寶玉為何說自己“獨(dú)出”？——《紅樓夢(mèng)》隱寫董小宛入宮（四）
作者 隨風(fēng)飛舞瀟灑人生
本篇來分析一下《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)疑問—寶玉為何會(huì)對(duì)黛玉說“我也和你似的獨(dú)出”。
在第二十八回，黛玉晚上去找寶玉，恰巧碰到寶釵來了怡紅院，導(dǎo)致自己被關(guān)在門外。因此惱了寶玉，一直對(duì)寶玉不理不睬。直到黛玉葬完花后，寶玉追上黛玉傾訴自己的衷腸，才挽回了兩個(gè)人的感情。
寶玉是這樣說的：
“當(dāng)初姑娘來了，那不是我陪著頑笑？憑我心愛的，姑娘要，就拿去；我愛吃的，聽見姑娘也愛吃，連忙干干凈凈收著等姑娘吃。一桌子吃飯，一床上睡覺。丫頭們想不到的，我怕姑娘生氣，我替丫頭們想到了。我心里想著：姊妹們從小兒長大，親也罷，熱也罷，和氣到了兒，才見得〖庚辰眉批：一節(jié)頗似說辭，在兄口中卻是衷腸之語 己卯冬夜〗比人好。如今誰承望姑娘人大心大，不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么寶姐姐鳳姐姐〖甲戌側(cè)批：用此人瞞看官也，瞞顰兒也。心動(dòng)阿顰在此數(shù)句也。一節(jié)頗似說辭，玉兄口中卻是衷腸話?！降姆旁谛目矁荷?，倒把我三日不理四日不見的。我又沒個(gè)親兄弟親姊妹。──雖然有兩個(gè)，你難道不知道是和我隔母的？我也和你似的獨(dú)出”
上面這段話中，有一句著實(shí)讓人不解。寶玉明明有一個(gè)親姐姐元春啊，他怎么會(huì)說自己是“獨(dú)出”呢？相信有許多朋友對(duì)這個(gè)問題也是疑惑不解，下面我就來分析這個(gè)問題。
其實(shí)答案非常簡(jiǎn)單。因?yàn)樵旱拇_不是寶玉的親姐姐，她根本不是王夫人的親生女兒，也根本不是賈家的人！
為何這樣說呢？我們從邏輯上來推理一下：
首先，寶玉在當(dāng)時(shí)那種情景下，他跟黛玉說的絕對(duì)就是情急之下的掏心窩子的話，不存在為了哄黛玉，而耍心眼把自己的身世故意說成和黛玉一樣。況且黛玉也完全清楚元春和寶玉的關(guān)系，寶玉這樣說是哄不了黛玉的。這段的脂批就說得很明白：一節(jié)頗似說辭，玉兄口中卻是衷腸話。
其次，寶玉是激動(dòng)之下把元春給忘了嗎？不是的，大家留意這句話：“雖然有兩個(gè)，你難道不知道是和我隔母的”。寶玉為什么要畫蛇添足多說這一句啊？這事黛玉能不知道嗎？還用寶玉多說？
作者這樣寫，分明是告訴讀者：寶玉雖然激動(dòng)，但并沒有糊涂！他心里清楚得很，他就只有賈環(huán)和探春這兩個(gè)隔母的弟妹，除此之外沒別人了！所以他還先是說“沒個(gè)親兄弟親姊妹”，再說“我也和你似的獨(dú)出”，反復(fù)強(qiáng)調(diào)同樣的意思，他絕對(duì)沒糊涂。
再說了，就算寶玉是真的糊涂，難道冰雪聰明的黛玉也同時(shí)糊涂了不成？她聽了后可只是“低頭不語”，一點(diǎn)都沒有要指出寶玉的話中有誤的意思。這只能是寶玉和黛玉都早知道元春就是一個(gè)外人，這件事情兩人心知肚明，無需多說。
