?“天道酬勤”所帶來的沉思

??????????????????????????????????????????????????????求在我者也

一、 主語是勤？

百度等官方對天道酬勤的解釋是：上天會按照每個人付出的勤奮，給予相應(yīng)的酬勞。正所謂是：自勤自酬。所以人只要足夠努力就一定會得到豐厚的回報；可事實是如此嗎；畢竟身邊努力奮斗的依舊不盡人意的可不在少數(shù)。那勤是主語便是個偽命題。那這既然是偽命題那為什么要在大眾中推廣？我個人認(rèn)為是對貧民和中產(chǎn)的心靈雞湯！

二、 主語是天道？！

先要了解什么是天道？對天道的定義是什么？我目前通俗的天道的定義是：萬事萬物的運行規(guī)律。

那什么又是了解天道呢？我來舉幾個例子：1.人餓了要吃飯；渴了要喝水。2.跟著牛頓學(xué)習(xí)慣性的道理。3.跟著梨核學(xué)習(xí)投資邏輯。4.跟著馬林學(xué)思維邏輯。故了解天道就是了解宇宙萬事萬物的規(guī)律。

在發(fā)現(xiàn)天道之后再去“勤”，那所獲的酬勞會不會會更加豐厚。答案很明顯；懂萬事萬物運行規(guī)律的人好像沒有過的差的！

發(fā)現(xiàn)投資好賽道；尋找好伴侶；懂得察言觀色；這些好像都是“天道”但是人一開始便會規(guī)劃人生嗎？人一開始就會“發(fā)現(xiàn)”天道？？好像也并不會，畢竟沒有誰一開始就會詩詞歌賦，就會去探索月球上面有什么嗎？人又好像會“發(fā)現(xiàn)”天道；剛出生的嬰兒，就會嚎啕大哭來博取父母的同理心——會哭的孩子有奶吃。研究到這一層面；我又有疑問了嬰兒的哭是勤還是道？？

三、 天道與勤同時是主語 ??

有一些事物的規(guī)律，好像出生便能發(fā)現(xiàn)（嬰兒出生就會哭就會笑）；而有一些規(guī)律站在一代又一代的人的肩膀上才能發(fā)現(xiàn)（eg.牛頓定理的發(fā)現(xiàn)）。而這些發(fā)現(xiàn)“道”的過程；是否又該定義為“勤”；若按我所說，那發(fā)現(xiàn)“道”的零界點又是如何突破？我所理解的是：分析萬事萬物的變化與不變，再拿不變?nèi)ロ槕?yīng)變化。《易經(jīng)》中所說：“變易 ?不易?簡易”或許晦澀難懂；但道理相通。當(dāng)我把“天道”與“勤”混為一體的時候；我又感覺這不就是一種廣義的知行合一。畢竟知的產(chǎn)生必然離不開行，也只有行才能造就知；緊接著我們便可以推理出；行可以作用與知；知反過來指導(dǎo)未來的行。王陽明曾說過：“知之真切篤行處即是行，行之明覺精察處便是知”知行合一從來都不是祈使句；而是一個陳述句。故這是一個道理，一個事實，知和行本來就是一體。便可以推導(dǎo)出另外一個結(jié)論??

?（知=行=知行）

但是這是絕對的定理嗎？好像又不是；畢竟不同場景下對“知”和“行”的不同程度的運用好像又略有差異！但是整體的上又沒有大的波動！那是不是可以得出這樣的結(jié)論

?知≈行≈知行

此外由于本人閱歷尚淺，而萬事萬物的變化與不變又是奇妙的；故只能通過“行”（寫下對知行的變化）來記錄我對“知”的變化！同時再未來不同的場景下來對“知”與“行”進(jìn)行不同分寸的把控，來以不變應(yīng)萬變。

下一章打算沉思下；情緒到底是知還是行

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????????????????????????2023.4.12

???????????????????????????悟道