2022年12月1日，在陜西漢唐石刻博物館內(nèi)，以“盛世重光”為主題的唐碑拓本與唐人書法展舉行。這里以唐朝時代發(fā)展為線索，還原一段完整的唐代書法藝術(shù)史，展示了初唐至晚唐時期的碑石和墓志拓本總計125件——

公元618年，大唐帝國建立，定都長安，盛世重光。在中國書法藝術(shù)史上，唐代是一個巔峰時代，誕生了“初唐楷書四大家”“顏筋柳骨”“顛張醉素”“隸書四大家”等，名家輩出，燦若繁星。因此，留下眾多唐代名碑，歷史與藝術(shù)價值都很高。

2023年2月26日下午，在西咸新區(qū)灃東新城，我第一次走進(jìn)陜西漢唐石刻博物館，參觀了這里的唐碑拓本與唐人書法展。跟其他展覽不同，此展沒有獨(dú)立的展廳，拓片懸掛于墻壁之上，環(huán)繞在基本陳列的四周，與展出的唐代石刻相互輝映。

1.李世民《晉祠銘》

唐太宗李世民撰文書丹，豎立于貞觀二十年（646），收藏于山西省太原市晉祠內(nèi)的唐叔祠山門左側(cè)的唐碑亭內(nèi)，高195厘米，寬122厘米。碑額上刻“貞觀廿年正月廿六日”九個大字，飛白筆法，行云流水。碑文總共1203字，正面記載唐代立國后的文治武功，背面刻有長孫無忌等功臣的姓名。

2.懷仁《集王羲之書圣教序》

此碑豎立于咸亨三年（672），高396厘米，寬114厘米，收藏于西安碑林博物館。貞觀二十二年（648），唐太宗為玄奘法師翻譯佛經(jīng)書寫《圣教序》，太子李治作《圣教序記》。玄奘弟子弘福寺沙門懷仁從王羲之遺留的墨跡中選取1903字，將《圣教序》《圣教序記》、答敕和玄奘翻譯的《心經(jīng)》等內(nèi)容摹刻于此碑之上。

3.李隆基《鄎國長公主碑》

唐玄宗李隆基撰文書丹，豎立于開元十三年（725），位于渭南市蒲城縣坡頭鎮(zhèn)賈村東側(cè)的唐鄎國長公主墓前，高420厘米，寬155厘米。鄎國長公主（689—725），唐睿宗第七女，唐玄宗的妹妹，母親是崔貴妃。

4.歐陽詢《九成宮醴泉銘》

魏徵撰文，歐陽詢書，豎立于唐貞觀六年（632），位于寶雞市麟游縣唐九成宮遺址，高326厘米，寬98厘米。碑文記述了貞觀六年（632）夏季唐太宗在九成宮避暑發(fā)現(xiàn)醴泉之事，描繪九成宮的雄偉，贊美李世民的功績。

5.歐陽通《道因法師碑》

李儼撰文，歐陽通書，豎立于龍朔三年（663），收藏于西安碑林博物館，高312厘米，寬103厘米。碑文記述了道因法師的生平事跡，反映了唯識經(jīng)論對中國佛教的影響。歐陽通是歐陽詢之子，父子書法水平齊名，號稱“大小歐陽”。

6.褚遂良《雁塔圣教序記》

此碑豎立于永徽四年（653），包括唐太宗《大唐三藏圣教序》和唐高宗《述三藏圣教序記》兩個石碑，分別放置在大雁塔入口處的東西兩側(cè)，高191厘米，寬106厘米。碑文贊美玄奘西天取經(jīng)和翻譯佛經(jīng)的功績，體現(xiàn)盛唐文化的開放自信和兼容并蓄。

7.褚遂良《同州圣教序碑》

此碑豎立于龍朔三年（663），位于渭南市大荔縣龍興寺內(nèi)，后來遷移至西安碑林博物館，高350厘米，寬113厘米。此碑豎立時，褚遂良被貶出京，并且已經(jīng)去世五年。碑文根據(jù)《雁塔圣教序》重刻，或者褚遂良生前另外書寫。

8.顏真卿《顏勤禮碑》

此碑豎立于大歷十四年（779），乃顏真卿為曾祖父顏勤禮撰文書寫的神道碑，收藏于西安碑林博物館，高268厘米，寬92厘米。石碑三面刻字，右側(cè)碑文被磨掉，碑文記述了顏氏家族世系和仕途功業(yè)。宋代以后，埋入地下，民國十一年（1922）出土于陜西布政司署舊址。

9.顏真卿《馬璘新廟碑》

程浩撰文，顏真卿書，豎立于大歷十四年（779），收藏于西安碑林博物館。清光緒十七年（1891），此碑出土于陜西布政司署舊址，斷裂成五塊，殘存200多字，內(nèi)容不相連，碑額保存比較完整。馬璘（721—776），字仁杰，岐州扶風(fēng)人，兩《唐書》中均有傳。

10.徐浩《不空和尚碑》

嚴(yán)郢撰，徐浩書，豎立于建中二年（781），收藏于西安碑林博物館，高305厘米，寬99厘米。此碑原在長安城大興善寺內(nèi)，碑文記述了佛教密宗的傳承歷史，以及玄宗、肅宗、代宗三朝國師不空和尚的業(yè)績。徐浩書寫此碑時，已經(jīng)79歲，結(jié)法老勁，圓熟端莊。