接著，我們?cè)倨肺兑幌虑懊婢o接著的一句話：“倒把外四路的什么寶姐姐鳳姐姐的放在心坎兒上，倒把我三日不理四日不見的。”。大家注意，“鳳姐姐”三字旁有脂批：用此人瞞看官也，瞞顰兒也。心動(dòng)阿顰在此數(shù)句也
話說寶釵是外人沒錯(cuò)，并且黛玉吃醋也是吃在寶釵身上。寶玉特意說寶釵是外人，這讓黛玉聽了心里舒服。故此脂批也點(diǎn)出“心動(dòng)阿顰在此數(shù)句也”。
但問題是，這個(gè)“鳳姐姐”是怎么回事？鳳姐已經(jīng)嫁入賈家了呀，她已經(jīng)是賈家人了。怎么寶玉還說她是“外四路”？而且，寶玉和黛玉鬧別扭，根本和鳳姐沒關(guān)系吧？寶玉無端端提鳳姐干嘛？黛玉何曾把鳳姐放在心坎兒上了？
因此，結(jié)合這句旁脂批所說的“用此人瞞看官也，瞞顰兒也”，“鳳姐姐”三個(gè)字顯然是暗藏玄機(jī)，另有隱意。
什么玄機(jī)呢？這里面的“鳳”，其實(shí)應(yīng)該是暗指的元春。因?yàn)樵菏琴F妃，那她自然是“鳳”。作者說的這個(gè)“鳳姐姐”是“外四路”，暗藏著的意思就是元春是個(gè)外人，跟賈家沒什么關(guān)系。
這層意思，在書中前面是有呼應(yīng)的。元春省親的宴會(huì)中，寶釵給寶玉提示“綠蠟”的典故時(shí)，跟寶玉就有一番對(duì)話：“只管姐姐妹妹的。誰是你姐姐？那上頭穿黃袍的才是你姐姐，你又認(rèn)我這姐姐來了”。這就是“寶姐姐”和“鳳姐姐”相關(guān)聯(lián)的提示。而且，就是在暗示寶玉心中就沒把元春當(dāng)姐姐。
看到這里，可能還是有很多人轉(zhuǎn)不過彎來。書中的開頭，明明作者借冷子興之口，講述了賈家的各個(gè)人物的身份關(guān)系。冷子興明明說元春是王夫人生的次女呀，怎么元春又不是親生的呢？
諸位，大家要明白，先入為主的力量是多么的強(qiáng)大。我們認(rèn)定元春是王夫人親生女，只是因?yàn)槲覀兿瓤吹搅死渥优d說的這段話，然后元春的身份已經(jīng)在我們心中落地生根了。
其實(shí)冷子興說的一定是對(duì)的嗎？不見得啊。如果這是作者的旁述，那我們可以百分百確定是對(duì)的。但作者偏偏安排由冷子興這樣一個(gè)外人，在酒肆中跟賈雨村用閑聊八卦這樣的方式，來說出賈家的人物關(guān)系，這分明是作者耍的花招。意味著冷子興的話是小道八卦，不完全可信。
大家是愿意相信冷子興的八卦，還是相信賈寶玉述衷腸的心里話？我覺得答案很明顯吧。
當(dāng)然，冷子興是王夫人的陪房周瑞家的的女婿，他應(yīng)該對(duì)賈家的情況很了解。那么就有一種可能，這是賈家人故意對(duì)外散布的統(tǒng)一口徑，是為了對(duì)外界隱瞞元春的真實(shí)身份。什么身份呀？自然是元春所影射的董鄂妃的普通民間女子的身份嘛。
元春和賈家的關(guān)系，是在影射董鄂妃和鄂碩家的關(guān)系。董小宛假借鄂碩女兒的身份入的宮，元春應(yīng)該也是假借賈家女兒的身份入的宮。所以元春以賈家嫡親的女兒身份，居然入宮去當(dāng)一個(gè)女史這樣的地位低下的宮女，也就有了很合理的解析。
那么鄂碩的官職是內(nèi)大臣，也即宮廷內(nèi)的侍衛(wèi)親軍統(tǒng)領(lǐng)。故此大家看書中秦可卿死后，賈蓉買的官就是“防護(hù)內(nèi)廷紫禁道御前侍衛(wèi)龍禁尉”。
