山西、河南與河北人說，感覺自己不太行的時候，就去一趟太行山！

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雖是幽默，但太行山的確蘊含著巨大的能量：她是一條地理山脈，也是一條文化山脈，還是一條精神山脈。

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太行山的隆起，促進了華北平原的隆起和山西眾多盆地的誕生，她是山西、河北、河南等地人們的母親之山。

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太行山孕育了眾多河流，是華北平原的“三江源”，滋養(yǎng)著河北、河南人們的家園，為北京、安陽、靈壽、邯鄲、鄴城等古城的誕生，提供了生命之源。

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太行山也是一座有精神力量的傳奇之山，在此有愚公移山的傳說，八路軍在這里建立晉察冀革命根據(jù)地抵御侵略，河南人在這里修建掛壁“天路”、“人工天河”紅旗渠。

太行山是橫亙南北的中國之脊，也是河南、河北與山西人們的“空中家園”。

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- 01 -

太行山，憑什么是“中國之脊”？

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秦嶺和太行，共同構(gòu)成東部中國的中心骨架，和秦嶺一樣，太行也不是“一座山”。

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名山匯聚成太行

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太行山，縱貫北京、河北、山西、河南四省市，全長約400公里，如果算上太行山的余脈，全長則達(dá)到了1000公里。廣義的太行山系，其實云集了諸多名山：

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五臺山位列四大佛教名山之首，

在中國乃至東亞的佛教界都享有至高無上的地位；

云臺山是竹林七賢的避世之所，

為中國人提供了另一種精神世界的可能；

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王屋山是太行余脈，相傳為黃帝祭天之所，

漢魏時又成為道教的“天下第一洞天”。

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“太”——比大更甚。太行之名，很可能就是古代某個河北人起的，眼前山脈真是極大極高的一行。巍巍太行，何其廣大，容得下眾多名山大川。

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自然建造的紅色長城

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如果說橫貫東西的秦嶺，是分隔中國氣候南北的重要山脈；那么縱穿南北的太行山，就是高原中國和低地中國的重要分野。

地理地貌學(xué)家曾昭璇，把中國地貌簡單地分為高原中國和低地中國兩部分，這兩部分的界線剛好在大興安嶺、太行山、巫山、雪峰山沿線——中國地形二三階梯的分界線，太行山就位于這條“脊梁”的中心位置。

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在中國東部的地質(zhì)構(gòu)造中，有一條大型斷裂帶。在斷裂帶以東，地殼不斷下沉，形成華北平原與長江中下游平原；而在斷裂帶以西，地殼抬升形成了內(nèi)蒙古-山西高原、云貴高原。太行山就在此過程中崛起。

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在劇烈的地質(zhì)變遷中，地球給太行山留下了震撼世人的三大奇景：塔峰、峽谷和長崖，使太行山成為世界少有的巨型地質(zhì)公園。

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千折百繞的太行山大峽谷，河水在尋找進入華北平原的道路；塔峰林立的白石山，戰(zhàn)國時嶺分燕趙，遼宋時山分兩國。

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然而，讓太行山特立獨行的卻是長崖。

尤其在太行山的中段，紅色石英砂巖構(gòu)成了水平方向發(fā)育的多級斷崖石墻，是太行山最富標(biāo)志性的地質(zhì)景觀。因以河北贊皇嶂石巖一帶最為著名，也被稱為“嶂石巖地貌”，是與丹霞、張家界齊名的中國三大砂巖地貌之一。

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與丹霞的水韻、張家界的奇秀不同，嶂石巖的崖壁更是一個鐵骨錚錚的北方硬漢，洋溢著剛勁之美。

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太行山不算太高，3000多米的五臺山北臺和2800多米的小五臺主峰，已經(jīng)是太行山高度的極限。太行山不似青藏高原那些雪山以高聳取勝，而以巖壁橫向展開的氣勢撼人心魄，好似一面面紅色的萬里長城。

- 02 -

水從太行來

太行山不僅有山石展現(xiàn)的剛勁之美，也有著蜿蜒曲折的水中柔情。

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太行把最美的一段給了南太行

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800里巍峨太行有著眾多的面孔，習(xí)慣上，人們會把太行山分成三部分：北太行、西太行和南太行，分別對應(yīng)河北、山西和河南境內(nèi)的太行山。

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他們有一個很大的不同點，北太行和西太行較為缺水，而南太行卻是水資源富足之地。

2021年7月，河南發(fā)生的極端暴雨就與太行山有關(guān)。太行山縱貫華北地區(qū)的核心地帶，來自海洋的暖濕氣流受到山脈的阻擋，而易于在山脈東面的迎風(fēng)坡形成降雨。

南太行所在的新鄉(xiāng)、焦作、濟源一帶地下水豐富，地表泉水眾多，因而有“華北地下水庫”之稱。在南太行的云臺山、郭亮等地，分布有不少落差巨大的瀑布，如此密集的瀑布群，在中國北方實屬罕見。

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有人說，太行山把最美的一段給了南太行，實在貼切。

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跟許多大山脈都是大河流域的分水嶺不同，太行山的許多河流水系橫穿山脈而過。

