大家好呀，這里是羅夏，一個(gè)興趣使然的特?cái)z愛(ài)好者。本篇內(nèi)容是一個(gè)忙里偷閑的個(gè)人練習(xí)作品，構(gòu)思故事的同時(shí)設(shè)計(jì)了一些特?cái)z形象，在此分享出來(lái)博君一笑~

? ? ? ? 上一篇為大家介紹了四大家族中的楚氏龍家，這一次我們將會(huì)了解另一位家族。作為本系列的第二篇，內(nèi)容順序會(huì)和上次一致，先介紹重點(diǎn)的、我繪制了特?cái)z形象的角色，次要角色、劇情和細(xì)節(jié)設(shè)定放在后面，方便不同需求的讀者閱讀。

陳氏鶴家

? ? ? ?掌司術(shù)法的世家，繼承著朱鶴熾朝（zhāo）的力量。法陣和符箓遍布永延城上下，借由它們，陳氏的修者們能夠感知永延四處的異常。同時(shí)術(shù)法符箓與機(jī)關(guān)術(shù)、藥理和兵武等各方面都有很好的相性，因此在永延城的建設(shè)中占據(jù)了十分重要的一環(huán)，家族中傳承的術(shù)法符箓也種類(lèi)繁多，故除家主外也有數(shù)位長(zhǎng)老一并輔佐，并編寫(xiě)有一部《天箓總集》，隨著代代相傳不斷完善。

? ? ? ?通過(guò)和諸葛一族的機(jī)關(guān)術(shù)結(jié)合，陳家擁有一座“萬(wàn)象儀”，可借其中的觀象符查看目標(biāo)地點(diǎn)附近的情況，是陳氏術(shù)士們檢測(cè)異常、探查敵情的重要手段。同時(shí)符箓的功效主要源自于其上的符文，注入靈力后生效，因此后續(xù)也發(fā)展出篆刻符文的技藝，大大減少了消耗，提高了使用效率。

機(jī)關(guān)符文技術(shù)

萬(wàn)象儀

? ? ? ?借助觀象子母符、機(jī)關(guān)術(shù)和一些其他符箓一同構(gòu)筑的大型監(jiān)測(cè)儀器。包含中心的顯像裝置和周?chē)膬?chǔ)存柜，柜中的格子里裝著觀測(cè)不同地區(qū)時(shí)使用的的啟動(dòng)裝置。整個(gè)永延城及外部的開(kāi)拓地都有不同的區(qū)號(hào)標(biāo)記，只要將對(duì)應(yīng)區(qū)域的方塊插入觀象儀，該區(qū)域的觀象鳥(niǎo)便會(huì)被激活，其上帶有觀象子符，能將周遭的影響投射到具有觀象母符的觀象儀上。

觀象鳥(niǎo)

結(jié)合機(jī)關(guān)鳥(niǎo)技術(shù)、氣升符和觀象子母符一同運(yùn)作的偵察工具，除了作為觀象儀的一部分，還可以便攜使用，借由手中刻有母符的鏡子看到刻有子符的機(jī)關(guān)鳥(niǎo)附近的情況。

朱鶴熾朝

? ? ? ?與陳氏締結(jié)契約的大靈，身體蘊(yùn)含龐大的靈力，與陳家的術(shù)法有很好的相性。平時(shí)會(huì)飛翔在永延上下查探法陣的運(yùn)作狀況，其余時(shí)主要棲息在陳家的庭院內(nèi)。雖然也是滿腹經(jīng)綸的學(xué)問(wèn)家，但跟恪守學(xué)識(shí)的青龍蒼河不一樣，認(rèn)為學(xué)識(shí)這種東西就是要時(shí)不時(shí)推陳（雖然它未必能出新）才有意義，所以在術(shù)法的研究上經(jīng)常搞出亂子，也因?yàn)槔砟羁倫?ài)跟蒼河斗嘴。雖然因?yàn)轭伾麨闊氤?，但本身并沒(méi)有操縱火焰的能力，陳氏成員是通過(guò)符箓來(lái)召喚火焰戰(zhàn)斗的。

? ? ? ?原本的棲息地并非在永延內(nèi)，而是在南方山中，有自己的配偶和子嗣，是為了防止蔓延的戰(zhàn)火摧毀自己的家園才應(yīng)邀進(jìn)入結(jié)界的，但其實(shí)很渴望回到外面的世界，所以在應(yīng)對(duì)邪魔的態(tài)度上屬于激進(jìn)一派，也故此研發(fā)了大量進(jìn)攻型的術(shù)法和符箓，但在意識(shí)到這結(jié)界會(huì)長(zhǎng)久地存在下去后，不得不逐漸轉(zhuǎn)變態(tài)度和研究方向，與擅長(zhǎng)機(jī)關(guān)術(shù)的諸葛一族合作，一同推動(dòng)了永延工事的發(fā)展。