還有，歷史上鄂碩什么時(shí)候死的呢？董鄂妃在1656年封為賢妃，而鄂碩就在緊接著的次年1657年就病死了。那么大家看看秦可卿的父親秦業(yè)。書中寫完元春被封“賢德妃”這件大喜事后，緊接著的下一段，就寫秦業(yè)發(fā)覺秦鐘和尼姑智能有私，“氣的老病發(fā)作，三五日光景鳴呼死了”。
再來對(duì)比秦可卿、賈元春，以及現(xiàn)實(shí)中的董鄂妃三人的兄弟的情況。秦業(yè)是同時(shí)抱養(yǎng)了一個(gè)男孩一個(gè)女孩，故此秦可卿一開始是有個(gè)兄弟的，但是這個(gè)兄弟早死了。后來有了秦鐘這個(gè)弟弟。那么賈元春也有個(gè)哥哥賈珠，也是早死的，也有一個(gè)弟弟賈寶玉。董鄂妃呢？完全一樣，她也有個(gè)早死的哥哥（在《端敬皇后行狀》中有提到），也有個(gè)挺有名的弟弟費(fèi)揚(yáng)古。
所以從書中的許多地方都能看得出來，關(guān)于董鄂妃的入宮內(nèi)情以及她與鄂碩家的關(guān)系等等這方面的內(nèi)容，主要就是放在可卿和元春兩人的身上來影射。
那么書中也提到，元春是小時(shí)候就在賈家了，是由賈母撫養(yǎng)長大的。從這個(gè)角度說，元春與賈家的關(guān)系，不單止是影射董鄂妃與鄂碩家的關(guān)系這么簡(jiǎn)單，還同時(shí)在影射董小宛與冒辟疆家的關(guān)系，甚至還在影射董小宛與自己真正的娘家—董家的關(guān)系。
先看元春省親時(shí)，元春見到家人時(shí)的表現(xiàn)：“滿眼垂淚，方彼此上前廝見，一手?jǐn)v賈母，一手?jǐn)v王夫人，三個(gè)人滿心里皆有許多話，只是俱說不出，只管嗚咽對(duì)淚。邢夫人、李紈、王熙鳳、迎、探、惜三姊妹等，俱在旁圍繞，垂淚無言”。還有見到寶玉后，“攜手?jǐn)r攬于懷內(nèi)，又撫其頭頸，笑道：‘比先竟長了好些……’一語未終，淚如雨下。”
元春的這些行為，看得出來跟賈母、王夫人還有寶玉等人都很親呀，這都是她的真情流露。那么大家不妨細(xì)想，作者要寫元春（也就是董小宛）省親這樣的情節(jié)，那么作者會(huì)希望董小宛省哪個(gè)親？是鄂碩家這個(gè)名義上的家？還是董小宛真正的家—冒辟疆家？
答案顯然應(yīng)該是后者。故此書中元春的真情流露，應(yīng)該是作者想象董小宛假如真的回到冒家省親，見到老夫人以及其他親人眷屬時(shí)應(yīng)有的表現(xiàn)。董小宛在冒家時(shí)，跟全家上下眷屬的關(guān)系都非常和睦。她對(duì)這個(gè)家的確應(yīng)該是很有感情的。
還有，元春對(duì)寶玉的愛撫，包括教授寶玉識(shí)字，時(shí)時(shí)關(guān)心寶玉的教育等等，就是對(duì)應(yīng)《影梅庵憶語》中冒辟疆所記述的董小宛悉心教導(dǎo)冒辟疆正妻所生的兒子的事情。
再看賈政向元春?jiǎn)柊矔r(shí)，他們的對(duì)話是這樣的：
（元春）又隔簾含淚謂其父曰：“田舍之家，雖齏鹽布帛，終能聚天倫之樂；今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”賈政亦含淚啟道：“臣，草莽寒門，鳩群鴉屬之中，豈意得征鳳鸞之瑞……”
