1、大道之行也，天下為公。

出自：西漢·戴圣《禮記·禮運(yùn)篇》，所謂“大道”，就是適用性強(qiáng)的真理、終極真理。聚天下英才、德才行大道，是一種天下大同的理想境地。

2、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)。

出自：這是老子《道德經(jīng)》中的一句話，難事發(fā)展于簡易，做大事也一定要從細(xì)枝末節(jié)做起，所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”“平凡造就偉大”正是這樣的道理。

3、昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上西樓，望盡天涯路。

出自：《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》，要有志存高遠(yuǎn)的追求。王國維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！?/strong>此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處?！?/strong>此第三境也。

4、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

出自：辛棄疾的《青玉案.元夕》中的一句話。我們要堅(jiān)持獨(dú)立思考，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”找到正確的道路、領(lǐng)悟真諦。

5、同心而共濟(jì)，始終如一，此君子之朋也。

出自：歐陽修的《朋黨論》，君子之交在同心同德，只有以共榮的理想追求凝聚在一起，共同為了偉大的事業(yè)而奮斗，才能和衷共濟(jì)、眾志成城，鍛造牢不可破的堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)隊(duì)。

6、人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。

出自：陸游《苦筍》，溫室里的花朵好看是好看，但經(jīng)不起風(fēng)雨，變不成萬年松。培養(yǎng)人才也是如此，要讓他們?nèi)セ鶎?、風(fēng)雨中歷練。

7、陽和啟蟄，品物皆春。

出自：《宋史·樂志》。比喻惡劣的環(huán)境過去，春回大地，順利和美好的時(shí)光開始了。

8、宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。

出自：《韓非子·顯學(xué)》，是使用頻率極高的用典。從基層實(shí)際工作中去選拔高級官員，懂得民間疾苦；將領(lǐng)要有戰(zhàn)壕里趴窩的經(jīng)歷，不能只會紙上談兵。

9、“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”。

出自：《論語》，和“修身、齊家、治國、平天下”有異曲同工之妙，能干的人應(yīng)該修身、保持謙恭的態(tài)度，修身并幫助身邊的人進(jìn)步、變得更好，做了公務(wù)員同樣應(yīng)修身并讓百姓安居樂業(yè)。

10、為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天。

出自：《七律·到韶山》，和“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”有同樣的豪情，闡述的是獻(xiàn)身精神、豁達(dá)胸襟、堅(jiān)強(qiáng)剛毅的生活品德。

11、師者，人之模范也。

出自：楊雄《法言·學(xué)行》，老師“吐辭為經(jīng)、舉足為法”，一言一行都給學(xué)生以極大影響。是對教師的定義，每個(gè)老師都應(yīng)當(dāng)正視自己的責(zé)任和使命，言傳身教。

12、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。

出自：蘇軾《晁錯(cuò)論》。自古以來成大事者，不僅有出類拔萃的才干，也有堅(jiān)忍不拔的意志。志向是成就事業(yè)的必備條件，有了志向，幾乎沒有做不成的事。

13、與人不求備，檢身若不及。

出自《尚書·伊訓(xùn)》。意思是對別人不能求全責(zé)備，對自己要嚴(yán)格約束。“嚴(yán)于律己，寬以待人”，是中華民族的傳統(tǒng)美德。不論是工作中還是生活中，都不要一味地苛求別人而寬待自己，都應(yīng)當(dāng)從自身找方向。

14、涉淺水者見蝦，其頗深者察魚鱉，其尤甚者觀蛟龍。

出自：《論衡·別通》。說的是讀書的重要性，人若不博覽群書，就不能通曉古今、識別事物、分辨是非。博覽與否影響到識見深淺，影響到做人成事，更影響到一個(gè)人能力和思維的下限。

15、千里修書只為墻，讓他三尺又何妨？

出自：張英家書。人與人之間無需一較高下，學(xué)會換位思考可以讓自己的心胸更加豁達(dá)，也能更好地把握人際關(guān)系，讓生活和工作變得簡單，活得更加輕松自在。是為人處世的真言。