人類很難完全脫離當(dāng)前的建構(gòu)，去想象一個稍有差別的世界。

《三體》里警告“不要回答”的1379號監(jiān)聽員，它愛好“和平”，心存“善良”，因此我們覺得它這樣做很正常。To be or not to be，它至少是個question吧。但假如三體人從在進(jìn)化過程中就從未出現(xiàn)過利他行為（思維共享只是擴(kuò)大了“己”，依然沒有出現(xiàn)一個需要尊重，可以喜歡的他者）。那它真的能產(chǎn)生“讓另一個存在著的美好事物繼續(xù)存在下去”的想法嗎？把這個想法拿給它看，就能理解嗎？而理解產(chǎn)生鴻溝又何須跨越次元？

種種建構(gòu)與人們的生活與認(rèn)知世界契合得如此嚴(yán)絲合縫，讓人很難不覺得它就是本能，就是天經(jīng)地義，就該永遠(yuǎn)如此。可其發(fā)生變化時又是如此劇烈，悄無聲息，又同樣理所當(dāng)然。講了幾千年的“血濃于水”，可當(dāng)宗族社會徹底瓦解，現(xiàn)在的年輕人誰還會認(rèn)七大姑，八大姨呢？

回到正題，我們似乎正在經(jīng)歷，因壓抑而生的“神圣的愛情關(guān)系”的消解。一言不合就分開，新鮮感過了就分開，不婚等越來越接近主流價(jià)值觀。百煉成金的關(guān)系越來越少有，甚至被很多人厭棄，覺得無聊了。這相當(dāng)符合工業(yè)化的發(fā)展階段，參照下歐洲會更加清楚。

（但社會建構(gòu)的調(diào)整相比觀念的劇變又是極緩慢的。因此，深刻感到這種落差卻無力進(jìn)行乃至想象出新設(shè)計(jì)的很多人，只得搞出些環(huán)保的行為藝術(shù)，“女權(quán)”層出不窮的概念運(yùn)動【比如什么男性凝視，不想被觀察和性別有什么關(guān)系；喜歡和我一樣坐最后排的人，應(yīng)該很能理解那種想讓所有其他人都消失的沖動】，嚴(yán)重的身份細(xì)分抱團(tuán)，以及武裝直升機(jī)性別。

過去，我們可以覺得這些離我們很遠(yuǎn)而盡情嘲笑。但當(dāng)越南即將跨過工業(yè)化的門檻時，你會發(fā)現(xiàn)自己有很多“我覺得對，但我不會做”的事；又會觀察到各種群體做出許多離譜的認(rèn)知體系的改變，讓你痛心疾首，或者“放下助人情節(jié)”?？梢?，面對質(zhì)的改變，若只保守舊有的相對正確，無論舊比新 完善多少倍，結(jié)果也是被一點(diǎn)點(diǎn)侵蝕，陷入混亂。主動且積極的探索，才是根除牛鬼蛇神的唯一辦法。）

而神圣性的消解只是解開封印，之后的變化會更加迅速而顛覆?？梢栽O(shè)想，在沒多遠(yuǎn)的未來，完全舍棄“愛”的建構(gòu)，丟棄那些基于“愛”的社會關(guān)系（包括婚姻，家庭，親子），而只考慮個體的自由，無附加的“性”，也將被普遍接受和推崇，那可真是“禮崩樂壞”了（現(xiàn)在意義的禮崩樂壞，曾經(jīng)意義的禮，現(xiàn)在有離婚，未婚相處什么的，早就崩壞完了）。

所以，“愛會消失嗎”？

回答這個問題之前，我想聊一下黑暗之魂，一系列中世紀(jì)風(fēng)格的游戲。從它零碎的故事碎片里，舉止奇怪的NPC身上，玩家經(jīng)常能發(fā)現(xiàn)至死不渝的愛情。騎士為了公主或修女等待一生，為之尋求力量而癲狂，為之選擇永遠(yuǎn)的守護(hù)與孤獨(dú)，為之無休止的戰(zhàn)斗并到達(dá)預(yù)期的戰(zhàn)死。這對現(xiàn)代人的價(jià)值觀來說，很多是無法感同身受的：“相處五個月，等待五百年，值得嗎？”;“只看中先發(fā)優(yōu)勢也太死板了，最好的反而會在等待時錯過了?！?“把精力用在自己身上不好嗎，別人說不定去做什么了”......但在某個游玩的地方或瞬間。在恍惚而陣風(fēng)吹起時，我們卻理解并部分感受到了那些心情。因此我對問題的答案是：它會從社會實(shí)踐中基本消失，但可能作為一種更純粹而美好的想象而繼續(xù)存在。

此前產(chǎn)生過的幻想，再差異，再魔幻，對同樣作為人類的如今與未來的人，也不會是完全無法理解的。你可能來自現(xiàn)代小家庭，但依然能從三國題材的演繹，講述，游戲中，感受到江東子弟多才俊，孫氏兄弟共霸一方的無需懷疑的信任與團(tuán)結(jié)。你可能擦破點(diǎn)皮都要郁悶兩天，但依然可以在幻想中來一場“十步紗一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”的俠客行；你早就擺脫了封建迷信，但依然很喜歡小說里占卜師的神秘感......這些幻想，和承載這些幻想的作品，并不是過去的行為或幻想的復(fù)現(xiàn)，它的形式和內(nèi)核都是隨著時代而不斷發(fā)展的。但無論如何，它們都是對所在社會中本不存在的,過去的實(shí)踐或幻想的幻想，也是延續(xù)文明(這一幻想)的最有生命力的方式。

文藝，娛樂作品，不僅設(shè)想著可能面對的未來的情景感受，也在某種程度上保留著人類所棄用的幻想。其多樣的形式和注重傳達(dá)感受的特點(diǎn)，比起史書干巴巴的記述，更能傳遞那些深深影響過人的無形的存在。

看到這里，你可能會說。扯那么多，沒人選擇的話，“愛”不還是消失了。確實(shí)是這樣，順應(yīng)進(jìn)程的事，沒什么可惋惜的。但也有可能，在某個“愛”從常用字典中都被扔掉了的未來，有某兩個人，像奇幻電影里沉迷傳奇故事的小孩，像在沒有騎士的時代幻想自己身為騎士而踐行美德的堂吉訶德；會進(jìn)行一場驚世駭俗的所謂“愛情”。

其實(shí)，人們說的“勇氣”，“信念”，也大抵如此吧。幻想一旦被相信，就不只是幻想了。