這段對(duì)話中，元春說賈家是“田舍之家”，賈政也說自己家是“草莽寒門，鳩群鴉屬”。那書中的賈家可是有官職爵位的四大家族之一啊，元春和賈政這樣說，未免太過自謙了。我們?nèi)绻堰@理解為是暗指冒辟疆家，那就很合理了。
在書中元春見到家人的這一段中，還有句脂批是：〖庚辰側(cè)批：作書人將批書人哭壞了?！?/strong>這個(gè)哭壞了的人別就是冒辟疆或他的家人吧？冒辟疆1693年才死，他肯定是參與了《紅樓夢(mèng)》的后期創(chuàng)作與增刪修改的。（注：不同意這一點(diǎn)，寫董、冒不意味著冒是作者之一。）
接著再來看另一個(gè)問題。既然元春不是賈家的親生女兒，但又是從小在賈家長大。那她顯然就是跟秦可卿一樣，是被從小抱養(yǎng)（或者買）回來的！我們?cè)俾?lián)想到同是影射董小宛的另外幾個(gè)書中人物襲人、晴雯、香菱，都是這樣的，對(duì)吧？
那么還有湘云呢？保不齊也是這樣的呀。否則的話，身為史家千金小姐的她，怎么會(huì)要整天在家做繁重的針線活？她雖然父母雙亡，也不至于這樣虐待她吧。我們可以類比黛玉。黛玉同樣父母雙亡，但在賈家怎么也算是大小姐身份，不可能讓她跟個(gè)下人一樣承擔(dān)日常繁重的工作。
好了，基于書中的這個(gè)特點(diǎn)，我們不妨來看看對(duì)應(yīng)于現(xiàn)實(shí)中的董小宛的出身問題。她真的是董家的親生女兒?jiǎn)幔?/p>
其實(shí)如果大家了解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)情況的話，就應(yīng)該很容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)事實(shí)：董小宛顯然不會(huì)是董家的親生女兒。
首先從《影梅庵憶語》中提到的董小宛母親的行為看，那根本不會(huì)是親生的母親。有哪個(gè)母親會(huì)親自把親生的女兒帶來出來見嫖客的？那應(yīng)該就是養(yǎng)母或老鴇。
其次，我上篇文章就提過，董小宛15歲時(shí)已經(jīng)能畫出那么漂亮的《蝴蝶圖》，另外她的傳記中也提到她從小就多才多藝無所不精。大家要明白，那個(gè)年代的大家族的千金小姐，不會(huì)往多才多藝的方向去培養(yǎng)的。因?yàn)檫@類小姐以后要嫁人當(dāng)正妻，必須賢良淑德，懂得相夫教子，管理家庭。因此她們學(xué)的是三從四德，女紅針線。正如書中的李紈，“女子無才便是德”、“只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書，使他認(rèn)得幾個(gè)字，記得前朝這幾個(gè)賢女便罷了，卻只以紡績井臼為要”。
那么什么類型的女孩是往多才多藝的方向培養(yǎng)呢？就是從小挑長的好看的女孩買回來，然后嚴(yán)格訓(xùn)練她們，學(xué)習(xí)各種技能，什么唱歌跳舞、琴棋書畫，最重要的是如何侍候討好男人。等長大后，就會(huì)被賣給別人做妾，或者賣給青樓。
