終于到否定之否定規(guī)律，這個都不用背的好像，我自己編個碼給自己玩吧

自己對自己的批判和繼承，辯證的否定觀，肯定-否定-否定之否定=肯定

形式（關(guān)系），螺旋式上升和波浪式前進

特點，發(fā)展前進性和曲折性

編碼也不用了。。。

三大規(guī)律的作用，跟事物發(fā)展背后的東西，list一下這里面用的詞

動力和源泉，狀態(tài)和形式，趨勢和道路

就像聲音有三要素，聲源，傳播介質(zhì)，接受體

動力和源泉，ok對應聲源，趨勢和道路對應介質(zhì)？那本身的情況就用狀態(tài)和形式吧，都沒走到接受體那里，因為，那里就像無窮小一樣永遠接近但達不成吧

洞，泉，莊子，杏子，曲奇，稻米

現(xiàn)在終于來聊聊，園比課內(nèi)閑

定義，形式（關(guān)系），啟示（意義）

首先所有的關(guān)系都是對立統(tǒng)一關(guān)系，說實話，前面的關(guān)系是啥，明天再復習一遍好了，到時候串起來

原因和結(jié)果，定義，引起某種現(xiàn)象的現(xiàn)象，被某種現(xiàn)象所引起的現(xiàn)象

話說直擊本質(zhì)里，本質(zhì)三，事物的定義，現(xiàn)象的本質(zhì)，問題的根源，根源有5why法，也就是找原因，這里定義的原因，是現(xiàn)象的原因，而不是說問題的原因，好說，問題對應的是解決方案，原因?qū)Y(jié)果，因果關(guān)系，在直擊本質(zhì)里，有因果謬誤啥的

本質(zhì)上，這里原因和結(jié)果都是現(xiàn)象

以前我用的都是櫻桃和蘋果，大象

關(guān)系：對立統(tǒng)一關(guān)系，是對立的，統(tǒng)一是相互依存，相互轉(zhuǎn)換，相互作用

重新理一下，關(guān)系里，聯(lián)系和發(fā)展是一個分類，時間和空間是一個分類，聯(lián)系里面影響作用制約是三個分類

這里對立統(tǒng)一就是重說一遍，轉(zhuǎn)化是空間的也是時間上的無先后，作用又屬于聯(lián)系，依存是空間上的嗎？理解一下算了

對聯(lián)和圓桶，衣服，畫畫，濁酒

啟示，意義，方法論，怎么做

只有找出原因，才能認識本質(zhì)和規(guī)律，提出有效解決方法，只有把握正確因果，才能總結(jié)經(jīng)驗教訓，更好指導今后行動

分兩段，找出原因，正確因果，對應的是本質(zhì)和解決，經(jīng)驗和指導，有道理，原因來解決問題，因果來經(jīng)驗指導

找櫻桃，認本紙，小烏龜，提子，窩絲糖，櫻桃蘋果，粽子，井鹽，刀，洞

必然性和偶然性

定義，形式（關(guān)系），啟發(fā)（意義）

必然性，聯(lián)系和發(fā)展中不移的，不可避免的趨勢，偶然性，不確定的趨勢

碧桃，蓮花杯盞，移動，筆，曲奇，藕，雀巢

形式（關(guān)系）

對立統(tǒng)一的廢話不提了后面，必然性通過大量偶然性表現(xiàn)，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補充，轉(zhuǎn)化

銅錢，手表，杏子，碧瑤，布丁，畫畫

啟發(fā)（意義）

通過科學研究發(fā)現(xiàn)必然性，按必然規(guī)律辦事，抓住偶然性提供的機會，解釋偶然性現(xiàn)象背后隱藏的必然性

鹽酒，小烏龜手辦，抓娃娃機，大象，背影

可能性和現(xiàn)實性

定義，形式，啟示

定義，可能性，潛在的尚未實現(xiàn)的東西，未發(fā)生，包含在現(xiàn)實事物之中，預示事物發(fā)展前途的事情

可可豆，潛水，時鮮水果，沒發(fā)芽，包子，鮮桃，芋頭，發(fā)芽，錢

現(xiàn)實性，已經(jīng)發(fā)生的，包含在內(nèi)含根據(jù)的，合乎必然性的存在，是客觀事物和現(xiàn)象聯(lián)系的綜合

鮮桃，發(fā)芽了，包子，有根的，必栽，殼，大象，蓮花，粽子

形式（關(guān)系）

區(qū)別和對立，統(tǒng)一，聯(lián)系是緊密相連不可分割，彼此不能離開，轉(zhuǎn)化

曲奇，對聯(lián)，圓桶，金蓮，粉絲，梨子，畫畫

啟示，方法論

可能性不等于現(xiàn)實性，一切要從實際出發(fā)，要更好的使可能性轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，要在尊重客觀規(guī)律的基礎上自覺發(fā)揮主觀能動性，創(chuàng)造有利條件，爭取使好的可能性變?yōu)楝F(xiàn)實，避免壞的可能性實現(xiàn)

可可，燈，鮮桃，石頭，除草，要好鮮桃，綠殼，雞，自動煮，太陽能，窗，李，曲子，壁虎

內(nèi)容和形式，內(nèi)衫和杏子

定義

內(nèi)容，構(gòu)成事物一切要素的綜合，形式，把內(nèi)容要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)內(nèi)容的形式

繞口哦后面那句，簡直就很扯，形式就是表現(xiàn)內(nèi)容的形式。。。這是關(guān)系吧

內(nèi)容是要素的綜合，形式是統(tǒng)一的結(jié)構(gòu)

