閑談雜記:精神內(nèi)耗的可行性治療方法。

精神內(nèi)耗的可行性治療方法。

1，假如說(shuō)你不會(huì)幻想可以參考除1之外的方式。

利用幻想，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)造與疏解個(gè)人豐富臆想，是一條躺著都可以自愈的方法。

如果連這個(gè)都覺(jué)得無(wú)意義，那我也不知道怎么給你們演算了。

2，進(jìn)入軍旅生涯。

在有條件的情況下最好積極體驗(yàn)軍旅生活。

雖然一開(kāi)始很多人都是不愿意去，但不得不說(shuō)。

軍旅生活是比社會(huì)環(huán)境更能帶來(lái)精神體驗(yàn)與肉體體驗(yàn)的協(xié)調(diào)同步的方式。

也是可以一定程度上杜絕精神內(nèi)耗的過(guò)剩，產(chǎn)出不必要的精神浪費(fèi)。

現(xiàn)在的社會(huì)更多的體驗(yàn)在于陰謀詭計(jì)，也就是心計(jì)的運(yùn)作。

這種腦力活動(dòng)在很大程度上造成了與肉體的不協(xié)調(diào)作用關(guān)系。

從而很容易滋生各種心理并發(fā)癥。

與肉體不健康病癥的多發(fā)。

3，苦修士。

帶著精神內(nèi)耗的自我疑問(wèn)，直接接觸修行，并進(jìn)行苦修士模式。

這是一個(gè)跟軍旅生活，看起來(lái)一樣的方法。

不一樣在于，苦修時(shí)，你只有自己。

常常需要做自己較勁式的自我安慰。

需要面對(duì)無(wú)時(shí)無(wú)刻沖擊自己心靈的無(wú)助感與孤獨(dú)感。

當(dāng)然，苦修士模式也有著兩種模式。

一個(gè)是躲入無(wú)人深山，做自己。

一個(gè)步入紅塵，不染心。

而軍旅生活卻是可以說(shuō)，有一群人和你一起較勁，這可以極大的激發(fā)出你的上進(jìn)心與努力方向，同時(shí)也會(huì)刺激你遠(yuǎn)離孤獨(dú)感。

4，工廠工種。

進(jìn)入工廠，切實(shí)的體驗(yàn)螺絲釘模式。

從最底層的苦力工開(kāi)始。

一步步磨合肉體與精神的協(xié)調(diào)。

我本人最看好苦力活。

一個(gè)可以鍛煉身體，每天都是累的腰酸背痛的一天，第二還得拖著顫抖的身體，繼續(xù)機(jī)械式工作。

這可比健身來(lái)的方便。

一個(gè)你可以賺取錢財(cái)，一個(gè)可以磨礪意志。

當(dāng)然唯一不好的是，你需要放下手機(jī)，調(diào)整個(gè)人夜生活節(jié)奏，用以匹配工廠模式。

當(dāng)然，鑒于部分廠里的睡眠時(shí)間不足問(wèn)題，可以參照學(xué)園時(shí)代。

5，種田。

下鄉(xiāng)種地，而且最好是那種無(wú)法用機(jī)器幫忙的地。

體驗(yàn)每一次的累與收獲，看著自己的努力得到成果。

這可以極大的帶來(lái)顯著性成就感。

也是一個(gè)可以更好調(diào)整身心的方式。

6，健身鍛煉。

花費(fèi)一筆資金與時(shí)間投注自己。

這很考驗(yàn)?zāi)阕约旱目沙掷m(xù)性與耐心。

因?yàn)楹芏嘟∩淼玫降囊餐皇且簧黼熳尤狻?/p>

7，精神疏解。

其實(shí)最簡(jiǎn)單的處理精神內(nèi)耗的方式就是寫(xiě)東西。

不一定非要如日記般每天寫(xiě)。

你只需要在每一次感覺(jué)腦子亂時(shí)，抽點(diǎn)時(shí)間，先做精神平靜態(tài)，讓后把每一次的煩惱與憂愁以寫(xiě)的方式記錄下來(lái)就可以了。