這是一項(xiàng)生意，在明朝時(shí)，這已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)成熟的行業(yè)。這種女孩子還有個(gè)特別的專稱，叫做“揚(yáng)州瘦馬”。因?yàn)楫?dāng)時(shí)揚(yáng)州一帶有錢的鹽商聚集，由此也養(yǎng)活了一大批傍其生存的行業(yè)，“養(yǎng)瘦馬”就是其中之一。
這個(gè)生意做到最成功的，就是把培養(yǎng)得最優(yōu)秀的女孩子，冒認(rèn)為自己的女兒，然后進(jìn)貢給皇帝。一旦有機(jī)會(huì)成為寵妃，那么這個(gè)養(yǎng)瘦馬的商人，可就成為國丈了。從此可以飛黃騰達(dá)，身價(jià)倍增。
我們來看歷史上的成功例子。比如李煜的大、小周后。哪里那么湊巧周宗就生了兩個(gè)既漂亮，又那么能歌善舞的女兒呀。要知道周宗和她們的年齡差是50多歲和60多歲。再看趙飛燕、趙合德姐妹。這兩個(gè)直接就載明是抱養(yǎng)回來的，就是準(zhǔn)備拿來投資的。
還有更近的如崇禎皇帝的寵妃田貴妃?！队裉盟C記》就記載“田妃父宏遇陜西人，久住在京，曾為千總官，其妻吳氏，妓也。田妃亦非其女”。田妃十二三歲時(shí)，已能吟詩作賦，每成一篇，總是秀艷典雅，傳誦一時(shí)。《思陵典禮記》記載田貴妃“生而聰慧，宏遇為揚(yáng)州把總。覓善書畫者教之，欲為士紳側(cè)室，以為奇貨而。竟得選入，寵冠后宮。”田宏遇成為國丈后，任游擊將軍、錦衣衛(wèi)指揮，后竊權(quán)，封左都督，真是成功的投資。
大家看田貴妃有許多地方是不是與董小宛極象？另外田貴妃就是揚(yáng)州人，包括大、小周后、趙飛燕趙合德，都是揚(yáng)州人。
故此，雖然董小宛的傳記不會(huì)提及，但我們能夠判斷，董小宛應(yīng)該也是董家從小買回來的“瘦馬”，就是養(yǎng)大后準(zhǔn)備賣給青樓或給人做妾的。想不到后來陰差陽錯(cuò)成了寵妃。
那么由此，我們就能明白，為何《紅樓夢(mèng)》中所有影射董小宛的女孩子，都是從小就失去了父母的。作者在湘云的判詞和曲中還特意去點(diǎn)明這個(gè)特點(diǎn)。
好了，在本篇的最后，我們?cè)賮砜纯磪敲反鍖懙摹肚鍥錾劫澐鹪姟分校P(guān)于董鄂妃冒認(rèn)為鄂碩女兒的暗示。
小臣助長號(hào)，賜衣或一襲。只愁許史輩，急淚難時(shí)得。
詩中的"許史"，典出《漢書·蓋寬饒傳》注："許伯，宣帝皇后之父；史高，宣帝外家也"。
因此"許史"是指代董鄂妃的外家人。這四句詩，是諷刺董鄂妃的葬禮上，群臣都假裝哭號(hào)?？薜煤玫?，就能得賜衣或一襲。那么按道理，董鄂妃娘家的人，自然應(yīng)該哭得更傷心。可偏偏“許史輩”們一時(shí)之間卻是哭不出“急淚”。這自然是暗示董鄂妃并非真的是鄂碩的家人。
“急淚”也有典故?！端螘畡焉鱾鳌犯健兜略?jìng)鳌罚?/p>
上寵姬殷貴妃薨，葬畢，數(shù)與群臣至殷墓。謂德愿曰：“卿哭貴妃若悲，當(dāng)加厚賞。”德愿應(yīng)聲便號(hào)慟，撫膺擗踴，涕泗交流。上甚悅，以為豫州刺史。又令醫(yī)術(shù)人羊志哭殷氏，志亦嗚咽。他日有問志：“卿那得此副急淚？”志時(shí)新喪愛姬，答曰：“我爾日自哭亡妾耳?！?/strong>
