1916年5月19日，宋慶齡離開(kāi)日本回到上海，此后直至孫中山南下護(hù)法，這一年多的日子里，孫中山和宋慶齡租賃了環(huán)龍路63號(hào)(今南昌路59號(hào))作為寓所，開(kāi)始了上海生活。遺憾的是這處“孫宅”如今已不復(fù)存在。

從行館步行約10分鐘，便是第一次國(guó)共合作的醞釀地、當(dāng)時(shí)的法界莫利愛(ài)路29號(hào)，現(xiàn)為上海孫中山故居紀(jì)念館，由孫中山故居和孫中山文物館兩個(gè)展示場(chǎng)所組成。

走進(jìn)故居院內(nèi)，孫中山的坐姿銅像頗為顯眼，院內(nèi)外樹(shù)木成蔭。紀(jì)念館目前正在舉辦館藏珍貴照片展，并將舉辦系列交流活動(dòng)以紀(jì)念孫中山誕辰150周年。

孫中山故居是孫中山和宋慶齡唯一共同的住所，一幢歐洲鄉(xiāng)村式小洋房，他們于1918年入住于此，1925年3月孫中山逝世后，宋慶齡繼續(xù)在此居住至1937年，并于1945年底將此寓所移贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的國(guó)民政府，作為孫中山的永久紀(jì)念地。

1916年至1920年寓滬期間，政治上短暫失勢(shì)的孫中山，以極快的速度，在上海寫(xiě)就并出版了他的學(xué)說(shuō)——1917年的《會(huì)議通則》(后改為《民權(quán)初步》)、1919年的《實(shí)業(yè)計(jì)劃》和《孫文學(xué)說(shuō)》。日后，這三本著作被匯集成了《建國(guó)方略》一書(shū)，成為孫中山思想的主要組成部分。

也是在此期間，孫中山發(fā)表了《孫文越飛宣言》，雖然未曾使用“三大政策”一詞，但卻在實(shí)踐中將聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工注入了他的“舊三民主義”之中，并改組了國(guó)民黨。

上海社科院歷史研究所助理研究員徐濤認(rèn)為，1916年后回到上海的孫中山雖然也是屢敗屢戰(zhàn)，但中國(guó)再也沒(méi)有任何政治勢(shì)力可以把他驅(qū)趕出中國(guó)。在這段時(shí)期中，孫中山生命中最重要的兩個(gè)城市是廣州和上海。廣州是他實(shí)現(xiàn)革命理想、保衛(wèi)民國(guó)建制的策源地；而上海則是他一旦失意，或者是革命時(shí)機(jī)尚未成熟的休整待發(fā)之地。一旦有革命成功的希望，孫中山會(huì)義無(wú)反顧離滬赴粵，大干一場(chǎng)；而一旦遇到革命的低潮，孫中山離開(kāi)廣州，第一個(gè)休整之地則首選上海。上海才是那時(shí)孫中山真正意義上的家。