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? ? ? ?正在餐館吃飯，友人發(fā)來信息：“在嗎”？ 回復(fù)：“在”，隔了會收到第二條：“我想談?wù)勅松?，我說：“怎么了”，只見消息一條條蹦出來：“我是不是太早信仰佛教了……需要時根本無法幫我解決問題……我以后再也不想有宗教信仰了……”。雖然沒問具體發(fā)生了什么，但幾乎隔著屏幕都能感受到痛苦的掙扎。很詫異，幾乎從沒埋怨過人生、平靜的那樣一個人，這是多么失望啊，竟然懷疑信仰，甚至要放棄信仰了。

? ? ? ?我思考良久，琢磨信仰真正賦予我們的含義。從精神層面上講，信仰是玄學(xué)、虛無的，是慰借和靈魂的寄托，物質(zhì)能填滿我們的欲望，靈魂卻無法企及。如何讓靈魂有個依托，信仰便是最好的安慰；雖有親人、愛人、友人填補生活空缺，但我們是獨立個體，即使有再多人伴你同行，然而，夜路還要自己走——心靈的畏懼，也就是自己的世界。在自己的天地里，信仰是朋友、是精神的主宰和寄托者。?

? ? ? ?我們不能依賴信仰解決難題，信仰是精神的慰借者，不是問題的終結(jié)者，它只為你個人服務(wù)，指引你，服務(wù)你，當(dāng)你痛苦不堪時，給你力量；當(dāng)你惆悵不已時，給你方向；當(dāng)你心灰意冷時，給你雪中送炭。我們借助于它，而不是完全依賴它。

? ? ? 人有信仰是好事，世間最可怕的是沒有任何信仰的人，人無信仰，無所畏懼?？肆诸D與萊溫斯基丑聞暴發(fā)后，被調(diào)查時說，你以上帝的名義發(fā)誓，作為基督徒，克林頓當(dāng)即承認了，因為他不能背叛自己的信仰。

? ? ?? 當(dāng)你對信仰失去信心時，其實不是信仰出了問題，而是你無法走出迷堆，反而把責(zé)難推卸給了信仰，說明你有了嚴重的依賴性，問題需要你自己這本體來解決，信仰只能從側(cè)旁給你力量，是你精神上的依靠，在你無助的時候，開導(dǎo)你，讓你變的更好，為你開啟一扇呼吸的窗口。

? ? ? ?你沒錯，信仰也沒錯，我們都是普通人，會被瑣事煩擾，很難做到清靜無為。但無論如何，遇到問題，不要逃避，勇敢面對，更不能借助他人化解，只有努力嘗試去解決問題，才會助你成長。即使僥幸繞了過去，但問題還會出現(xiàn)，一樣會回來困擾你，像滾雪球效應(yīng)，問題不斷積累，越滾越大，最后可能把你壓垮。

? ? ? ?任何佛家得道高僧也不是天生的圣人，唯有閱覽悲歡離合、掙扎與彷徨，才能達到一定的境界。弘一法師曾也迷茫、無助、劫歷人生苦海，才達到那般境界，一念放下，萬般從容。

? ? ?? 我們都喜歡看簡·奧斯汀的《傲慢與偏見》，因為輕松、愉悅，故事情節(jié)朝著大眾設(shè)想的方向發(fā)展，結(jié)局完美，但一切太過于美好，有點不真實，如果問這書好在哪里，喜歡哪方面，反映了怎樣的社會現(xiàn)狀，難有深度；如看過作者的《勸導(dǎo)》，你會發(fā)現(xiàn)反而這本書能引起很多共鳴，這才是真實的生活，當(dāng)你認為人生該朝這條路發(fā)展時，它偏不，非與你相左，你會后悔、沮喪、低落、怨天尤人，短暫的情緒波動是正常的，接下來的路還要繼續(xù)走，積極、樂觀、堅強面對，接受所有努力后的結(jié)果，這才是人生。

? ? ? ?拉辛汗曾對阿米爾說：“那兒有再次成為好人的路，我們都是凡人，都會犯錯，但只有想辦法挽救，這才是真正的救贖和解脫”。生活也一樣，碰到了挫折，溝溝坎坎，想辦法解決，每一次的磨難都會助你成長，當(dāng)下次再遇到時，前一次的經(jīng)歷會是你前進的墊腳石，幫你助你化解難題，生活不再是煩惱，一切都是生活的共同體。

（愿你春風(fēng)拂面，意趣盎然）