南北朝時(shí)期劉宋王朝的孝武皇帝劉駿，有個(gè)寵妃叫殷貴妃。殷貴妃死后的葬禮上，劉駿讓其中一個(gè)大臣德愿哭殷貴妃，德愿“應(yīng)聲便號(hào)慟”，于是他被賞了個(gè)豫州刺史。又讓羊志哭，羊志想起自己剛死的小妾，登時(shí)也哭出一幅“急淚”。
吳梅村這是諷刺鄂碩家的人連羊志都不如，演技真是太差了，或者說連演都懶得演。
關(guān)于“急淚難時(shí)得”的含義還不止此。大家知道嗎？上面說的這個(gè)殷貴妃，她是歷史上第一個(gè)有貴妃封號(hào)的人。因?yàn)闅v史上從劉駿開始，才設(shè)立了“貴妃”這一等級(jí)和稱號(hào)。然后第一個(gè)就封給了殷貴妃。而董鄂妃就是個(gè)“皇貴妃”。吳梅村用典用得很有代表意義。
還有更重要的第二重含義。這個(gè)殷貴妃的真實(shí)身份，是成謎的！
《宋書》和《建康實(shí)錄》明確指她姓殷。而唐朝人李延壽的《南史》卻記載了兩個(gè)版本，一個(gè)版本是說她本姓劉，名不詳，是南郡王劉義宣之女，宋孝武帝劉駿的堂妹。起初因劉駿與劉義宣的女兒們發(fā)生男女關(guān)系，致使劉義宣一怒之下舉兵叛變。但是劉義宣旋即敗亡，劉駿便秘密將劉氏接進(jìn)宮中，偽稱姓殷氏，封為淑儀。當(dāng)時(shí)身邊泄密的人許多都被殺死，所以沒有人知道她的來歷。
另一個(gè)版本是《南史》在其傳記文末，又稱她原為殷琰家人，可能是殷琰家的家妓婢女之類的，后被殷琰送給“性好漁色”的劉義宣，后來再入宮。
當(dāng)時(shí)，這些緋聞被劉宋的敵國北魏和孝武帝的對(duì)手比如竟陵王劉誕利用，進(jìn)一步炒作，導(dǎo)致以訛傳訛，越傳越模糊不清，于是莫能辨也。以致于殷淑儀的身份，到了唐代就變成了“莫知所出”了。
看到這里，大家是不是能大概能領(lǐng)略到吳梅村的詩才了？拿殷貴妃來影射董鄂妃的身份問題，簡(jiǎn)直太絕妙了。吳梅村的名氣和“詩史”的稱號(hào)真不是白來的。
還不僅如此，我們?cè)倏丛娭械南旅鎺拙洌?/p>
從官進(jìn)哀誄，黃紙抄名入。流涕盧郎才，咨嗟謝生筆。
這幾句詩引用的也是劉駿和殷貴妃的典故?！?strong>謝生”就是劉駿時(shí)期的文學(xué)家謝莊。《南史·后妃傳》記載：
時(shí)有巫者能見鬼，說帝言貴妃可致。帝大喜，令召之。有少頃，果于帷中見形如平生。帝欲與之言，默然不對(duì)。將執(zhí)手，奄然便歇，帝尤哽恨，于是擬李夫人賦以寄意焉。謝莊作哀策文奏之，帝臥覽讀，起坐流涕曰：「不謂當(dāng)今復(fù)有此才。」都下傳寫，紙墨為之貴。
劉駿讓謝莊寫哀策紀(jì)念殷貴妃，寫得非常好。都城中人都在傳抄，弄得洛陽紙貴。這是用以類比順治皇帝也讓手下大臣寫哀誄，看到有寫得好的，也“上閱之，亦為墮淚”。
大家注意上面典故中，還說劉駿讓巫師為殷貴妃招魂，果然帷幕上顯現(xiàn)其形影，栩栩如生。劉駿想跟她對(duì)話，卻默認(rèn)不對(duì)。想過去執(zhí)手，影子就一下子消失了。劉駿非常傷心。
那么劉駿這些行為，都是在模仿漢武帝紀(jì)念李夫人的行為。
漢武帝手下有個(gè)方士名叫李少君。李少君花費(fèi)十年的時(shí)間，才在海外找到能夠讓魂魄依附的奇石，刻成李夫人的模樣放在輕紗帷幕之中，果然恍若李夫人再世。漢武帝非常高興，想要走近“李夫人”身邊，李少君卻說那石頭上有奇毒，何況魂魄并非活人，因此只能遠(yuǎn)看不能靠近。
