貝多芬685、拉斐爾《圣母的婚禮》表達的文化有不育之嫌，因為它完全面向過去

2020-05-14 13:57:24，網(wǎng)友“吉安卡洛?帕尼（Giancarlo Pani）”發(fā)表名為《拉斐爾：天才畫家一生中的光與影》的文章。

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文章內(nèi)容：

…內(nèi)、容、內(nèi)容：見《歐幾里得66》…

?（…《歐幾里得》：小說名…）

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…

1504年，卡斯泰洛城的阿爾比基尼家族?委托拉斐爾?為圣方濟各教堂繪制《圣母的婚禮》（又名《處女的婚禮》Sposalizio della Vergine），這是一個使他成名的時機。

…方濟各（San Francesco di Assisi，1182—1226，又稱圣弗朗西斯科、亞西西的圣方濟各?或圣法蘭西斯）：天主教方濟各會?和方濟各女修會的創(chuàng)始人…

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在這幅畫上，他首次在中央突出的位置，畫面中央圣堂正前方簽寫了姓名和日期：“拉斐爾，烏爾比諾，1504年”（“Raffaello Urbinas 1504”）。

這里，他加強表現(xiàn)了佩魯吉諾?在佩魯賈大主教座堂?為圣母結(jié)婚戒指遺物禮拜堂繪制的同一幅畫的基本概念，使其幾乎成為一個師生間的挑戰(zhàn)。

…基、本、基本：見《歐幾里得2》…

…概、念、概念：見《歐幾里得22、23》…

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師傅采用了于1484年為西斯廷小堂繪制的《基督將鑰匙交給伯多祿》（Consegna delle chiavi）的圖案布局：近景表現(xiàn)圣經(jīng)章節(jié)，背景中有教堂和兩個凱旋門。他的這幅壁畫曾一度被稱為十五世紀的最佳透視結(jié)構(gòu)之一。

…結(jié)、構(gòu)、結(jié)構(gòu)：見《歐幾里得41》…

拉斐爾則換轉(zhuǎn)了圖像的取景。

首先，地面的鋪裝?和頗（pō）讓人聯(lián)想起金山圣伯多祿堂的圣堂建筑結(jié)構(gòu)?增強了畫面的透視感和空間感，

…感：見《牛頓98》…

?（…《牛頓》：小說名…）

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…空、間、空間：見《伽利略10》…

?（…《伽利略》：小說名…）

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同時，他還出色地賦予人物令人驚訝的生命力，在保證他們最自然的姿勢的同時，對他們扮演的角色?予以不同方式的描繪。

…自、然、自然：見《歐幾里得128》…

…方、式、方式：見《歐幾里得57》…

…描、繪、描繪：見《牛頓144》…

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在右邊，圣約瑟手持花枝出現(xiàn)在失望的求婚者中，其中的一個求婚者甚至正在膝蓋上折斷一根小木棒；

左邊是瑪麗亞，她引人注目，被神情迷惘（wǎng）的少女們環(huán)繞著。

畫面人物組成兩條曲線，一條向內(nèi)，與圣堂正面相呼應(yīng)，

另一條則折向外方，似乎意欲將觀眾收入場景。

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佩魯吉諾在其《圣母的婚禮》中所繪人物?與此大相徑庭，

他們的出現(xiàn)顯得僵硬并且靜態(tài)，幾乎未能創(chuàng)造出空間感，

…創(chuàng)、造、創(chuàng)造：見《歐幾里得152》…

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而且似乎也沒有參加如此隆重儀式的情感表現(xiàn)。

…情、感、情感：見《牛頓101》…

總之，拉斐爾繪制的是一幅令人感嘆的杰出作品，在空間和面部表情上的創(chuàng)新?表明學(xué)徒超越了師傅。

但同時，正如批評家斯提利那提（Strinati）所指出的那樣，我們面前的這幅作品令人深思：“這幅偉大的人文主義繪畫?對細節(jié)的分析無微不至，可謂登峰造極，

它既代表了畫工的技巧，也體現(xiàn)了提婚中隱含的?未表明的內(nèi)容。

通過《圣母的婚禮》，拉斐爾充分證明了自己是最優(yōu)秀?和最有才能的畫家。

這幅作品本身非常杰出，但是它表達的文化?仍然可能有不育之嫌，因為它完全面向過去”。

…分、析、分析：見《歐幾里得36》…

…技、巧、技巧：見《牛頓89》…

…證、明、證明：見《歐幾里得6》…

…文、化、文化：見《牛頓159》…

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這是一個既嚴肅又專業(yè)的評論，但這位當時年僅21歲的藝術(shù)家前程似錦的未來?還在前面。

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“盡管表達簡單而自然，但卻充滿了生氣，散發(fā)著強烈的吸引力，令人驚奇，使人陶醉——這是一種引人入勝的?神秘的?美。

請看下集《貝多芬686、拉斐爾的畫真的是栩栩如生》”

若不知曉歷史，便看不清未來

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