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借助山西高原和華北平原之間巨大的地勢落差，沁河、漳河、滹沱河、沙河、唐河、拒馬河、永定河等河流，橫切了太行山主脈，流入華北平原，讓這里沃野千里。

這些徑穿太行的河流，切割出了山脈中的許多水口，這些水口與山脈上天然的隘口一道，成為重要的通道。

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連通山西和河南、河北的黃金道

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太行山最著名的水口、隘口共有八處，并稱為“太行八陘”。

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什么是“陘”？

造成山脈中斷的地方就稱為“陘”，這是太行山周圍地區(qū)極具特色的地形方言。

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太行山不算太高，雖然對古人來說依舊是一道橫亙山西和華北平原間的屏障，但她沒有成為一道明顯的隔斷。

兩千余年來，太行山一帶經(jīng)常成為不同文明、不同政治勢力沖突、融合的區(qū)域，此時的“太行八陘”不僅是物資、人員的通道，也是戰(zhàn)略家們眼中的黃金大道。

“太行八陘”中的井陘，作為縣的名字沿用至今，曾經(jīng)是陜西、山西入京的交通要道，而如今石太公路和石太鐵路也依舊伴著井陘而走。

據(jù)統(tǒng)計，歷史上有50余起戰(zhàn)爭在太行陘發(fā)生，有11位帝王在來過太行陘，有上百位文人留下近200余首關(guān)于太行陘的詩文佳作。韓信正是在井陘口“背水一戰(zhàn)”；曹操從滏口陘進入山西，發(fā)動壺關(guān)之戰(zhàn)；明英宗出居庸關(guān)北伐，走的是軍都陘。

因為通道的重要性，太行這座大山，一舉一動都牽動著山西和河南、河北的神經(jīng)。

- 03 -

華夏文明身后的靠山

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太行山的意義也絕不局限于太行山本身，太行山的山和水，為周邊眾多文明的誕生和繁榮創(chuàng)造了一個偉大的舞臺。

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正由于太行山的強烈抬升，西邊不斷的削山移土，東邊不斷的填海造陸，才有了太行山周邊眾多盆地和華北平原的誕生，成為人們理想的家園。

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眾多河流橫切太行，在出山口附近形成沖積扇，與古黃河的沉積物一道，讓華北平原沃野千里。黃河中游的最大支流汾河，正是在太行山、呂梁山等兩大徑向構(gòu)造體系中發(fā)育、起源，哺育了山西最富饒的汾河谷地。

太行山宛若華北大地的母親。

在山西，呂梁山和太行山之間形成了忻定、太原、臨汾和運城等一系列盆地，還有低山帶的長治、晉城盆地。在山西壺關(guān)、陵川一帶，有不少帶有“掌”字的地名，比如樹掌、石掌、郊掌、馬掌、東掌、西掌、金家掌等，非常具有地域特色，而這個“掌”字就有溝頭低洼地帶的意思。

人們在這些難得的平地中聚集而居，伴隨太行山而來的地理樣貌，也成了人們對家鄉(xiāng)最直接的認(rèn)知。盆地和平原成了文明誕生和發(fā)展之地，也成為山西、河南等地人口、城鎮(zhèn)和經(jīng)濟最發(fā)達(dá)的地方。

太行與黃河，以一山一河之力，命名了今天的山東、山西、河南、河北四個省份——而在歷史上，這片被稱為“中原”的土地，就是中國最早的“山河”。

位于桑干河流域的泥河灣遺址，

是中國規(guī)模最大的舊石器遺址群之一，

距今已有200萬年，

被認(rèn)為可能是東亞人種的起源地。

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位于太行山脈與華北平原交界處的周口店遺址，

是中國唯一的舊石器時代世界遺產(chǎn)項目。

在距今約50萬年前，

人類在這里第一次掌握了火的奧秘。

位于太行山東麓的磁山遺址，

是中國最重要的早期新石器遺址之一，

距今約1萬年，實證了

中國是世界上最早種植粟與核桃、馴養(yǎng)家雞的地區(qū)。

位于太行山西麓的陶寺遺址，

約4000年前，

城市、青銅、文字等文明要素在這里出現(xiàn)，

有學(xué)者認(rèn)為，這里可能就是堯的都城。

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早期的太行山被中國人賦予開天辟地的神話意象，人們也將其稱為五行山、王母山、女媧山，中國人在這里建構(gòu)中華視角下的宇宙秩序，探索文明起源的奧秘。

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傳說女媧在這里摶土造人、煉石補天，涉縣媧皇宮正是紀(jì)念這位人首蛇身的創(chuàng)世女神；商王成湯在這里“桑林禱雨”，在后世百姓的傳說演繹中，成湯從一位皇帝變成了雨神。后羿在此射日，精衛(wèi)在此填海，愚公在此移山，神農(nóng)在此嘗遍百草……

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太行山的東西兩側(cè)形成了兩條輝煌的古城市帶，從商代到漢代，無數(shù)方國、王國、諸侯國涌現(xiàn)其中。在太行西麓的汾河谷地，晉陽、平城、侯馬、絳、平陽，無不書寫自春秋戰(zhàn)國以來的風(fēng)云際會。