漢武帝還親自寫了《李夫人賦》來悼念李夫人。這篇賦是中國文學(xué)史上首篇悼亡賦，是悼亡賦的開山鼻祖。當(dāng)然，其實(shí)很可能是漢武帝根據(jù)手下大臣的賦辭修改而成，就如同順治帝的《端敬皇后行狀》也是根據(jù)手下大臣的悼念文章修改而成一樣。
劉駿與殷貴妃的故事，跟漢武帝與李夫人的故事非常相似。吳梅村反復(fù)用殷貴妃的典故，顯然還包含了再把李夫人的典故聯(lián)系起來的目的。暗示出董鄂妃的“倡后”的這個(gè)身份。李夫人是歌妓出身，殷貴妃也可能是家妓出身，她們都是“倡后”。
那么之前也說過，《紅樓夢(mèng)》中，“倡后”這個(gè)不那么好含義，就是影射在寶釵身上的。她住的蘅蕪苑的“蘅蕪”兩個(gè)字，就是出自李夫人夢(mèng)中授予漢武帝“蘅蕪之香”的典故。她的花簽詩暗示她“傾國傾城”，也是出自李夫人的典故。
其實(shí)書中還有更露骨的。我們看看作者對(duì)蘅蕪苑描寫中的一些關(guān)鍵詞：
便見一所清涼瓦舍……只見上面五間清廈連著卷棚，四面出廊，綠窗油壁，更比前幾處清雅不同。
在宋朝的一些大城市,有固定的娛樂場(chǎng)所,人們稱之為“瓦舍”，也叫“勾欄瓦舍”。
瓦舍是一種“卷棚”式的建筑，也可以說是供演出用的戲棚，并且不同戲棚之間，也有卷棚相連，可以遮陽擋雨。這種地方屬于綜合性的娛樂場(chǎng)所，妓女也在這些地方做生意的。
也只有這種建筑，才會(huì)“四面出廊”，方便人員出入。一般普通人的住房，哪里會(huì)四面都有門出廊的？更別說是寶釵這樣一個(gè)小姐的閨房了。
“綠窗”，特指身份低下的貧賤女子，也多指妓女。例如董小宛就寫有一首詩叫《綠窗偶成》。
“油壁”就更加是指代妓女了。因?yàn)槟铣R時(shí)期著名歌伎蘇小小，就以常坐“油壁車”聞名。南朝有首民歌《蘇小小歌》：
妾乘油壁車，郎跨青驄馬。何處結(jié)同心，西陵松柏下。
吳梅村也以“油壁車”寫妓女。例如寫陳圓圓的：“許將戚里箜篌伎,等取將軍油壁車”；寫卞玉京的：“油壁迎來是舊游,尊前不出背花愁”。
還有，蘅蕪苑對(duì)聯(lián)的上聯(lián)是“吟成豆蔻才猶艷”。豆蔻的典故出處也是妓女呀。這是出自杜牧的《贈(zèng)別》：
娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如。
這首詩就是杜牧寫給一個(gè)妓女的贈(zèng)別詩。
下聯(lián)是“睡足荼蘼夢(mèng)亦香”。元明清時(shí)期的戲劇、小說、時(shí)調(diào)中，“荼蘼架”是經(jīng)典的意象，是指代男女幽期密會(huì)之所，幾乎成了男歡女愛的一個(gè)陪襯物。
怎么樣？不說不知道，一說嚇一跳。作者寫得確實(shí)很露骨吧？這簡(jiǎn)直就是在說，蘅蕪苑就是個(gè)妓院！因此自然是“比前幾處清雅不同”了。
可能這個(gè)結(jié)論太匪夷所思吧，這么多年來，貌似竟沒有人能注意到這些這么露骨的描寫?；蛘哒f作者文筆功夫太強(qiáng)了，即便我寫得如此露骨，你們就是看不到……
好了，本篇就到這里，下回再續(xù)。
