大家好！我是新人up，在了解到關(guān)于歷史調(diào)研所一事之后，以及了解到網(wǎng)上的意識(shí)形態(tài)左右互博現(xiàn)狀之后，我個(gè)人想發(fā)表一些拙見(jiàn)。 首先，左右派，定義的方式究竟是什么？是所謂的道德好壞嗎？還是說(shuō)所謂的對(duì)某個(gè)國(guó)家的歷史功績(jī)嗎？不！都不是！ 這里給大家科普一個(gè)最基本的知識(shí)，國(guó)家的本質(zhì)就是由jj不可調(diào)和的矛盾所導(dǎo)致的統(tǒng)治階級(jí)所需要的暴力工具！ 那么回到論點(diǎn)，左派的本質(zhì)從來(lái)都不是什么所謂的歷史功績(jī)什么所謂的個(gè)人道德！也從來(lái)不是什么所謂的非黑即白！而是jj立場(chǎng)！ 所以當(dāng)我在網(wǎng)上看到一些自稱左派的家伙時(shí)，我就忍不住想質(zhì)問(wèn)他一句——左是為了什么而生的？ 這樣子我們就能明白一件事情了——曼納海姆從來(lái)都不是所謂的英雄！因?yàn)樗牧?chǎng)從來(lái)都不存在所謂的進(jìn)步性！為什么？是的，曼納海姆確實(shí)帶來(lái)了所謂的民族獨(dú)立，但是他改變了些什么？ 并且，所謂的民族英雄，那是一個(gè)欺騙性的標(biāo)簽！為什么？很簡(jiǎn)單！他將左右庸俗的概括成了舊社會(huì)所建立的道德上和單純的生活資料上！ 或許這種說(shuō)法太庸俗了，我可以這么說(shuō)吧——當(dāng)你們肯定或者否定民族英雄的時(shí)候，就證明了他維護(hù)過(guò)一個(gè)立場(chǎng)！但是問(wèn)題就出現(xiàn)在了他的立場(chǎng)究竟是進(jìn)步還是保守？——所謂的進(jìn)步性或保守性是決定讓人們分蛋糕能分到蛋糕的多少！而不是決定蛋糕有多大！也不是你把自己分到的蛋糕分給別人！(分別是分配、生產(chǎn)力、道德) 很明確，歷史調(diào)研所的敘事對(duì)于左右兩派的定義，已經(jīng)忽略了這點(diǎn)！ 其次，我們不能因曼納海姆為了他這個(gè)國(guó)家做了什么就給他給人類的功績(jī)蓋棺定論！總不可能你把人分成高低等種族但是沒(méi)有改進(jìn)全人類的社會(huì)關(guān)系而你因?yàn)閷?duì)這個(gè)國(guó)家做了很大的貢獻(xiàn)就是對(duì)所有人有功績(jī)的吧？(理解了上面那個(gè)論點(diǎn)就懂了) 綜上所述，曼納海姆從來(lái)都不是一個(gè)左派，也不是一位英雄！它只是一個(gè)立場(chǎng)的維護(hù)者罷了。 回應(yīng)一個(gè)論點(diǎn)——上世紀(jì)的大饑荒都是因?yàn)榧t色。 你是看到了紅色下發(fā)生的饑荒，但你沒(méi)有看到環(huán)境和生產(chǎn)力限制與社會(huì)關(guān)系運(yùn)作和真假的紅色等等因素，不多說(shuō)，這個(gè)論點(diǎn)有點(diǎn)哈人。 在正式進(jìn)入批判之前，我還要讓各位知道一件事情——人類社會(huì)的發(fā)展，從來(lái)不是單純的國(guó)與國(guó)之間的運(yùn)動(dòng)，而是不同jj之間產(chǎn)生的矛盾引起的反應(yīng)推動(dòng)的。 那么回到歷史調(diào)研室，我們可以在彈幕和他的敘事方式中總結(jié)一下我個(gè)認(rèn)為的缺點(diǎn):過(guò)于主觀性、敘事方式忽視jj性、盲目追求史料數(shù)據(jù)而歲月史書(shū)、煽動(dòng)性過(guò)強(qiáng)、缺乏對(duì)不同史料作者不同立場(chǎng)的判斷。 那么先說(shuō)過(guò)于主觀性......呃，還是分期搞吧，寫(xiě)的有點(diǎn)累了......