看到這個裝扮，你的第一感覺是什么？

黑色的斗篷，長長的鳥嘴面具，讓人覺得嚴肅、冰冷，甚至恐怖。但很多人不知道，這些看起來像死神的“鳥嘴醫(yī)生”， 鳥嘴醫(yī)生，又名瘟疫醫(yī)生，英文名The Plague Doctor（疫病醫(yī)生），它并不代表死神，而是代表人類和瘟疫對抗的整整4個世紀，是一個中世紀歐洲瘟疫醫(yī)生的標準裝束。

14世紀40年代開始黑死病在歐洲肆虐，這場瘟疫給全世界造成了大約7500萬人死亡，估計中世紀的歐洲約有30%－60%的人死于黑死病。傳染性極強的瘟疫，讓全歐洲人心惶惶，在這場毀天滅地的大瘟疫中，歐洲人的平均壽命被拉低了將近20歲，直到兩個世紀后才恢復元氣。

為了對抗疾病，瘟疫醫(yī)生可以自由且不受限制地驗尸而在中世紀的歐洲唯有瘟疫醫(yī)生有此權利。瘟疫醫(yī)生除了治療病人之外外，也會從事公眾服務，主要是替政府或管理當局記錄瘟疫死亡的患者人數。部分城市也會要求瘟疫醫(yī)生檢驗患者遺體，以厘清死亡原因和瘟疫的致命性。瘟疫醫(yī)生也成為黑死病時期無數遺囑的見證人。

瘟疫醫(yī)生是高危職業(yè)，沒有幾個有名的醫(yī)生愿意冒險進入疫病區(qū)，更別說近距離接觸患者。于是，肯擔任瘟疫醫(yī)生的，通常都是沒有受過專業(yè)訓練或臨床經驗不足的外科醫(yī)生，但也有經驗老道的醫(yī)師由于事業(yè)無以為繼而成為瘟疫醫(yī)生。有些年輕醫(yī)生亦視擔任瘟疫醫(yī)生為揚名立萬的捷徑。

瘟疫醫(yī)生治病的方法我們今天看來會有些恐怖。歐洲中世紀盛行的“放血治療法”， 故而，當時的瘟疫醫(yī)生在治療的時候，也依舊將這種“放血療法”當做治療“黑死病”的主要治療手段。他們會為患者放血，或者將螞蝗、青蛙等動物放在患者的淋巴腺腫上來“重新平衡患者體液”。由于職業(yè)的特性，瘟疫醫(yī)生通常不能與大眾接觸；在部分情況下甚至會隔離他們。

瘟疫醫(yī)生是危險的職業(yè)，不得不每天接觸死神，這樣就不得不有些隔離措施免于醫(yī)生自己染病。當無法徹底的根治“黑死病”時，當時迷信的百姓都認為這是“惡靈”的報復，是惡靈附身在了鳥的身上，想要驅逐惡靈，就得有更加兇惡的鳥來嚇跑他們，所以，也就有了“鳥嘴面具”那與“鳥嘴”極度相似的外觀。鳥嘴面具是瘟疫醫(yī)生必備的裝備，這個面具是由法國醫(yī)生查爾斯·德洛姆于1619年發(fā)明的。醫(yī)生全身從頭到腳披上防油布制成的大衣，雙手用巨大的手套包起來，戴著帽子。臉藏在鳥嘴面具里，面具里有棉花等填充物起過濾空氣的作用。填充物還包括一些芳香物質，包含龍涎香、蜜蜂花、留蘭香葉、樟腦、丁香、鴉片酊、沒藥、玫瑰花瓣以及蘇合香。這些物質被認為可以保護醫(yī)師免受瘴氣的侵害。眼睛由透明的玻璃護著。

手上拿著一根長棒，必要的時候指揮病人如何進行治療，而不必接觸感染源。這種指示棒同時也用于鞭打病人以赦免他們的罪，因為當時的人們相信罹患瘟疫是上天的懲罰，而唯有通過鞭笞，病人才能從原罪中獲得救贖。因為那時的醫(yī)學條件根本不知道黑死病的病因，這套裝備多少有嚇走病魔的用意。

事實上，因為當時技術手段有限，鳥嘴套裝的隔離作用并不像人們想象中的那樣強大，而且黑死病的傳播途徑并不是只有空氣傳播，大多數瘟疫醫(yī)生即使穿著這套衣服，還是容易被傳染。教皇克萊門特六世在黑死病瘟疫期間雇用了18名瘟疫醫(yī)生，5個死于瘟疫，12個失蹤，可能是逃跑了，只剩下一人堅守崗位。

和柯南不一樣，死神在哪里，瘟疫醫(yī)生就到哪里。慢慢的，瘟疫醫(yī)生的形象與“死亡”、“瘟疫”等字眼聯系到了一起。他們是幾百年前的逆行者。這些戴著滑稽面具的人，是一群孤獨而勇敢的人。

此外，瘟疫醫(yī)生還是為醫(yī)學做出了很多貢獻。比如，有的醫(yī)生就從實踐過程中，總結出了及時清理尸體、多通風和注意飲水衛(wèi)生等有效經驗，這些冒著生命危險獲得的寶貴經驗，是坐在家中的學者和醫(yī)生無法想象的?，F代外科與病理學之父、解剖學家安布魯瓦茲·帕雷也做過瘟疫醫(yī)生。

其實人類戰(zhàn)勝鼠疫的時間并不遙遠，也就是說瘟疫醫(yī)生退出歷史舞臺的時間也并不算長，再加上這種裝扮本身的造型就帶有濃重的宗教主義色彩，而且與“死亡”、“科學”同時搭邊，瘟疫醫(yī)生的形象在近代迅速被亞文化所接受。

基于此，現代網絡以此為形象創(chuàng)作的作品數不勝數。很多游戲里但凡觸碰到瘟疫題材，瘟疫醫(yī)生的形象就不會缺席。除了網絡世界，現實生活中的瘟疫醫(yī)生也以另一種形式延續(xù)了下來?，F在瘟疫醫(yī)生的形象大多作為一種哥特式文化符號出現。

據記載威尼斯13 世紀的面具狂歡節(jié)上，人們很喜歡這種面具，并夸張了口鼻的突出部分，以達到更像鳥嘴的效果。鳥嘴面具很快就成為狂歡節(jié)參與者喜愛的裝扮?，F代社會醫(yī)療技術發(fā)達，我們不再需要瘟疫醫(yī)生這個醫(yī)種的存在，他們的工作已由更加專業(yè)的醫(yī)生、護士、驗尸官、志愿者甚至神父分攤，瘟疫醫(yī)生只是作為人們緬懷過去時代的象征和靈感來源存在于社會文化中。

總之，如之前所說，瘟疫醫(yī)生的造型雖然特異，但并非他們所到之處必有死亡，而是在瘟疫爆發(fā)的古代歐洲，他們正是趕赴距離死亡最近地方的那批人。他們的水平也許不高，但這份工作始終值得敬佩。如今的鳥嘴面具只是娛樂文化的組成部分，我們在享受這份悠閑的同時，應該慶幸那個時代的遠去。