? ? ? ?熾朝的造型同樣遵循了“熟悉卻不同”的思路。大致形象依然符合鶴的樣貌（不過(guò)尾部做了較大改變），但將鳥(niǎo)類(lèi)的羽毛替換成了鱗和甲殼，來(lái)體現(xiàn)一種像是鳥(niǎo)但仔細(xì)一看好像又不是鳥(niǎo)的感覺(jué)，同時(shí)顏色上調(diào)整了鶴所具有的紅、白、黑三色的比例，也是為了同樣的目的。

家族成員

陳瑾

20歲

? ? ? ?現(xiàn)任陳氏少主，繼承了朱鶴熾朝的靈韻和祖上的修行之法，是典型的公子形象，樂(lè)理書(shū)畫(huà)均不在話下，尤其是一手古箏彈得甚妙。從幼時(shí)起便和楚漩很要好，是知心的朋友，所以雖然表面上一直掛著身為修者的自尊和驕傲，但心里的想法卻總能被對(duì)方看出來(lái)。楚漩由于體內(nèi)青龍蒼河的靈韻是調(diào)制再生靈藥的重要一味，而成為邪魔將領(lǐng)祁瓊狩獵的目標(biāo)。在保護(hù)楚漩的過(guò)程中，陳瑾被祁瓊的罡風(fēng)斬去右臂，而后替換成機(jī)關(guān)義肢，自此再與書(shū)畫(huà)樂(lè)理無(wú)緣，但振作后主動(dòng)將機(jī)關(guān)手和符文篆刻結(jié)合，開(kāi)發(fā)新的戰(zhàn)術(shù)。

? ? ? ?在家族歷代的修者中，陳瑾并不屬于其中的翹楚，但帶著結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的渴求，他精心鉆研戰(zhàn)斗類(lèi)的符箓，將陳家這方面的術(shù)法推到了新的高度。

? ? ? ?借助朱鶴熾朝的靈韻，陳瑾擁有化形變身的能力，用于施放術(shù)法和啟動(dòng)符箓所用的靈力相較普通人更為充盈，對(duì)其掌控也更加精準(zhǔn)，所以能夠驅(qū)動(dòng)品階更高的法術(shù)，符箓和符文。以一把篆刻了多種符文的折扇為武器，通過(guò)激發(fā)符文可以無(wú)堅(jiān)不摧并制造出猛烈的火焰。同時(shí)隨身攜帶的大量符箓也能夠提供靈活多變的戰(zhàn)術(shù)。

? ? ? ?陳瑾變身后的造型對(duì)應(yīng)其修者的身份，以施術(shù)者、道士等形象為原型，以長(zhǎng)衫服裝為基底，同時(shí)加入了一些鳥(niǎo)羽形狀的特征來(lái)對(duì)應(yīng)他和朱鶴熾朝的關(guān)系，但主體以紅色為主，沒(méi)有太多白色的部分。頭部和上一次的楚漩一樣，都有對(duì)應(yīng)人類(lèi)造型下發(fā)髻的部分，但變身后位置前移到了額頭。

? ? ? ?人類(lèi)狀態(tài)下的形象參考了爾冬升1977年在《三少爺?shù)膭Α泛?980年在《無(wú)翼蝙蝠》中的形象。

? ? ? ?陳瑾常使用的符箓和法器有：

火紋符-激活后能夠?qū)⒒鹧胬p繞在物體上但不灼傷附著物。

縛魂符-激活后由靈力形成的鎖鏈可以鎖住對(duì)方的靈力，所以即便對(duì)方是沒(méi)有實(shí)體的狀態(tài)也能夠成功。

飛炎符-子母符，激活后母符會(huì)發(fā)射流火射向子符。

具形符-激活后能夠?qū)⑽矬w凝聚出形體的符箓，屬于擁有廣泛用途的符箓，除了火焰，對(duì)水、土等也有作用。

爆裂符?激活后能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的爆炸。

烈火符?激活后能夠產(chǎn)生持續(xù)的火焰。

流轉(zhuǎn)符-子母符，能夠?qū)⒆臃艿降膫D(zhuǎn)移到母符身上，但距離有所限制，而且只是轉(zhuǎn)移給母符，而不會(huì)讓母符的附著物來(lái)代替受到傷害。所以陳瑾往往是用在堅(jiān)固物件上篆刻符文的方式來(lái)制作母符。

剛體符 激活后能夠大幅提升附著物的硬度。

墜仙符 激活后大幅提高附著物的重量。

輕影符 激活后能夠減輕附著物的重量。

大成符箓火燒云-陳瑾最強(qiáng)的符箓，將自身生命力轉(zhuǎn)換為燃料孕育出的火焰，只要陳瑾不死就不會(huì)熄滅。

火云扇-扇柄堅(jiān)固、扇面鋒銳，是陳瑾最主要的武器，上面刻有火紋、飛炎、鎖魂、剛體、具形、輕影、火燒云等幾大符箓的符文，可以在戰(zhàn)斗中隨時(shí)激活使用。

陳瑾 紅蓮極意形態(tài)

