我想，我們應(yīng)跳出具體事件，去思考問題的本質(zhì)，關(guān)鍵問題在于如何減少強奸和性侵等類似事件的發(fā)生，讓更多的人生活得更幸福。①首先，我想表達一個觀點--我們應(yīng)該改變對一些詞語的認(rèn)知（具體參見視頻BV1Bs41197Yo）。比如通奸，比如妓女，我們之所以這些詞對有一種普遍的反感和厭惡，一是因為潛移默化的思想觀念，二是因為這種行為破壞了穩(wěn)定的家庭和社會結(jié)構(gòu)，所以輿論媒體不得不打壓，三是我們反感或鄙視的其實是參與者內(nèi)心世界的空虛（比如金錢至上，不勞而獲等觀念）。但是，隨著婚姻形式越來越多元（比如歐美選擇不進入婚姻的人口已經(jīng)達到了50%），性的觀念越來越開放，越來越多的青年開始思考如何生活得幸福，如何過自己想要的人生；傳統(tǒng)的觀念也會越來越弱化，如果真的是這樣一個趨勢，那么傳統(tǒng)觀念上所說的“妓女，通奸…”又有什么呢，如果他（她）們也能通過閱讀和心靈體驗獲得豐富的精神世界，他（她）們正在追求的就是自己想要的生活，這又有什么不妥呢？（前提還是如李銀河老師所說，未來家庭化結(jié)構(gòu)被打破，婚姻形式走向多元）（僅僅是舉了一個例子，之所以選擇這兩個詞，是因為我們看似隨口說出的這樣兩個詞，卻足以殺死一個人，毀掉一個人的一生。事實上，也正是因為輿論的“蕩婦羞辱”和作為女性生來就有的自尊心，才讓“房思琪”們不敢去報案；正是我們關(guān)注的這個明星與那個明星結(jié)婚，才讓很多明星生活得提心吊膽，備受煎熬。低賤和高貴從不是財富的多寡，也決不應(yīng)誰與誰談過戀愛，而是心靈上的是否富足。如果我們評價一個人，看的是他（她）的本性和本心；如果當(dāng)下一次我們聽到某某說“XX太賤了”“XX太騷了”之后，也能夠“看破紅塵”地會心一笑，而不是出于本能的鄙夷和歧視，我想我們的思想就足夠成熟了。②其二，是關(guān)于未成年人。我想說的不僅僅是強奸，更多的是一個人從童年，成長到青少年，再成長到成年，他的性格的形成與價值觀念的架構(gòu)。我們可能小時候都有這樣的一個經(jīng)歷，大人不在家的時候，偷偷地看一些雜志，偷偷在電腦上瀏覽一些圖片，XX小說或者視頻，然后再刪除瀏覽記錄，我們很多人在成長過程中也都會經(jīng)歷家庭暴力或者與父母、長輩，同學(xué)的關(guān)系中的種種問題，這也可能直接或間接的影響了我們之后的行為習(xí)慣和性格。我們可以說，幾乎所有的暴力傾向和邊緣化的人格都來自于一個人成長過程中的家庭暴力，父母的控制欲和在小時候經(jīng)歷過的災(zāi)難或打擊；要解決這些問題，一方面有賴于天眼系統(tǒng)，DNA等技術(shù)的日加完善，另一方面需要我們通過教育，（不僅僅是性教育的普及）讓一個孩子知道，生活不僅僅是他（她）眼前的世界，還有更多精彩等待他（她）們?nèi)プ非?，讓一個孩子懂事，學(xué)著珍愛自己的身體，學(xué)著去體會別人的痛苦，同時自己擁有一顆強大的內(nèi)心，我想未來我們的下一代：吸毒，蓄意犯罪，校園霸凌…的這些現(xiàn)象可能就會不攻自破。③三是關(guān)于傳染?。ㄈ绨滩。腋危?，智力障礙，精神疾病（如抑郁癥），LGBT，甚至罪犯等等的去污名化一一我們永遠(yuǎn)不能完整的體會到別人生活的痛苦與不易，也永遠(yuǎn)無法保證這輩子，這些疾病和遭遇不會發(fā)生在我們身上，試想如果我們是當(dāng)事人，我們承受的不僅僅是疾病帶來的困擾，更有媒體鋪天蓋地的指責(zé)，周圍人的歧視，那我們該怎么活？之所以我們認(rèn)同《我們有惡的距離》里的王赦律師，不僅僅是欣賞他面對著眾人的唾棄卻依然不屈服、不放棄的品質(zhì)；之所以我們看完《我們的幸福時光》覺得溫暖甚至美好，也不僅僅是母女之間，或是一個罪犯心靈的救贖，還有我們在他們的身上、從他們的經(jīng)歷中看到的一種希望，看到不論是做了什么錯事，或是遭遇了什么，一個人都有重新去追求尊嚴(yán)和幸福的可能。