我覺得用要素的總體作為內(nèi)容更好

內(nèi)衫，麥麗素？忘了之前用的啥了，粽子，杏子，圓桶，鉤子

關(guān)系，對立統(tǒng)一，相互作用，內(nèi)容決定形式，形式對內(nèi)容反作用，轉(zhuǎn)化，相互作用構(gòu)成兩者的矛盾運動

理解下，首先相互作用是聯(lián)系，而A決定B，B對A有反作用這個好像太熟悉了。。。這構(gòu)成了矛盾，也能轉(zhuǎn)化

濁酒，決明子，反手劍，小毛龜，畫畫

啟示：處理問題時，首先重視內(nèi)容，反對忽略內(nèi)容的形式主義，但也不能忽略形式對內(nèi)容的反作用，反對謀殺形式作用的形式虛無主義

厄，質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文化修養(yǎng)和質(zhì)樸修性，哪個是內(nèi)容？質(zhì)樸吧，形式就是文化了吧，重視質(zhì)樸，不能忽視質(zhì)樸，但也不能忽視文化對質(zhì)樸的反作用，反對不重視文化的虛無主義

鋤頭，蚊子，鐘，內(nèi)衫，反手劍，杏子朱衣，虛無

本質(zhì)和現(xiàn)象，本紙和大象，這個在直擊本質(zhì)里面聊過啊^_^

定義

本質(zhì)，事物的根本性質(zhì)及組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系

本紙，樹根，杏子，麥麗素，蓮花

現(xiàn)象，事物的表面特征以及這個特征的外部聯(lián)系

大象，面粉，古箏，

形式（聯(lián)系）

先從特點開始說吧，現(xiàn)象是個別的具體的多樣的，本質(zhì)是一般的共同的

區(qū)別對立，聯(lián)系依存

大象，別針，舉人，本紙，弓

啟示，方法論

對事物的認識不能停留在表面上，要通過科學研究揭示事物的本質(zhì)，本質(zhì)和現(xiàn)象是統(tǒng)一的，對大量現(xiàn)象進行深入分析是揭示事物本質(zhì)的正確途徑

首先，從現(xiàn)象到本質(zhì)的方法是歸納抽象，就是大量現(xiàn)象的歸納后找本質(zhì)

蜻蜓，面粉，鹽酒，竹節(jié)，圖畫

二級框架，好像是吧，我終于回來了，走完了普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的長征。。。只是第一步走過，離背下來還遠的很呢。。。我現(xiàn)在是在跳節(jié)奏。。。想把這個物質(zhì)世界及其發(fā)展規(guī)律先擼完。。。。

客觀規(guī)律性和主觀能動性

綠殼和煮

往下先分三級框架，客觀規(guī)律（自然規(guī)律和社會規(guī)律），意識的起源、本質(zhì)和能動作用，發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，行吧，就這三個吧

綠殼，小烏龜，衣食，園子，本紙，和太陽能，發(fā)光

四級框架，就是客觀規(guī)律含義（定義），特點，形式（分類關(guān)系）

客觀規(guī)律定義：物質(zhì)運動發(fā)展過程中本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的蓮花

綠殼，洞，發(fā)芽，本紙，蚊子，蓮花

特點，客觀性和普遍性，殼，普洱

客觀性，人們不能創(chuàng)造或消滅規(guī)律，不能任意改變規(guī)律，只能認識規(guī)律利用規(guī)律

殼，窗，簫，蓋子，士子，梨子

普遍性，規(guī)律在很大的范圍和領(lǐng)域中起作用

普洱，大山，飯，令牌，濁酒

形式是自然規(guī)律和社會規(guī)律

孜然和蛇

園子，本紙，和太陽能

這里的分類是跟mkszy差不多吧，講講產(chǎn)生，定義，作用

意識的起源，自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物，社會勞動的產(chǎn)物

衣食，園子，孜然，發(fā)芽，鏟，蛇洞

本質(zhì)，人腦的機能，客觀世界的主觀映像，社會的產(chǎn)物

本紙，鬧市，機器人，殼煮，銀子，蛇鏟

能動作用，也是作用

意識的特點先說：目的性，計劃性，主動性，創(chuàng)造性

木蓮，吉祥畫，煮飯，灶臺

然后是作用

對人的生理活動具有一定的影響作用，能通過指導實踐改造客觀物質(zhì)世界

說實話，這跟前面意識和實踐的部分不是有些重疊嗎？先繼續(xù)后面再梳理好了

生梨子，銀耳，指南針，飾劍，殼

還是要講形式

物質(zhì)與意識的關(guān)系

物質(zhì)決定意識，意識對物質(zhì)反作用，物質(zhì)第一性，意識第二性

發(fā)揮主觀能動和尊重客觀規(guī)律的關(guān)系

辯證統(tǒng)一，前提，和必要條件，客觀是主觀的前提，主觀是客觀的必要條件

提子，碧桃

接下來再說啟示

堅持了物質(zhì)決定意識，就堅持了唯物論，承認意識的能動作用，就堅持了辯證法，物質(zhì)決定意識和意識的能動作用是辯證的統(tǒng)一，割裂這種統(tǒng)一會導致唯心主義和形而上學唯物主義錯誤

這是方法論吧，怎么用，就是堅持辯證統(tǒng)一的用啊，這段感覺都理解的，不糾纏，繼續(xù)往下，明天會大量的梳理的

解放思想實事求是

實事求是是馬哲的精髓，就是一切從實際出發(fā)，是黨的思想路線的核心

解放思想和實事求是辯證統(tǒng)一

我的腦漿耗盡了。?！，F(xiàn)在就只想去慢慢的做一套運動

明天，明天我 再殺回來，一定。。。加油?。?！