? ? ? ?受到朱鶴熾朝的影響，陳瑾對(duì)于結(jié)束這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的渴望也很強(qiáng)烈，大成符箓火燒云是陳瑾抱著“犧牲自己也要終結(jié)戰(zhàn)爭(zhēng)”的決心而研發(fā)的符箓，每一次使用都是以自身為燃料。但在接受楚漩“懂得犧牲確實(shí)很偉大，但早上打敗敵人，中午還能去吃喜歡的鹵煮，那才是算是真正的‘勝利’”的觀念后，開(kāi)始重新開(kāi)發(fā)自己的符箓，最后借助成功研究出“將驅(qū)動(dòng)靈力啟動(dòng)的符箓效果重新轉(zhuǎn)變?yōu)殪`力回到自己體內(nèi)”的方法，也同時(shí)達(dá)成了和朱鶴靈韻的完美同步，步入極意境界。

? ? ? ?雖然依舊是使用術(shù)法，但紅蓮極意形態(tài)相比基礎(chǔ)形態(tài)加入了更多“甲胄”，有更多“火”相關(guān)的形狀，也將朱鶴熾朝的白色引入了進(jìn)來(lái)。

其他家族成員（以下人物不再繪圖）

陳懿

39歲

? ? ? ?現(xiàn)任陳氏家主，精修術(shù)法的他通曉符箓和陣法的使用，并且是符文篆刻的倡導(dǎo)者，通過(guò)與諸葛一族的合作開(kāi)發(fā)并升級(jí)了很多法器?？梢哉f(shuō)陳氏雖不掌權(quán)，但確實(shí)是對(duì)維持永延運(yùn)作影響深遠(yuǎn)的一個(gè)家族。以陳懿自己的話說(shuō)便是：“研發(fā)符箓工事本就消磨精力，老夫還要花時(shí)間在清修之上，決策運(yùn)籌的事兒你們龍家虎家就多擔(dān)擔(dān)吧。”

除了術(shù)法和法器外，陳懿的武學(xué)造詣也頗高，一套劍法可以與術(shù)法相輔相成。十二年前的叛亂中迎戰(zhàn)邪魔將領(lǐng)祁瓊，耗費(fèi)大半修為，焚毀了對(duì)方的雙翼，將其重創(chuàng)，致使其不得不退居冥河谷，一直蟄伏療養(yǎng)，直到故事開(kāi)始。經(jīng)此一戰(zhàn)后陳懿也覺(jué)自身漸漸力不從心，如今已將靈韻和大部分絕學(xué)傳給兒子陳瑾，指導(dǎo)他成為接班人。

裝束外貌：身著棕色衣裝，頭上盤(pán)有發(fā)髻。因?yàn)楫?dāng)年惡戰(zhàn)的消耗，如今雖然只是中年，但已經(jīng)須發(fā)皆白，皺紋橫縱，比其他幾位家主更顯老態(tài)，但從面容和眼神中依然能看出修者的仙風(fēng)道骨。

袁何萍

40歲

? ? ? ?楚漩的母親，陳懿的妻子，作為家族中的長(zhǎng)老之一輔佐陳瑾，早年和陳懿一同培養(yǎng)陳瑾，教導(dǎo)其術(shù)法符箓的繪制和使用，現(xiàn)在主要和陳懿一起帶領(lǐng)弟子進(jìn)行已有符箓的改良和符文篆刻的研究。

陳奕恭

66歲

? ? ? ?陳懿父親的弟弟，陳瑾的二叔公，現(xiàn)在作為家族中的長(zhǎng)老之一輔佐陳瑾，主要負(fù)責(zé)帶領(lǐng)弟子操縱萬(wàn)象儀監(jiān)察永延外的異常和相關(guān)符箓的繪制。

陳奕鳴

66歲

? ? ? ?陳懿父親的弟弟，陳瑾的三叔公，現(xiàn)在作為家族中的長(zhǎng)老之一輔佐陳瑾，主要負(fù)責(zé)帶領(lǐng)弟子繪制戰(zhàn)斗符箓進(jìn)行儲(chǔ)備。

陳奕豐

67歲

? ? ? ?陳懿父親的哥哥，陳瑾的大伯公，現(xiàn)在作為家族中的長(zhǎng)老之一輔佐陳瑾，主要負(fù)責(zé)帶領(lǐng)弟子與諸葛一族合作發(fā)展機(jī)關(guān)術(shù)和符箓的結(jié)合來(lái)維持永延的發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

? ? ? ?《永延》的第二部分到此結(jié)束啦，感謝各位看到最后，希望這一章的內(nèi)容也足夠有趣。細(xì)心的讀者應(yīng)該也注意到了，本次雖然介紹的是陳氏，但“諸葛一族”也頻繁出現(xiàn)在文中，所以估計(jì)各位也猜到下一期的主角了，本次嘗試為一些機(jī)關(guān)術(shù)產(chǎn)物繪圖也算是鋪墊吧，不過(guò)繪畫(huà)水平還需磨練。感興趣的話各位也可以猜猜下一次登場(chǎng)的諸葛一族會(huì)和什么大靈締結(jié)契約，以及最后一個(gè)家族又是負(fù)責(zé)什么的。

? ? ? ?不論是對(duì)故事和設(shè)計(jì)的建議還是糾錯(cuò)，歡迎在評(píng)論區(qū)反饋給我，我們下一章見(jiàn)！