，法庭允許這些人以親友身份直接出庭辯護。代理訴訟越來越頻繁，以至于立法機構(gòu)不得不修改法規(guī)，承認該辯護形式。

? ? ? ??法律服務(wù)史可以追溯到此時，不過這些身著白袍的辯論者，與現(xiàn)代意義上的律師還是有差別，是熱情、智慧的天性造就了他們。

? ? ? ??到了公元前三世紀的古羅馬時期，與法律相關(guān)的服務(wù)更加細致與專業(yè)化，法律專門規(guī)定以代言人、代理人工作為職業(yè)的法學家叫“律師”，從此開始有了律師的名稱和概念。

? ? ? ??從事律師職業(yè)的人必須品格端正，精通法律，善于辭令，且有解釋法律的資格。他們與自由民主相伴，讓古羅馬迎來司法的鼎盛時期。

? ? ? ??可惜好景不長，公元五世紀，隨著日耳曼人的入侵，西羅馬的帝國滅亡，歐洲進入封建中世紀。大大小小的封建領(lǐng)主和公國各自為政，實行政教合一，羅馬法被教會法所取代，荒唐的“神明裁判”代替了法庭：被告人捧著燒紅的鐵塊走九英尺，三天之后驗傷，化膿則被判有罪，反之則無罪釋放。

? ? ? ??公元十一世紀，歐洲各國國家權(quán)力逐漸膨脹，國王們不滿意難以預(yù)料的“神明裁判”，一方面不相信神能或有必要管轄案件的審理，另一方面，現(xiàn)有的偵查技術(shù)手段和人力、物力、時間等成本，也逐漸不成問題。于是“神明裁判制度”終于被拋棄。

? ? ? ??然而律師們?nèi)蕴幱诤诎抵小W洲大陸創(chuàng)建了糾問式訴訟，當事人完全成為審問對象，被刑訊逼供，毫無訴訟權(quán)利。無數(shù)被絞死、燒死的女巫和異端，就是活生生的例子。整個社會進入了司法專橫和黑暗時代，律師制度失去了用武之地，律師職業(yè)日益萎縮沒落。

? ? ? ??未曾想，永夜之后，一個小島國不經(jīng)意間成為了現(xiàn)代律師制度的發(fā)源地?！吧衩鞑门小毕龅耐瑫r，歐洲大陸和英國的司法訴訟制度分道揚鑣，正是借此契機，英國成為律師“夢開始的地方”。

? ? ? ??受諾曼征服的影響，英國實行陪審制和當事人對抗制。早期陪審團中的12名陪審員被要求越了解案情越好，直到十四世紀中期，英國陪審制度向“不知情陪審團”轉(zhuǎn)變以防先入為主，證據(jù)成為審判的中心。

? ? ? ??同時，英國的訴訟制度強調(diào)當事人和律師在訴訟過程中的作用，法庭由雙方律師主導(dǎo)，而法官和陪審團則消極中立。

? ? ? ??由于上述裁判規(guī)則和證據(jù)規(guī)則的專業(yè)化和復(fù)雜化，律師的職業(yè)幫助成為必需品?，F(xiàn)代訴訟制度喚醒了古羅馬的“白袍律師”，使其在英格蘭涅槃重生。

參考書籍：《誰為律師辯護》陳碧? 著

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