1、上善若水，水善利萬物而不爭。 　　

做人應(yīng)如水，水滋潤萬物，但從不與萬物爭高下，這樣的品格才最接近道。

2、吾生也有涯，而知也無涯。以有涯隨無涯，殆已；已而為知者，殆而已矣。 　　

我們的生命是有限的，而知識卻是無限的。要想用有限的生命去追求無限的知識，便會感到很疲倦；既然如此還要不停地去追求知識，便會弄得更加疲困不堪。

3、謀無主則困，事無備則廢。 　　

謀劃事情如果沒有主見就會陷入困境中，事情假如沒有做過準備就做不成。

4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。 　　

看見有德行或才干的人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見沒有德行的人，自己的內(nèi)心就要反省是否有和他一樣的錯誤。

5、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 　　

君子心胸寬廣，能夠包容別人；小人愛斤斤計較，心胸狹窄。

6、君子欲訥于言而敏于行。 　　

君子說話要謹慎而行動要敏捷。

7、知恥近乎勇。 　　

知道羞恥就接近勇敢了。知道羞恥并勇于改過是一種值得推崇，夸耀的品德。是對知羞改過的人的這種行為的贊賞。 　

8、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。 　　

性情過于直率就顯得粗魯，禮儀過于恭敬就顯得虛浮，恰當?shù)男郧榕c禮儀，才是成熟的人該有的樣子。

9、不誠則有累，誠則無累。 　　

一個人如果不誠實，內(nèi)心必然會為其所累。一個人如果誠實，內(nèi)心坦蕩，則無所掛慮。

10、至人無己，神人無功，圣人無名。 　　

有最高修養(yǎng)的人，能夠順其自然，不憑自己的意志行事；能夠順應(yīng)自然神異變化的人，無意有求于人類；深識萬物的人，不羨求任何名位。

11、舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。 　　

世上的人都贊譽他，他不會因此而特別努力，世上的人都非難他，他不會因此更加沮喪。

12、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。千里之行，始于足下。 　　

合抱的大樹，生長于細小的幼苗；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠行，是從腳下第一步開始走出來的。

13、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細。 　　

天下的難事都是從容易的時候發(fā)展起來的，天下的大事都是從細小的地方一步步形成的。

14、輕諾必寡信，多易必多難。 　　

輕易許下的諾言必然缺乏信用，把事情想的很容易的話，真正做起來就會有更多的麻煩。 　

15、工欲善其事，必先利其器。 　　

要做好一件事，準備工作非常重要

16、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。 　　

在追尋真理方面，前方的道路還很漫長，但我將百折不撓，不遺余力地去追求和探索。

17、尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。 　　

人或事物各有長處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚長避短。 　

18、豈知千仞墜，只為一毫差。 　　

人們哪里知道從極高處跌落下來，往往是因為一些細小的差錯。 　

19、閉心自慎，終不失過兮。秉德無私，參天地兮。 　　

你堅守著清心謹慎自重，從來沒有什么罪愆或過失。你那無私的品行喲，恰可與天地比德。

20、敵存滅禍，敵去召過。 ?　　

敵人存在的時候能避免災(zāi)禍，前敵人沒有了，卻會招來過錯。這兩句充滿著辯證法的因素:敵人的存在，能促使人們提高警惕，注意戒備，這就能避免災(zāi)禍；而失去了敵人，就會喪失警惕，松懈麻痹，甚至安于逸樂，這就會招來禍殃。這兩句可用于教育人們在外部條件惡劣時要警惕戒備，在外部條件改善后也不可麻痹大意。

21、窮則獨善其身，達則兼濟天下。 　　

不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志時就使天下都能這樣。

22、權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。 　　

用秤稱一稱，才能知道輕重；用尺量一量，才能知道長短。什么東西都是這樣，人的心更需要這樣。

23、愛人者，人恒愛之。敬人者，人恒敬之。 　　

愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。 　

24、仰不愧于天，俯不怍于人。 　　

仰起頭來看看覺得自己對天無愧，低下頭去想想覺得自己不愧于別人。做人要光明磊落，問心無愧。

25、不以規(guī)矩，無以成方圓。 　　

不用規(guī)和矩，就畫不成方形和圓形。比喻人人遵守規(guī)則，才能有良好的秩序。 　

26、天時不如地利，地利不如人和。 　　

有利于作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的地形(重要)，有利于作戰(zhàn)的地形比不上人心所向、上下團結(jié)(重要)。 　

27、得道者多助，失道者寡助。 　　

站在正義、仁義方面，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義、仁義，必然陷于孤立。

28、民為貴，社稷次之，君為輕。 　　

百姓最為重要，國家其次，國君為輕。

29、人之患在好為人師。 　　

人的毛病在于喜歡做別人的老師。 　

30、志不強者智不達，言不信者行不果。 　　

志向不堅定的人，智慧就得不到充分的發(fā)揮；講話不守信用的人，他的行動就不會果敢。 　

31、江河之水，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐之白也。 　　

江河的水之所以浩浩蕩蕩，并非一個源頭匯集而成；無比珍貴的皮衣，并非一只狐貍腋下的毛皮所制成。 　

32、有力者疾以助人，有財者勉以分人，有道者勸以教人。 　　

有力氣的人，用力量幫助幫助別人；有財富的人，把財物分送別人；有德行的人，用道義來勸導(dǎo)別人。

33、上之為政，得下之情則治，不得下之情則亂。 　　

要治理好社會，就要有正確的措施，而正確的措施來之于對下層真實情況的了解。了解下情，有的放矢，措施就有針對性；不了解下情，盲目制定政策措施，輕則生怨，重則生亂。

34、志之難也，不在人勝，在自勝。 　　

立志的境界，不在于勝過別人，而在于勝過自己，要做到這一點，才是最困難的。

35、千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尺之室，以突隙之煙焚。 　　

千里大堤，因為有螻蟻在打洞，可能會因此而塌掉決堤；百尺高樓，可能因為煙囪的縫隙冒出火星引起火災(zāi)而焚毀。?

36、虛則知實之情，靜則知動者正。 　　

置身事外，才會看清真相；保持冷靜，才能制定出行動原則。

37、治民無常，唯法為治。 　　

治理百姓沒有固定不變的方法，只有實行法治才能夠把百姓管理好。 　

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