紅林悟道《韓非子-解老》第一百二十四章?規(guī)矩

紅林悟道《韓非子-解老》上一章韓非子給我們講解了物理-事物的理，也就是人認(rèn)知與區(qū)別事物的依據(jù)。韓非子認(rèn)為能夠描述事物基本情況的就是理，比如事物的形狀、顏色、重量、質(zhì)地、味道等，他的原話是“短長、大小、方圓、堅脆、輕重、白黑之謂理?！笔墚?dāng)時認(rèn)知手段的限制，只能通過人的“感觸”來明理，現(xiàn)在我們通過高科技的手段能看到事物的內(nèi)部，但我們認(rèn)知與區(qū)別事物依然靠其外在特質(zhì)。

物理的作用韓非子的回答很明確“理定而物易割也”就是容易區(qū)別與分析。命定物理，是人類自主意識的重要表現(xiàn)，也是脫離自然法則建立人類社會法規(guī)的開始，區(qū)別了事物，就能知道對與錯，好與壞，這是建立法規(guī)的的基礎(chǔ)，懲惡揚(yáng)善本就是律法的本質(zhì)。理定易裁割，理就是國家法規(guī)，國家法規(guī)明確了，就有行政裁定的標(biāo)準(zhǔn)和司法判定的依據(jù)，就容易裁定與區(qū)別事物，否則，天下就會大亂，國家混亂的重要表現(xiàn)就是司法不公，國家安寧的重要表現(xiàn)就是司法有序。

秩序，是社會文明的重要標(biāo)志。秩序的基礎(chǔ)是社會法規(guī)，守秩序要有依據(jù)，農(nóng)耕文明守的基本秩序就是二十四節(jié)氣，守了節(jié)氣才會有收獲，農(nóng)作物的豐收為農(nóng)耕文明的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。標(biāo)準(zhǔn)，是現(xiàn)代工業(yè)文明的基礎(chǔ)，守標(biāo)準(zhǔn)是工業(yè)文明發(fā)展的前提，在標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，是信息文明時代前進(jìn)的階梯。建立全球化的標(biāo)準(zhǔn)，是建設(shè)人類命運(yùn)共同體的基礎(chǔ)與工作之一。中國圣賢提出的“命定物理”開啟了人類社會人文與科技的大門。

知道了事理，也就明白了怎么去做事。老子講，知所先后，則近道矣，事物發(fā)展本就是一個按時間進(jìn)行的先后問題，知道什么時候做什么事，也就接近了事物的發(fā)展規(guī)律。在做事上韓非子的主張是“故議于大庭而后言則立，權(quán)議之士知之矣?！币馑际钦f在朝廷里議事，了解事實(shí)后發(fā)言人的主張就能夠成立，善于權(quán)衡各種議論的人是懂得這點(diǎn)的。這是多么經(jīng)典的官場學(xué)問與為官之道??！后言則立的背后包含了太多的學(xué)問，“朝堂議政”本身就有其自身的規(guī)律與規(guī)則，權(quán)議之士很清楚這其中的規(guī)律與規(guī)則，還有不成文的規(guī)矩。

為什么要“后言”，這有權(quán)謀之慮，更重要的是要考慮所議之事其本質(zhì)是什么，與之相應(yīng)的法規(guī)是什么，與之相關(guān)的利益方是哪些？清楚了這些，才能衡量出自己所提方案是否合于規(guī)矩。所以韓非子說“故欲成方圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣?！币馑际钦f要想畫成方圓而能遵循規(guī)矩，那么一切事物的功效就都顯現(xiàn)出來了。規(guī)與矩是劃圓的工具，如果按規(guī)矩劃就一定能劃出圓，規(guī)矩的作用也就顯現(xiàn)出來了。

方圓規(guī)矩之說是韓非子為下一句打了伏筆，意思是凡事要有規(guī)矩，有了規(guī)矩，謀臣謀略才有作用與價值。韓非子接著說“而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也?！币馑际嵌f物無不存在規(guī)矩，出謀獻(xiàn)策的人，就是要考慮如何合于規(guī)矩。這一句很重要，天地萬物應(yīng)自然法則而產(chǎn)生，能適應(yīng)自然法則但卻不一定合于社會法規(guī)。事情發(fā)生了，在了解實(shí)情的基礎(chǔ)上，就要看怎么處理才合于規(guī)矩，符合現(xiàn)行的法規(guī)。權(quán)議之士絕不會做不合規(guī)矩有違法規(guī)的事，之所以后言則立，就是因為他們要在通盤考慮后再提出一個即合規(guī)矩又不違法則，還能兼顧各方的可行辦法。這一點(diǎn)很重要，圣賢之說，必是以解決實(shí)際問題為準(zhǔn)，天天高談闊論，不實(shí)事求是解決問題那不是圣賢所為。

【故議于大庭而后言則立，權(quán)議之士知之矣。故欲成方圓而隨其規(guī)矩，則萬事之功形矣。而萬物莫不有規(guī)矩，議言之士，計會規(guī)矩也?！?/p>

只有將萬事萬物納入規(guī)矩之中，才能體現(xiàn)出個人的價值與作用，這是管理學(xué)的核心。圣賢教化世人，佛祖普度眾生，無外乎就是要讓世人守規(guī)矩。命定物理的目的就是讓人知道明理。