從代表拉文克勞的顏色中看出：藍(lán)色和青銅色。藍(lán)色象征著博大精深、憂郁、理智和安靜；而青銅色象征歷史、高雅、理性，書中的種種跡象也為我們提供了答案。

分院帽中說道：“如果你頭腦精明，你也許會屬于拉文克勞，那些睿智博學(xué)的人，總會在那里遇見他們的同道?！币约皠?chuàng)始人羅伊納.拉文克勞在她的遺物—拉文克勞的冠冕上上刻著的話：Wit beyond measure is man’s greatest treasure.讓人們感覺到拉文克勞的招生要求就是：過人的智慧。

很多人認(rèn)為拉文克勞的宗旨是“知識就是力量”?，而我覺得覺得這很片面，如果用一句話總結(jié)拉文克勞我覺得應(yīng)該是“我思故我在”?“未經(jīng)審視的人生是不值得過的”?，拉文克勞不是古板的學(xué)究氣，與之相反的是追求自我、探尋真理，身處逆境仍舊仰望星空，拉文克勞的智慧在我看來應(yīng)該被歸為“有靈氣”。

這種靈氣可以理解為獨立思考，不輕易的茍同主流，思考的東西往往不是有實用意義的具體問題，反而帶有一點不著實際的理想主義。拉文克勞的人未必都是學(xué)霸，但一定是有思想性的人，有可能偏科，可能是學(xué)渣但一定有極其專業(yè)的領(lǐng)域。

第七部中，盧娜帶哈利去拉文克勞休息室，門禁問題上“鳳凰和火，先有哪一個？”?“消失的東西去了哪里”?這些門禁問題其實都沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，甚至和魔法知識沒什么關(guān)系，回答只要言之有理即可，這是鷹院保持學(xué)生思維活躍度的同時對學(xué)生想象力的包容，所以從這點可以看出拉文克勞的學(xué)生需要具備對哲學(xué)、思索和接納，如果說赫敏的智慧來自于“努力”?是有很多現(xiàn)實基礎(chǔ)的東西在，那么拉文克勞的智慧則更具有靈氣和哲學(xué)意味。

所以拉文克勞的智慧可能被曲解了一些，它不一定意味著“學(xué)習(xí)好”?，相反它更多指的是熱愛思辨、興趣至上，對某一領(lǐng)域有極強(qiáng)的探索精神，不熱衷社交，不貪圖名利，不愛麻煩別人也討厭被麻煩，容易鉆牛角尖，容易執(zhí)迷。

拉文克勞的智慧服從于本人的追求。

這個智慧不等同于聰明。

聰明思考的是“這種魔藥和那種草混合在一起是什么”“這個生物的生理構(gòu)造”而智慧思考的是“死亡是不是永恒的”“時間有沒有終點”“是先有火還是先有鳳凰”

有人說赫敏是最像拉文克勞的格蘭芬多。事實上我覺得赫敏的聰明和拉文克勞的智慧還是有很大區(qū)別。赫敏的聰明常常體現(xiàn)在對魔法知識和考試的得心應(yīng)手，以及對問題的合理分析與解決。更多是由于她更加努力而非天賦。她在逼迫自己接受更多的知識，甚至是超過自己時間承受能力的學(xué)習(xí)，這是一種勇氣和不信命的體現(xiàn)。而拉文克勞人的智慧在于對宇宙時間世界乃至自我的探求，以及對真正內(nèi)心追求的實現(xiàn)。

拉文克勞有的愛幻想，有的愛創(chuàng)造，有的樂于爭辯也有的不屑爭辯，有的好勝心很強(qiáng)，有的很淡漠。他們都是非常瑰麗的靈魂。

有時候你會覺得拉文克勞不像別的學(xué)院那么臉譜化，盧娜有格蘭芬多的勇敢，秋有赫奇帕奇的溫和，麗塔有斯萊特林的利己。

是因為拉文克勞的智慧只遵從自己的內(nèi)心。