隨著寫(xiě)的方式的不同，帶出屬于自己的風(fēng)格。

通過(guò)每一次的書(shū)寫(xiě)，不斷的進(jìn)行思維邏輯鍛煉。

這可以很大程度上緩解精神壓力，也可以疏解出困擾自己的問(wèn)題。

也能鍛煉自己的思維運(yùn)作模式。

可以更好的導(dǎo)入各種思維模板，進(jìn)行對(duì)自己的深入了解。

而進(jìn)一步的自我治療，就是在自己想起來(lái)什么時(shí)，回頭看看自己記錄下來(lái)的東西。

好好的品讀。

隨著書(shū)寫(xiě)的持續(xù)，你會(huì)慢慢步入一種很玄的忘性階段。

好像原來(lái)處于模糊概念狀態(tài)的東西，再被自己寫(xiě)出來(lái)后，貌似形成了一種定型式架構(gòu)，很難在腦子里找尋出蛛絲馬跡。

這個(gè)時(shí)候，你可能會(huì)以為記性出現(xiàn)了問(wèn)題。

其實(shí)這不過(guò)是概念偽裝而已。

一種定式規(guī)劃模式。

你在書(shū)寫(xiě)的過(guò)程中，因?yàn)樽陨磉壿嬎季S問(wèn)題，在下意識(shí)的進(jìn)行了一個(gè)思維定向?qū)搿?/p>

致使一些本來(lái)不連貫的雜思臆想被合理的安排上了，而這些被安排上的雜思臆想，很多都是你自己都沒(méi)去想，沒(méi)去琢磨的東西。

這導(dǎo)致著后續(xù)想在進(jìn)行整理時(shí)，會(huì)發(fā)生思維性邏輯不連貫，形成斷片式思維臆想不融洽模式。

這也不過(guò)是一種提前量被應(yīng)用而已。

簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，你在書(shū)寫(xiě)的時(shí)候，為了文本的合理性超前的提取了大腦儲(chǔ)備知識(shí)，使得量與質(zhì)發(fā)生了斷點(diǎn)式聯(lián)動(dòng)反應(yīng)。

從而以為自己開(kāi)始忘性大增。

其實(shí)只要放松一段時(shí)間，當(dāng)在提筆時(shí)，你又會(huì)發(fā)現(xiàn)我又行了。

當(dāng)然，一開(kāi)始有的人寫(xiě)東西是一種感覺(jué)在指引。

這需要敏感者自己去尋找，可以誘發(fā)出感覺(jué)指引的東西，刺激自己寫(xiě)東西。

當(dāng)你可以把自己的想法與幻想，通過(guò)寫(xiě)的方式記錄出來(lái)，然后在進(jìn)行品味，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)困擾自己的問(wèn)題，是如此的簡(jiǎn)單。

當(dāng)然，這種書(shū)寫(xiě)記錄的方式也可以用于調(diào)整心態(tài)。

當(dāng)然，你不需要一直寫(xiě)。

當(dāng)你感覺(jué)自己開(kāi)始忘記什么的時(shí)候，最好給予自己一個(gè)放松的時(shí)間。

聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，散散步。

慢慢的當(dāng)你偶遇陌生人的時(shí)候，可能你自己都沒(méi)注意，你就已經(jīng)開(kāi)始了正常的對(duì)答交流模式。

完全是處于一種條件式本能反應(yīng)。

當(dāng)你回過(guò)神的時(shí)候，你才又后知后覺(jué)的想去回憶，結(jié)果你什么也沒(méi)想起來(lái)。

這個(gè)時(shí)候，可以說(shuō)，精神內(nèi)耗就算是好了。

剩下的就是自己注意了。

不過(guò)也無(wú)需過(guò)多的擔(dān)心。

你可以根據(jù)自己寫(xiě)的東西，來(lái)反推自己可能會(huì)下意識(shí)本能運(yùn)用的思維模式，從而避免掉一些新問(wèn)題。

具本人收集體驗(yàn)的數(shù)據(jù)表明，很多人之間的交流是沒(méi)有那么的時(shí)間給與你思考的。

很多交流都在于一個(gè)即時(shí)性與本能思維慣性。

也就是你平常怎么做，交流時(shí)就是怎么做。

因?yàn)槌３?xiě)東西的人，已經(jīng)產(chǎn)生了一種思考邏輯慣性。

所以日常生活中也就已經(jīng)習(xí)以為常。

是的沒(méi)錯(cuò)，寫(xiě)東西也可以很好的解決，交流障礙。

對(duì)于社恐的來(lái)說(shuō)，有著很高的操持價(jià)值。

8，閱讀。

博覽群書(shū)，豐富內(nèi)心需求，轉(zhuǎn)移注意力。

當(dāng)你經(jīng)歷過(guò)寫(xiě)的方式緩解壓力后，你會(huì)有個(gè)對(duì)于知識(shí)不足的很直觀的個(gè)人體驗(yàn)。

9，找點(diǎn)事做。

找點(diǎn)可以影響到整個(gè)身心都能運(yùn)作的事情去做。

精神內(nèi)耗，普遍源于有著太多的閑散時(shí)間。

心理承受度不足與抗壓能力不足，也是一種原因。