在太行東的河南、河北一帶，祖乙遷邢、盤庚都殷，再有安陽、靈壽、邯鄲、鄴城、北京，幾乎就是一部自夏商至明清的中國城市史。

如此悠久的歷史積淀，再加上適宜的地理、氣候等條件，太行山區(qū)域也成為中國古代建筑遺存密度最高的地區(qū)之一。

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中國現(xiàn)存的三座唐代木構(gòu)建筑全部位于廣義的太行山系之中：南禪寺是亞洲現(xiàn)存最古老的木構(gòu)建筑之一，佛光寺被梁思成盛贊為中國的“第一國寶”，廣仁王廟是中國僅存的唐代道教建筑。甚至就連剩下的“半座”唐構(gòu)，正定開元寺鐘樓也處于井陘的出口，在古城內(nèi)與太行山遙遙相望。

太行山腹地的上黨地區(qū)更是古建寶藏所在。根據(jù)古建筑專家柴澤俊的統(tǒng)計，“古上黨地區(qū)已知宋遼金以前的古建筑80座，占到全國半數(shù)?！?/strong>平順天臺庵、澤州青蓮寺、長子法興寺、府城玉皇廟、高平開化寺、陽城皇城相府等都是極富時代與地域代表性的古代建筑。

再也找不出第二道山脈，被如此多古都、名城拱衛(wèi)，有如此眾多的文物積淀，太行山就是華夏文明的靠山，是名副其實的文明軸心。

- 04 -

逆天改命

太行山也是一種精神

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對每一個中國人而言，只要你知道“愚公移山”，你就知道太行山。

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“五月相呼渡太行，摧輪不道羊腸苦”，李白的詩句中道出了古人穿越“太行陘”的艱難；蘇軾也曾感慨，“飛狐上黨天下脊，半掩落月先黃昏”，巍峨的太行山好似天下之脊。

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雖然在現(xiàn)代人看來，太行山遠(yuǎn)不及喜馬拉雅山脈、橫斷山脈、昆侖山脈中的高山聳立入云，但對我們的先民來說，太行山高大、威武、難以翻越，就是他們面對的第一大山。從而，也讓翻越太行山成為一種象征，一種堅忍不拔、克服困難的精神象征。

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1937年9月，正是在太行山中，八路軍獲得“平型關(guān)大捷”，打了“抗戰(zhàn)爆發(fā)以來第一個大勝仗”。八路軍迅速在太行山區(qū)設(shè)立了晉察冀抗日根據(jù)地，發(fā)軔于此的游擊戰(zhàn)也傳播到其他地區(qū)。要用“小米加步槍”戰(zhàn)勝飛機大炮，是太行山的現(xiàn)代神話，也是太行山里不屈不撓的抗戰(zhàn)精神。

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如今，人們在太行山中修路架橋，“愚公移山”的現(xiàn)代寓言還在繼續(xù)。

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曾經(jīng)，二百米垂直的懸崖上的郭亮村，就靠720個臺階的“天梯”與外界連通。郭亮人愣是在這種絕壁上開鑿出令人嘆為觀止的“掛壁公路”，使天塹變通途。而在山西、河南交界的南太行山區(qū)，已建有郭亮路、錫崖溝、回龍、昆山、陳家園等掛壁公路，成為太行山深處的一道絕景。

上世紀(jì)60年代，十萬林州開山者，歷時近十年，絕壁穿石，挖渠千里，在太行山腰的懸崖峭壁上挖出一條紅旗渠。這是一條“人工天河”，將漳河水引入林州，從此紓解了當(dāng)?shù)仫嬎凸喔鹊木o張局面，成為周總理稱贊的“新中國兩大奇跡”之一。

2008年建成通車的仙神河大橋，墩塔總高度達(dá)到212米，在同類橋型中居亞洲第一，世界第二。大橋由仙神河谷底拔地而起，撐開雙臂向懸崖兩邊伸展，連通著河南、山西的往來車輛。

太行山隧道，穿過海拔為1311米的太行山山脈，是國內(nèi)里程第三長的隧道，讓山西與河北相距更近，是我國鐵路隧道建設(shè)史上的重要里程碑。

《河圖·括地象》說，“太行，天下之脊?！?/strong>太行山獨特的地理和地質(zhì)特點，決定了這座山脈給人們帶來的機遇和挑戰(zhàn)。

然而從歷史到現(xiàn)在，我們面對巍峨太行，是愚公移山的堅忍不拔，是天塹變通途的埋頭苦干，是開渠引水的眾志成城，也是面對洪災(zāi)時的萬眾一心。

文 |?luke、堅果

文字編輯?| 堅果

圖片編輯?| 吳學(xué)文

地圖編輯?|?孫璐

設(shè)計 ｜?吳玖洋

封圖攝影 | 石耀臣

??參考資料

《太行山文化帶文化內(nèi)涵及其利用》，冀勝利

本文系【地道風(fēng)物】原創(chuàng)內(nèi)容

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