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????重新完整地看了一遍北大宿舍與上野千鶴子老師的對(duì)談。

????首先我要澄清的是，被人詬病最多的第一個(gè)問(wèn)題：“您不結(jié)婚是因?yàn)樵?jīng)被男人傷害過(guò)嗎？”這個(gè)問(wèn)題被很多up當(dāng)做一個(gè)錯(cuò)誤的提問(wèn)，說(shuō)提問(wèn)者是假女性主義。

????但是在第二次觀看的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這個(gè)問(wèn)題其實(shí)是來(lái)自于上野千鶴子自己的暢銷(xiāo)書(shū)《始于極限》。提出這個(gè)問(wèn)題的up顯然是提前已經(jīng)做了功課的，才有了這次的采訪(fǎng)。

????在書(shū)里上野千鶴子提到了自己年輕時(shí)遭到過(guò)來(lái)自男性的輕蔑、攻擊，因此提問(wèn)者才會(huì)問(wèn)是否因?yàn)樵?jīng)被男性傷害過(guò)。我覺(jué)得這是很符合邏輯的。

????接下來(lái)我要闡述我看完了這個(gè)視頻之后的一些看法。

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????首先，上野千鶴子被國(guó)人熟知是因?yàn)樗岢摹芭灾髁x”思想。B站up主馬督工說(shuō)過(guò)在探討任何一個(gè)話(huà)題之前，如果不給要探討的事物下一個(gè)明確的定義，那就是瞄著空氣打靶，是純粹的空對(duì)空的發(fā)泄情緒。

????所以我覺(jué)得需要先給“女性主義”下個(gè)定義。從上野千鶴子女士的解釋來(lái)看，所謂“女性主義”是探討女性在社會(huì)上所處的地位，可以享受的權(quán)利，以及女性自己如何自由地按照自身的意愿行事。在這個(gè)定義上討論才有意義。

????我們需要搞清楚“女性”這個(gè)詞的含義，才能明白“女性主義”的含義。生物學(xué)上的“女性”和社會(huì)學(xué)中的“女性”的含義是不同的。生物學(xué)上把符合特征的雌性人類(lèi)稱(chēng)為女性，而社會(huì)學(xué)中把具備某一種氣質(zhì)的人稱(chēng)作女性。

????這里所說(shuō)的“女性”自然是社會(huì)學(xué)范疇里的，而非生物學(xué)。在父權(quán)制社會(huì)下，“女性”其實(shí)是背負(fù)了很多負(fù)面意義的。

????比如，我們經(jīng)常會(huì)看到批評(píng)一個(gè)生物學(xué)上是男性的人“很娘”，又會(huì)說(shuō)一個(gè)生物學(xué)上的女性是“女漢子”。這些對(duì)女性的惡意的污名化，不僅僅是男性在用，還有很多的女性以這些詞語(yǔ)攻擊其他的女性。

????所以，我想問(wèn)“女性主義”一定是生物學(xué)意義上的女性才能夠討論的嘛？

????如果這個(gè)命題成立，那么很多明明是女性，卻一直維系著父權(quán)制統(tǒng)治的人，她們會(huì)去思考女性主義的意義嗎？或者明明是男性，卻一直在為女性地位的提高而發(fā)聲的人，他們就沒(méi)有資格為女性爭(zhēng)取權(quán)益了嗎？

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????早在法國(guó)思想家波伏娃的著作《第二性》中，便梳理了從古至今女性的社會(huì)地位和成長(zhǎng)過(guò)程的變化，可以說(shuō)這本書(shū)是女性主義的第一本著作。

????回歸到這次的采訪(fǎng)，所有的話(huà)題其實(shí)都與《始于極限》這本書(shū)有關(guān)，都是從書(shū)中上野千鶴子自身的經(jīng)歷展開(kāi)的。但是網(wǎng)友卻看到一些關(guān)鍵詞就開(kāi)始輸出情緒，不知道是不是因?yàn)樗⒍嗔硕桃曨l，沒(méi)有耐心去看20分鐘以上的中視頻，難以去理解比較復(fù)雜的邏輯體系。

????所以只能截取其中某一句話(huà)，作為重點(diǎn)的批判對(duì)象。而越來(lái)越多的參與者既無(wú)法理解復(fù)雜的邏輯，但是也要對(duì)自己的見(jiàn)解發(fā)表一下看法，所以形成了全網(wǎng)聲討的態(tài)勢(shì)。

????“女性主義”本身的含義是要讓社會(huì)更加的包容，能夠容納多元化的立場(chǎng)。但是在這場(chǎng)“全網(wǎng)獵巫”的狂歡里，反而讓互聯(lián)網(wǎng)上的討論聲音變得更小更弱，情緒輸出的力量幾乎占據(jù)了屏幕，不知道上野千鶴子女士對(duì)于這樣的中文互聯(lián)網(wǎng)會(huì)有什么感想呢？